【功法】宋世荣“纳卦”释解——宋氏形意纳卦（盘根）功（其一）

宋氏形意宗师宋世荣

纳卦并非套路，而是指练习各种拳式套路时，身体内外、四肢各部皆具卦象，合乎卦理。卦象者何？乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

一曰：乾，以卦象言之，乾为天，天在上，在人体则为头，一息之中，为气之盈。练功时头顶项竖，提真气上行，达于百会穴，属于督脉，督脉为阳为刚。故曰：头顶法乎乾，取其刚健纯粹也。

二曰：坤，以卦象言之，坤为地，地在下，在人体则为足膝。练功时，膝坚步稳，支持一身之重心。故曰：足膝法乎坤，取其镇静厚载也。

三曰：巽，以卦象言之，巽为风，以身言之，为肩背。风欲顺，练功时，肩背宜于松活，合乎巽顺之义。

四曰：兑，以卦象言之，兑为泽，以身言之，为裆胯，泽依源。所以练功时，裆要撑圆，胯要裹紧，才能引精而化为气。

五曰：艮，以卦象言之，艮为山，山脉耸立不移，以身言之，则为胸。胸欲树起，艮山相似。练功时，有些动作要求提胸塌腰。

六曰：震，以卦象言之，震为雷，以身言之，则为胁，专司呼吸。胁者协也，如鱼之两鳃，一吸一呼，一张一弛，自然开合。练功时，胸出而不高，胁张而不开，气之升降，顺其自然，不必着意于震动。《经》云：高步劲在于足，中步劲在于胁，下步劲在于背，此自然之理也。

七曰：坎，以卦象言之，坎为水，以身言之，则为肾，为精，为阴。故水宜升，上交于心，以济心火。

八曰：离，以卦象言之，离为火，在腹内则为心，为气，为阳，故火宜下降，与肾水相交。《经》云：水火相交，两相既济，真气乃萃，聪明且开，岂但劲乎。又云：坎离之卦，乃身内之义也，可以意会，不可以言传。练功时，要虚其心，实其腹，塌肩井穴，提胸胁，翻尾闾，使真气由夹脊升于百会穴，由百会穴下至印堂降至鼻，舌顶上腭（龈交穴），接任脉沉至丹田，贯于涌泉，复由涌泉穴，自外胯上升于尾闾穴，由夹脊上升于百会穴，一上一下，一升一降，周流不息。久之对内功修养有素，自能悟其妙理也。（待续）

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