元亨利贞至于八月...姜公说易——临卦（二）
为姜公生辰敬酒、行师礼
今汉凉爽，想必天人感应大吉祥，虽不能为师亲侍敬酒，亦将诚心映日月，遥祝姜公生辰之喜，感当年天降姜公，今为我众说易，得此机缘者幸之何如！此第一杯，叩首。
自古凡隐士者，莫不挟才而狂放，日日斗酒三升，吾今观师者，艺、才、情、性皆而有之且咸甘临岁月之静好，唯享读易解易之沧然，叹来去之悠悠，居高临下而慎独，不知其人者畏也，知其性者敬也，此二杯，再叩首
第三杯：
眺长城，
良辰美景尽眼底。
泰山经纶三剑易，
隐隅几渡，
终涉大川，
由观而临豫。
三叩首，我师生辰吉祥！
礼成！
2017.7.10姜公说易
各位朋友，早上好
之前聊了观临两卦，这周我们试着找出这两卦的关系，我初步的感觉，观卦指的是态度，临卦注重的是行为。
@Jack Song 观国之光利用宾于王，这个宾就是小人，童观无咎的那个小人。变化一下此爻就成了天地否卦，否之匪人，不利君子贞，否卦时代就是小人时代，只认能力不仁德行。
观卦就是讲的系统的自主性，这是一个极大的奥秘。人究竟有没有自由意志？观卦回答了我们，盥而不荐。
盥而不荐，意思是人有一定的自主性，但又必须虔诚敬仰臣服。
人类的自主性中道就是在平常时窥探天意，得意时反观自我。
啥也不信童观也，迷信观我生也。
不知各位朋友对观临两卦的卦爻辞是否熟悉病背诵下来了？我算是基本背诵下来了。这些卦爻辞，要反复运用才能熟记于心。
J：@姜 谢谢对小人的解义似乎还真是不可或缺的一个客观现象
2017.7.11 姜公说易
默写，挺有趣。
工整，是软件确定的，每个字写的在屏幕位置偏高，就显示偏高，写的大一点就显示大一点，但是每个字的位置是确定的。由于指尖形成的笔画有点像魏碑，写的字体自然就有点不自主的往魏碑上靠了。我用签字笔写，就不自主的往启功体上走了。
综卦对而不反，综则概全，与现代物理镜像同义。因此，综卦的意义就是通过“知彼”来深化“知己”——如同电磁，两相对照、综合分析，以期获得全面认识。
综卦就是将本卦的爻位倒置，如同小孔成像，或简单地称之为“镜像卦”或“倒置卦”。观卦与临卦，革卦与鼎卦、复卦与剥卦、升卦与萃等，皆互为综卦。
观临的本意是灵魂感应和灵魂接触，很多人从物理现象去发现灵魂或者去否定灵魂，看来都是枉然的。
临卦的咸临就是灵魂感应，所谓灵魂，通常也可以简单理解成意义，我们做事的一切意义，都是灵魂所赋予的。
意义与目的不同，目的是为了意义而服务的，无意义的目的就是瞎子点灯白费蜡。
观卦是寻找发现意义，临卦是实现意义。
w：观卦是寻找发现灵魂所赋予的意义（而不是寻找发现灵魂，因为是灵魂自己在寻找意义），临卦是实现意义
综卦表明了，事物的稳定性，一个卦不是说变就变，一个人也不是说变就变。寻找灵魂，是没问题的，灵魂虚弱者在寻找有孚颙若的灵魂，或者是弱小灵魂者，见到了神奇现象，很多作品就是描述这个的，人生总是在寻找而找不到。
另一方面，综卦表明了相对性，而有些卦没有综卦，他们就是绝对性的卦，乾坤坎离和大过小过中孚颐卦。
其他的卦叠加，只能生成这八个卦的之一，比如观卦与临卦叠加就是中孚卦：110000+000011=110011
w：噢，是这个数学结构
两个相对性的综卦加在一起就全面了，就是绝对的了。综卦代表了不同立场不同角度，最后所有的卦归于乾卦，而乾卦是可以自生的，乾卦一旦自生，就成了两个乾卦然后就化成了坤卦，乾卦是自生不息的。
