【也算预热】教师，在行走中成长

教师，在行走中成长

2007年春天，发布“知行社成员征召令”，准备筹建教师民间团队时，我对教师的身份和角色，有这样的理解和认定：既是知者，又是行者。我如此解说：所谓“知”，既指求知，即知识的获得，也包括获取什么样的知，怎样获取；所谓“行”，则是人对外界事物作用的过程，这既指对“知”的运用，也要解决做什么，为什么做和怎么做的问题。

我当然知道，知与行，既是哲学、文化命题，也是社会、人生命题，从学理上讲，宏大而繁复。但是，为了避免陷入“先知后行还是先行后知”、“知易行难还是知难行易”之类论辩和纠缠，我干脆采用了含糊、笼统的说法：“我们走在一起，想要探究的是，如何更好地求知，如何让知更好地引领我们的行，如何让行更好地验证我们的知，最后，就是如何以知行一体，促进我们的专业成长。”

这样的说法，有些理想化，但我始终觉得，教育本就是理想主义者的事业，教师应当始终保有理想主义的激情和梦想。

那时，我对“行”的理解，更偏重于“行动”（如我后来所说：教师既应是行动者，也当是思想者），所以，知行社九年时间的运作，始终坚持“专业读写生活”，在藉由阅读、写作、思考、交流以提升自己的同时，我们也关注和立足课堂，通过一次次“送教”，跟更多同仁一起观课、议课、研课——我们以这样的行动，营造着我所谓的“局部的春天”。

这样的行动，其实也是一种“行走”——知行社成立起，我就反复强调一种行走感、道路感，包括后来的高远感、抵达感：首周年作品选序言里，我说：“从春天开始，迈着自己的步幅，我们将再次出发，向着无尽的岁月，向着知行合一的专业成长之路。”九周年作品选序言里，我说：“远方，依然是我们的梦想，我们的方向，只是应该有更为具体、明确的目标，通过行走、能够抵达的切实的目标。”九周年庆典“例行讲话”时，我说：“谁也不知道未来怎么来，但是我们可以为未来设立一个可能正确的方向，一个能够抵达的目标。”

其实，这也是我们始终坚信和秉持的理念：行动就能改变，行走就能抵达。

行走，必然体现于具体的道路。这里的“道路”，并非比喻，而是指实实在在的路，脚下的路，通往前方风景和风险的路——这与教师的行走有关，也与教师的成长有关。“文章者，案头之山水，山水者，地上之文章。”清人张潮的这句话，是对“读万卷书，行万里路”这一古语的形象解说。在古人看来，无论治学，还是修身，饱览山水形胜，与饱读诗书经籍，胸中有丘壑，与胸中有经典，意义同等重要。

基于这样的理解，2015年，我和张文质先生共同发起和组织了“教育行走”全国首届教师公益研修夏令营。按计划，我们准备在全国招募100名一线教师，每年选择某个省的某所学校，在那里会聚，聆听讲座，交流感悟，切磋技艺，共同度过四五天快乐时光——这就是我所理解的“夏令营模式”。而所谓的“公益”，既体现在这100名教师的吃住，由承办学校负担，也体现在所有应邀到会的专家、名师的讲座和讲课，不收取报酬。

操刀具体方案时，仿佛灵感乍现，我敲出了“行走拓宽世界，读写重建心灵”这句话，作为整个活动的“关键词”和“主题句”——因为这个句子，也因为这种“夏令营模式”的构想和运作，去年7月，我们落地于四川省绵阳市火炬实验小学的首届研修活动，最后居然有22个省的300多名老师参加——除开本地学校，还有很多外地老师自费前来。

活动中，我作了名为“走宽自己的世界”的主题交流。我回顾了自己40多年的“行走轨迹”，也梳理了知行社的“行走方式”，从个体感悟到群体行动，从生命行走到专业行走，其实是为“教育行走”张目和点睛。现在还记得，我跟大家分享的三点感受：

