离家越久故乡越美，苏轼用诗歌深情回忆四川淳朴风俗

（本文是沉香读苏轼的第14期）

自从嘉祐四年（公元1059年）十月离开四川眉山后，直到嘉祐七年（公元1062年）在凤翔任职，苏轼三年间没有回过一次故乡。

对于此时的苏轼来说，他的心中有三个家，一个是生于斯长于斯的四川眉山，一个是父亲和弟弟所在的京师，还有一个是妻儿陪伴的凤翔。

有了妻儿的陪伴和弟弟的鸿雁传书，苏轼的生活不至于太过孤单，而当嘉祐七年的岁暮临近时，远在眉山的那个故乡却越发的清晰。

年末岁初，是农村最为重要的节日，看着凤翔人兴高采烈的辞旧迎新，苏轼也不由得回想起四川的旧风俗，他将回忆写进诗里，寄给了弟弟。

诗的题目很长，相当于一段小序，曰《岁晚相与馈问，为馈岁；酒食相邀，呼为别岁；至除夜，达旦不眠，为守岁。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由》。不妨逐一品味。

《馈岁》

农功各已收，岁事得相佐。

为欢恐无及，假物不论货。

山川随出产，贫富称小大。

置盘巨鲤横，发笼双兔卧。

富人事华靡，彩绣光翻座。

贫者愧不能，微挚出舂磨。

官居故人少，里巷佳节过。

亦欲举乡风，独唱无人和。

辛苦了一年，每家每户都有了不小的收获，淳朴的乡民互相赠送，是为馈岁。赠送的礼物不在贵贱，不在多少，只为增添节日气氛，增进邻里感情。

富贵人家互相赠送巨鲤、笼兔，穷苦人家只能赠送舂磨的五谷，但对于收到礼物的人来说，都是满心的欢喜，也感受到了喜悦和祝福。

独在异乡的苏轼回想起这些淳朴的习俗，嘴角半挂着笑意，又暗藏着一丝落寞，游宦他乡，故人稀少，想与人举杯共饮、和酒而歌却不可得。

《别岁》

故人适千里，临别尚迟迟。

人行犹可复，岁行那可追！

问岁安所之？远在天一涯。

已逐东流水，赴海归无时。

东邻酒初熟，西舍豕亦肥。

且为一日欢，慰此穷年悲。

勿嗟旧岁别，行与新岁辞。

去去勿回顾，还君老与衰。

故人分别，临行之时尚且依依不舍，何况是这一去不复返的光阴。从我们指尖悄然溜走的时光去了哪里呢？它远在天边，犹如东流之水，一旦汇入大海，了无踪迹。

伤感徒劳无益，何不趁着这一年中的最后时光小聚一番，酒已温，肉已熟，大家围坐一起，举杯畅饮，一年的悲与苦就随这旧日的时光烟消云散吧。

最后四句，苏轼进一步感慨道，今年就这么猝不及防的过完了，明年还不是如此匆忙？就在这年复一年的辞旧迎新中，我们终将衰老，终将消失在岁月里。

《守岁》

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮？

况欲系其尾，虽勤知奈何！

儿童强不睡，相守夜讙哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年？心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

守岁是一年中最为温馨的场景，一家人团团围坐一起，静候新年的到来。但苏轼却采用先抑后扬的写法，先用一个形象的比喻来形容守岁的无意义。

守岁就像是抓住一条即将钻入石缝的蛇的尾巴，终究是没法将其拉回的。对于瞌睡多的小孩子来说，这个过程也未免过于难熬，强自支撑着，只为新年到来时的鞭炮齐鸣。

在满心的盼望中，新年终于到来了，鞭炮声中，连鸡都被吵醒了，加入了这场大合奏。最后四句是苏轼对弟弟的勉励，努力过好当下，因为我们也还是少年呢！

这三首诗虽是联章，却采用了不同的写法，第一首以赋体为主，铺写家乡回忆；第二首用纪晓岚的话说“气息特古”，古意盎然；第三首最为矫健，结尾积极奋发，收束全篇。

不管在何时何地，苏轼都是有温度的，无论是亲人的陪伴，还是朋友的相知，亦或是思乡的衷肠，都丰富了他的生命，滋养了他的灵魂，也让他可亲可感。