w：这就象是上帝造伊甸园，造亚当，从他身上拆根骨头造夏娃
所以乾坤卦之后是屯卦，屯，小村子也，伊甸园也，为何会窥观利女贞，可以参照屯卦的二爻：女子贞不字十年乃字，屯，待孵化的蛋，也象征我们这个地球。屯，也可以比喻为我们天文学见到的这个宇宙，小宇宙。
这句爻辞很长，很重要：屯如邅如乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字
屯卦指出我们的宇宙是一个小村子，千万亿小村子之一，这个小村子，这个蛋，只有我们地球一个生命体
如果还有其他生命体，也是我们的孪生，不是奇怪长相的外星人
w：这个蛋是上帝下的呢，还是一条蛇产的啊，那这条蛇太了不起了。。。也许应该叫龙吧。我好象瞬间明白了什么又什么都不明白
这个蛋诞生于乾卦，乾卦具有无限的生生不息性，但是产物会是一个有限的蛋，而不是一个无限的连续体。
屯卦告诉我们，我们人也具备这样的功能，微弱的，我们人的精神也能创生，比如一个女人，她出生前就是近似于无，后来她成为了母亲，可以孕育新生命，这个母亲孕育的这个新生命，时间段拉长来看，是不是源于无？
我猜测，古代神话说的天堂，绝对不在我们这个村子里，不在我们这个宇宙中
w：那这么说起来，乾卦是母的?这样再来看乾卦，跟个草履虫似的，没有头，也没有尾，可以自生。。。很厉害啊，就象一只蚂蚁发现了屋子原来有这么大
乾，生生不息，我不知其公母，易经里面应该是能有启示，我们读着试试看。按照乾坤两卦的卦爻辞看，坤卦很像乾卦的影子。
科学家发现，我们这个宇宙小村子，直径至少920亿光年以上，成为神仙的，跨越920亿光年，就像一根线。
@W 你小看乾卦了，乾卦智慧之高，不是你能想象得到的，我们学习乾卦，效仿而已，所以屯卦告诉我们，别急着乱动，时候到了，自然破茧成蝶。
屯：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯 解读为：我们人类具有乾卦的精神，只有装傻才能长久以往，在地球上过家家是最好的选择。
所以九五爻说：屯其膏，小贞吉，大贞凶。临卦也说至于八月有凶
w：以静制动，以不变应万变，女人命长。。。
按照现在的状况看，女人若是不生孩子，不比赛体力智力，还是比男人要强一些的。
基因传承是父系，父系基因可以一脉相传，传承，不管强大与否，传承只能在Y基因里，Y基因好比乾卦。
J：@姜 我接触到的大小知识来看，似乎是这样串起来的：乾=天=父=公的=Y基因…，一般老百姓常说，父亲就是家里的天，我的天啊，天塌下来啦，就基本是指家里顶梁柱父亲出问题了，不知有没有道理
@Jack Song 你的理解没问题问题是你的理解太窄了。
2017.7.12 姜公说易
每一卦，理论上是可以从每一卦生成其他六十四卦，这样一来就有64X64种状况，有人就把这四千多种状况汇集了一下。这就是著名的焦氏易林，推荐给大家观赏一下。
焦氏易林注【全文】_周易研究_习古堂_国学普及 http://www.xigutang.com/zhouyi/jiaoshiyilinzhu/mulu.html
大家也可以戏玩一下，先用河洛理数算出自己的本命卦，比如是观卦，再与他人的本命卦，比如临卦，就形成了两种状态：临之观和观之临，查找焦氏易林，得出两种不同判词，临之观，是临卦的人为主导关系。
临之觀：長生无極，子孫千億。柏柱載梁，堅國不傾。
