张建文：稗子

不遗余力地去做你热爱的事情，别总为一些零碎的声音而去质疑自己。你很好，会越来越好。请坚定不移！

稗  子

张建文

《诗经》中描写庄姜的美貌有言曰：“手如柔荑，肤如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮。”庄姜的美，因此成了横在后代无数美女面前不可逾越的高山。《现代汉语词典》对“荑”的解释，说是稗子一类的草。用稗子来形容美人的手，我想，这稗子也应该是青少年时期的稗子吧。

大家知道，人类是从猿猴进化而来的。当人类还是猿时，世上生灵万物都是大地上平等的主人，今天，这美丽的稗子怎么就成了除之而后快的杂草呢？

人类对稗子的冷落和舍弃由来已久，比如“稗官”、“稗史”，似乎只要挂上个“稗字”，便是琐细的、微不足道的。“稗”字一个“禾”旁，加上一个“卑”字，稗子本属“禾”，却因一个“卑”字而就注定了它身份的卑微。

农民不喜欢稗子的原因是它和稻子抢水肥、争阳光，使水稻减产。若站在第三者公正的立场换位思考，稗子之所以要和稻子争水抢肥，也是自己生存的需要。达尔文说：“物竞天择，适者生存。”稗子为了生存这么做有什么错呢？

稗子为了避免人类的“驱逐”，成了出色的模仿者，长得稻模稻样，其长相不分伯仲，而且鹤立鸡群。因为它原本就是稻子的远房亲戚，同属于禾本科。即使是伪装，我想这应该是作物的“拟态”现象，就像枯叶蝶，为了生存，努力将自己伪装成枯叶的模样。然而，李鬼就是李鬼，无论怎样挥舞双板斧也成不了李逵。稗子也一样，六月过后，开始显露原形，它不满足于自己与秧苗并驾齐驱的境况，昂起头颅，要扬眉吐气，要出人头地。于是，彩蝶飞来，栖息在它的头顶，夸它亭亭玉立，身材修长；红蜻蜓蓝蜻蜓也飞来了，停在叶面，夸它才是引领这一畦新绿、十里稻香的主角。但是，也正是稗子这一举动害了自己的卿卿性命。因为一路顺风顺水，抢了稻子的水肥，长得格外高大，开始修穗，一直小心翼翼藏着的狐狸尾巴终于暴露无遗而格外惹眼。“木秀于林风必摧之”的道理它不懂，作为一种野草，它又如何能懂得隐忍？

只因为不肯低头，才成为无人问津的稗子？日头烧着它挺起的胸脯，风掠过它高昂的头颅，可它并没有忘记自己的卑微，绝不以为自己就是“高富帅”。卑微么？伟大么？它没有想过。做实自己，就是卓越。它知道，命运就是这样。现身于田亩，总是做贼似的不受待见。可它也需要安身之所，立足之地。“献不出丰厚的籽实？”它在稻田反思，扛过劲风暴雨，也禁不住农人双手的薅扯和药剂的扑杀，一次次，一年年被驱逐，能去哪里呢？它原本就生长在这里！如果将稗子也像稻子那样种植，还会成为“杂草”吗？如果专种稗子，大片大片地种植，如何？产量低？若再有个袁隆平呢？

何况，以对人类是否有利作为评判事物对错的唯一标准，稗子的存在也不是一无是处的。它的茎、叶是牲畜上好的饲料。果实可喂鸡鸭，人亦可食用，稗米呈青色，缅玉般清幽的稗米饭，像鲶鱼籽那样的色泽与圆润，喷香健胃，稗子酿的酒比高粱酒还香醇。它的根和幼苗可药用，止血良药。稗，可不全身是宝？

如此，稗子也没那么可恶，只是不该生长在稻田里。可是，哪里才是安身之地？稻田种稻，可没有方寸“稗田”呀！可怜的稗子只得贼样地混进稻里，提心吊胆地谋求生存。因为农人绝不心慈手软，让它恣意妄为。选种除稗，秧田除稗，中耕除稗，几次“围剿”，终也未能除了稗。待得稻子黄了，饱满垂头的一丘丘稻子上又高耸着一株株稗子来，像趾高气扬的胜利者，头颅高昂，在微风里起舞，唱着“沙啦啦”的歌谣。这时，农人会举起镰刀将它们拦腰斩断。然而，稗子不会伤心，只会暗暗庆幸，因为它知道自己拒绝低头，一辈子趾高气扬，挺拔，到老也没学会弯腰，定然会有这个结局的，就努力催促自己早于稻子成熟，农人割稗时，只一触动，它的籽实就簌簌落入地里，保存了种子，繁衍了后代，待来年“春风吹又生”。

我想，越是低贱的东西，越是生命力旺盛。当然，这也是需要本事的，因为没有了呵护，只有被“围剿”，所以必须聪颖坚强。

我不种稗子，但喜欢稗子，就像我不是诗人，但热爱诗歌一样。稗子用它的傲骨与青葱、专注和执着，诠释倔强生长的信仰。我想，如果做不成麦子、稻子，做不成高粱、玉米，就让我安安心心做一棵稗草吧。

【作者简介】张建文：号西溪渔夫，大专学历，中学教师，中国作家创作协会会员，邵东市作协会员，邵东市散文学会会员，著有中短篇小说集《谷丰和他身边的几个女人》、长篇小说《烟柳寒水》、散文集《清泉心上流》、散文诗集《杨柳风》等，曾获中国当代文学研究会“新时代百名文化贡献人物”奖。