一，行走才有辽阔。我们每个人最初的世界，其实都是狭小的，逼仄的，甚至可能因狭小、逼仄而显得灰暗、沉闷，但是通过不断行走，我们的世界会不断变得敞朗，明亮，辽阔。追溯了自己从出生的小山村一步步走来的经历后，我说，其实我们每个人都有一张自己绘制的世界地图，我们行走的足迹，会让这张地图不断被拓展，被延伸。

二，行走才有艳遇。我对艳遇的理解是：所谓艳遇，就是你自己首先要艳，然后才能遇见。如果我们让自己变得更艳丽，就更容易有更美好的遇见。这既包括美景，也包括“美ren”（既指美好的同仁，也指美好的人，简称“美ren”）。我说，生命的美好，就在于与那些没有相逢的“美ren”不断相遇，与那些已经遇见的“美ren”不断重逢。

三，行走才有传奇。读金庸小说时，我有这样的发现：一个大侠之所以能成为大侠，自己的天分和内功、遇到的高人（名师）和秘籍，都很重要。但更重要的是，那些盖世奇侠，都是在不断行走，闯荡“江湖”的过程中，才渐渐成为大侠的。没有浩阔的江湖，大侠哪怕身怀天大的本事，也会“无用武之地”，难以体现出“侠之大者”。

这样的梳理和发现，正可以看出“行走”之于教师成长的意味。

我一直觉得，教师成长包括心灵成长（精神发育）和专业成长（能力提升）两方面，而心灵成长是前提和基础。“行走”，表面看，是身体的运动，实际上，是心灵的修行。近些年，针对学生，都有“研学旅行”，针对老师，也应当有“研修旅行”。这并非泊来品，更非新生事物，而是早已有之，只是古人称为“游学”，不仅要游，还要“远游”、“纵游”、“壮游”——不是单纯的旅游，不是盲目的探险，更不是散漫的流浪，而是胸怀壮志，深入自然，深入民间，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，既游目骋怀，又旷心怡神。

一个教师，倘能不断行走，感受不同地方的风土人情，不同状态的学校面貌、课堂风景，必定有助于他们对教育的理解和体认。所以我说：“教育需要静守，更需要行走。”但是，在目前的体制下，每个教师都被局限于某个区域，某所学校，某间教室，每日所见，都是熟悉的同事，熟悉的学生，熟悉的事情，熟悉的风景，他们的生活世界和精神世界，都容易变得偏狭，逼仄——这势必影响到他们的胸怀、视野、格局和气象。

一个校长朋友，上任之初曾跟我说：任职期间，他要让每个老师都坐一次飞机。我问他何以会有这样的“执政目标”，他说，当一个人坐在飞机上，看看窗外浩瀚的云海，看看脚下辽阔的大地，他的很多感受都会改变——置身高空，与置身大地，感觉肯定不同，尤其是第一次，很多在大地上看起来非常重要的东西，在那个时候可能会变得不那么重要。

通过这些年对教育的观察和考量，我深切意识到，教师的专业成长，也应当像“江湖大侠”那样，在不断的行走中，丰富自身的经验和识见——遇到更多高手，听到更多课，才可能在“切磋”中提升自己的能力；看到更多教室，更多讲台，才可能在“琢磨”中反思自己的行为，为自己的教育提供更丰富的背景，更丰厚的素养。

这样的意味，固然可以通过广泛的阅读实现，但是，“读万卷书不如行万里路”，行走之于教师，甚至，行走之于每个人的心灵成长和精神完善，都有其不可替代的意义。用苏辙的话说，说是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。当广大的天地陆呈于眼前之际，当浩阔的世界汇聚于胸次之间，相信我们的生活与精神，都会有别样的面貌和气象。

2015年7月19日，首届“教育行走”大幕的拉开，始于晨诵时的一首小诗，席慕蓉的《一棵开花的树》。随后主持的环节，我临场发挥说：如何抵达“一棵开花的树”？行走，行走，不断行走！随后几天，经过反复渲染和阐说，席慕蓉的这一意象，被我赋予了更新的意味：教师本就应是“一棵开花的树”，每个教师，都可以把自己“走成”一棵开花的树。

这样的行走过程，正是教师的成长历程。这样的行走方式，也应当成为教师的成长方向。

有刀哥，但不只有刀哥

看教育，但不只看教育