这个临卦如果为夫妻的男方（或女方），并且为主导，那么这个家业会兴旺
观之臨。人无足，法緩除。牛出雄，走羊驚。陽不制陰，男失其家。
反之结果大相径庭
所以观卦人格的与临卦人格的在一起，千万不能让观卦的人说了算
2017.7.13 姜公说易
关注对错，是小学基本功,夏虫不可语冰,小畜瓜，懿文徳，文与经济本就是一家,何来文化与经济对立呢？里面绝对有蹊跷,商业绝大不部分是非刚需部分，非刚需就是文,换言之，经济的储能器就是文化。若不眼瞎，看看现实，有钱了谁不想文一点？说白了，商品价值的本质是文,现在的问题是文与文争夺战，我看如此。中文与西文的争夺战，哪个文更能储蓄经济与价值？走着瞧吧!有孚挛如富以其邻，是正道
说那么多无益，看现实。谁在北京卖了房子大厅会挂小沈阳李宇春以彰显自己有文化？前些年时兴挂油画，现在好像挂油画的越来越少了吧？
家庭装修就是文化的一个最直接的表现，多少小两口因为家装而輿說辐，夫妻反目？
文化走到了精致的个人主义矫情，就是輿說辐
求嗨的文化也很兴旺，月几望也。妇贞厉，这样的文化就是呼唤女人解放
时尚文化也是一个很重要的流派，小畜卦如何描述的，大家自己去体会吧
乡土文化，寻根文化，小畜卦都写的精辟到位
还有探索问们内心深处的文化：复自道
要学会听天籁，遍历，其原理何在？
古风：观我生观天下
J：@天际斗牛星 应该是一种学习的方法，不是什么理论或原理…
尝试性的方法？还是验方？窥观，肯定不是遍历
J：不太清楚啊
特别是那些有成就的科学家基本在三十岁前后出成果。举一反三，也是学习方法之一
J：是的，这一点很重要啊。
2017.7.14 姜公说易
@w 台湾的文明程度与福利比日本如何？
我的观点是，老天爷喜爱低消费而活的自在者。你是老板，你会喜爱拿着高工资干活与拿着低工资一样的人吗？
这点，西方人也懂，他们的主耶稣，就是贫贱出身，招收的门徒打字都不认识几个，走的是贫民路线。
J：@天际斗牛星 低消费是生命能量熵增的过程，而过度消费是熵减的过程…,物理化学中是有依据的啊。
@Jack Song 其实不用绕那么大的圈去理解，直接理解也不难，难得是视而不见
J：@天际斗牛星 视而不见，意识不到
刚说反了：道理就是我们在野外也感觉到行走在高而狭窄山脊比行走在山底宽阔的沟谷危险一样
按佛家的说法，荣禄和自己及祖上修行的福报不相匹配，必有灾难一样，厚德方能载物
眼前的例子太多：久远的案例不用说，就说活生生的当下吧，比如芮成钢、***、***等批量高官和不少英年早逝的大富豪…,都值得我们去思考和辨析啊
福祸相依，二者变化无常，二者转换极易且周而复始，故周易之………
@天际斗牛星 估计姜公要批我了，妄论易经
@天际斗牛星 姜公的当下状态就是活的心安理得
w：@天际斗牛星 台湾与日本都没去过
@Jack Song 易经云，这些现象都是易，没有极端就没有正常
风：老哥境界之高为我辈学习之楷范
@Jack Song 如果你当导演，角色如何分配？
@天际斗牛星 当顺其自然
正态分布而已
w：@风矽 乾坤相论，非常和谐。
风：至少已经达到观我生了，佛家经文里观字也经常出现吧
@风矽 观，乃佛家至要
w：我现在保持窥观@风矽
秀才不出门全知天下事，算不算窥观，应该算。面壁十年图破壁，也算窥观。总之，佛道两家，基本属于窥观。人民这个概念的发明，可以与基督徒这个概念的发明媲美。
J：@天际斗牛星 透彻啊人民只有中国有人民。
管理学的六西格玛就太广大的人民了，人民，四西格玛以内即可。
J：其他国家一般都称为公民或民众，我们群里则是群众
把官员划分在人民之外：叫人民的公仆，一个特殊”服务“于人民的群体，很值得玩味，既不是群众，也不是民众，但不知是不是公民之一？似乎也没有现成答案
不对，3σ已经达到了99.7%，2σ达到95.4%，1σ是68.2%。
J：@天际斗牛星 3西格玛比较合适
人民，其实就是老天爷喜爱的那部分人，不在于某时期的人数多少。我觉得人民，在2σ比较合理，95%的人数。@Jack Song 你更仁慈，搞到了3σ，99.7%的人口比例。也许人民就应该是1个σ，68.2%，人类的主力军
J：@天际斗牛星 也有道理，现在官民比是中国历史上最高，95%符合实际。@天际斗牛星 1个西格玛时正常社会的正态分布，刚好和黄金分割率一致，本应如此，但是……，现在，您懂的
σ描述正态分布资料数据分布的离散程度，σ越大，数据分布越分散，σ越小，数据分布越集中。也称为是正态分布的形状参数，σ越大，曲线越扁平，反之，σ越小，曲线越瘦高。
σ的大小，反映了人民旨意的强度，，σ越小，社会观点一致性就越高，社会变动力就越大。
w：压榨+约束。咱只谈经济组织
J：@w 压榨+约束=鲁花花生油，太严肃了，乐一乐哈。谈古不论今，说远不说近
W：这种形态在那种劳动密集形的组织里，非常明显，每个人都是螺丝钉，谁敢反骨立马拔了，个体毫无发挥的余地。
学易不联系政治宗教文化经济，几乎是不可能的
风：也可以理解成扯条甘蔗啃，σ大了啃不动
w：@风矽 一边啃一边考虑下很严肃的科学命题
社会是多条正态曲线组成的，这条高，也许那条就低。社会总体形态，用这几条线，就基本可以划分出几大类。
w：我记得我一次给中高层干部讲座：什么是现代化人力资源管理，结合职业生涯规划，年轻的干部们个个都按捺不住，现场就要起义的节奏，坐第一排的老同志都沉默不语，老谋深算地点这些兴奋起来的人头是哪些。
σ太高太低，又形成了一个正态分布。当下能与你喝酒才是最重要的@Jack Song
w：当下能掺合你们的聊天最重要。
风：@w 重在掺乎
w：@风矽 对一定要掺乎
J:好像他是很气愤地辞去北大美术系教授的，估计也没有得绝症，也不像搞什么存在感，只是没有研究过易经吧？唯一的可能他处于危机之中。陈这句话我一直理解是愤怒的讽刺和讥笑当下社会生态环境。
有人说半部论语治天下，我说观临两卦学好了治天下足矣
J：如烹小虾？我观察脾气大的人很难得绝症，随时都在高效发泄情绪伤害他人哈。一般得绝症的都是受气包
风：正态分布的两侧而已，正常的都不是他俩
J：我观察脾气大的人一般易发脑梗心梗等心血管疾病…
w：是的，还有高血压
风：心血主阳动，绝症属阴气化实
J：@w 对，就是高血压高血脂血栓引起了脑梗心梗
w：气带动血液往上涌，有时候又强行压制，于是淤滞，如果血管是通的身体健康最多就是晕过去，如果血管是通的但是老化了就发生爆管。。。
如果血管不通，直接就脑梗心梗。唉呀，这个人体还是非常复杂的，不能够让它老化啊
@w 生命是一分一秒一年一年活出来的，不是说出来的。整天说我要减肥，我要减肥，理论跟不上实践的，现实中太多的丰富和变化，就像我们聊天用的词语，能气死语文老师。
J：@w 一定年龄时，应该是清淡素食和富含维生素的食品很重要的，再就是要多喝纯粮食酒，活血化淤，驱寒去湿，肠胃血管消毒，尤其喝醉后方使清气上升浊气下降，
也能算晕数学老师
微言妙意：@天际斗牛星 总之，佛道两家，基本属于窥观一一
观我生即观自在。观世音为观世界实相，传美妙法音。以窥观观佛道，佛道基本就是窥现了
@微言妙意 佛道两家窥观指的是教徒们，而不是教主级别的
教主级别的，他们如何他们自己知道，我们只能盥而不荐
教徒们就不要枉费心机的去为教主涂脂抹粉为其辩护
窥观乃观卦的中正之道
微言妙意：@天际斗牛星 易经也是一教派。为易教。易教基本也是窥观，当然教主级别例外
「微言妙意：@天际斗牛星 易经也是一教派。为易教。易教基本也是窥观，当然教主级别例外」
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易与天地准，从无教派之说
微言妙意：@天际斗牛星 易与佛本身而言都无教派，只有与人在发挥作用时，产生了教化作用，以此形成的分类派别。易与天地准，佛可诛天灭地
佛厉害啊，亢龙也
微言妙意：亢龙还有悔呢，佛以无分别灭分别，诛天灭地轻而易举的事
无分别，就是分别的一类，很极致的那一类
风：是不是可以说人给无派别的佛套上了派别，是人自己毁灭的开始。这极致应该是特性，强分到一起类比太憋屈的慌了吧。吃饭了，刚才饿晕了不知所云
微言妙意：坤卦爻符很极致的分别，至自身无二不分别。
J;在大约也就20多年的时间跨度中，就有了这刻骨铭心体会：没人能穿透时光铁幕，看到明天尚未发生的事儿。行动者就是这样子的霸气。一件事做出来，如果与当时的环境格格不入，我们会说这个人蠢到极点。过几天环境发生变化，行动者的结果与环境纹丝合卯的对接，我们又会惊呼此人雄才伟略高瞻远瞩洞察力强富长远眼光。——行动者的行动及结果，是不变的，变的是我们的主观评价，变的是我们的心。
看似鸡汤一样抽象的语言，其实是实话实说了
w：确实如此，前二天看到一篇文章，无用之物的发明到底给我们带来了什么改变，也是这个意思，比如电的发明等
@w 电给你了更多的光，更多的阳气。易云，世上一切均有其用处
佛子丹心：什么叫做“加持”呢？被加持的不是外物，而是内心。当我们因为外在的因缘而启发了内心的善良和智慧，就是得到了加持。加持，既要有佛菩萨之“加被”，又要有自己至诚之“受持”，才能感应道交，内因外缘缺一不可。
犹如天上有月，地上有洁净平静的水，才能印现出明月来；若水混浊扰动，则月影难现。
w：加持，其实是净化能量的一个过程。
净化能量？能解读一下吗？解读为净化心灵行吗?净化身心？洁癖？
w：让我想想，不光是心灵，就是当我们向无形的佛、菩萨祈祷许愿的时候，或者是占卜的时候，要说出来，或者是小声默念，这个时候如果注意力不集中到祈祷的内容上面，肯定没办法实现。占卜也占不出来
J：@w 是不是心灵和精神层面升华的意思啊？
@w 你说的很像基督徒祷告，基督徒最讲究的是祷告。穆斯林的祷告更规范，祷告提升心灵能量。
w：我们随时在接收各种信息，系统在不断地自动过滤，然后，我们在集中到某一点的时候，如果不调动主要的动力，这个愿望就启动不了。
如果集中注意力，便会形成一股愿力，这个愿力也许就是心灵和精神层面升华，能够升华的原因就是能量得到了净化，因为我们的注意力高度集中在某个方向，而使得接收过滤系统只呈现这个方向的信息，让我们能够作出准确的判断和选择，然后，祈祷或愿望或占卜的目的就达到了。
或者说，接收过滤系统把所接收到的信息与我们关注的方向进行比对，如何朝能够实现的方向去调整我们的言行。
是的，穆斯林到了祷告的时候，不论在何时何地，都立刻跪下朝着某个方向，我们那时就说这样的人不能够开速干水泥搅拌机，因为等他祷告完，这车水泥都干了。。。
盥而不荐，最佳的祷告模式。时时刻刻祷告，天籁也。一般的祷告就像听一首好曲子，听的时候很爽，当你不用听曲子，也有这个效果，说明你可以听天籁了有人说建筑是凝固的音乐，其实凝固或流动的音符无处不在，盥而不荐，神韵涛涛而来，目不暇接耳不暇听，加持，观我生进退。
J：@天际斗牛星 到了这个境界，人必然快乐啊，盥而不荐，有时就把持不住，结果无乐无趣了，甚至烦恼不期而至，天籁这个筐不小啊
烦恼也是天籁，嬉笑怒骂皆成文章，天籁也。天籁，宇宙交响曲？
w：@Jack Song 在姜公的字典里，天籁又是一个新的词语，我理解就是刚才说的能量流
J:明白了，相当于英语中的万花筒mosaic
w：和声音无关，是一种类似于白色的光芒，在流转,非常纯净,一股能量流，到一定程度会成为实体,是的，神说要有光，这是圣经里核心的一句话吧,他肯定经常沐浴在圣光中.
J:那就相当于物理的光电磁波, 不到那一步，难以体会，但能想得到啊.
这么说吧，我一层层的说，看你们的悟性了.第一层，风声雨声读书声声声入耳,第二层，美妙动听之声，老子称其为五音乱耳,第三层，心声流淌,心声流淌，表现为人的各种行为表情,第四层，社会意识流之声,各种人际关系之声,锅碗瓢盆交响曲,生命本身就是一个乐章，气的乐章,推荐大家看看王唯工写的《气的乐章》,阅读，就是一首美妙的音乐.
J：那国事家事天下事呢？难怪很多人阅读觉得很享受啊
w：漠不关心 第五层，神与我同在，我觉得第四层和第三层反了（折叠了）
折叠，回响曲，天籁有回旋有起伏，但是没有曲终人散那种感觉，所以先人们说，生生不息，任何音，只要配以回响，都能组成旋律
J：世界没有寂静的终点，无穷的运动变化衍生。
@Jack Song 寂静也是美妙的休止符，所以中孚卦的三爻云：得敌，或鼓或罢，或歌或泣
J：@天际斗牛星 晴天戈壁滩的夜空是非常寂静啊，那时银河系非常清晰的悬在你的上空
天门动开了
@Jack Song 戈壁滩的夜空是非常寂静，这简直就是一首美妙的诗歌，
（w：你们这两条信息在我手里屏上几乎同步）
@Jack Song 你出口成章，赞。与大家聊，我对观卦的感悟逐步加深，
J：@天际斗牛星 没有啊，我只是在回忆我在蒙古高原深夜出来撒尿时抬头看银河系的感受啊，
w：天上一条银河，地上一条黄河。。。
J：@w 这才是出口成章的诗啊，一条在天上眨眼，一条在地上起泡这确都是天籁
白酒产自中国，原料是五谷杂食，也即种子，它是有生命力的，而且必须加酒曲发酵而成，萃取五谷之精华，性偏温热，再加上其道法自然，以五谷养六脏，阴阳协调，更适合中国人的体质。
@Jack Song 还挺深奥啊，白酒，喝就是的了，哪来这么多讲究？
J：@天际斗牛星 他人烟酒成果，转了一下下。
他们会喝酒吗？
J:另外就是想，现在干什么似乎都有个理论作基础，看了类似这篇文章等喝起来从健康角度和历史传承等似乎更理直气壮
酒食贞吉的奥秘他们懂吗？两杯下肚，还能说出这样的话，那时很厉害
J:两杯后啥理论都不管事了，那时候起作用的就是酒精…
乱说，酒精给杯子喝，杯子咋不醉呢？还是老天爷给咱一个与酒精亲和的关系?酒精会诗百篇？
J:无酒催化，估计李白杜甫好诗难出…