学《周易》之ABC

初学《周易》，必须先解决三个问题：原理、概念和文体。 A、原理 《周易》的理论依据是：在天成象，在地成形，在人成运。 1、在天成象 地球在自转的基础上围绕太阳公转，其特点具有方向性、起始性和精神物质性，从而春夏秋冬周而复始。 2、在地成形 地球受太阳远近、正反的影响，大气形春升为木，夏浮为火，秋敛为金，冬与水合，呈不同状态，从而万物生生不息。 3、在人成运 运，即运行。人的运行规律、自然正确法则：坚定正确的政治方向（方向性），艰苦朴素的工作作风（起始性），机动灵活的战略战术（精神物质性）。 取象比类，持经达权，需要悟性。伟人说：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。” 是的，地球在自转的基础上，围绕太阳公转，既民主又集中。 B、概念 读《周易》有两个重要的概念：阴阳和时空。 1、阴阳 阳，关键点是动；阴，关键点是静。孤阴不长，独阳不生。既要批评也要自我批评。领导要起模范带头作用。凡是反动的东西，你不打，它就不倒。 如：潜龙勿用兮履霜坚冰至， 现龙在田兮直方广大利， …… 龙，动能、能量，即《乾》即 “阳”。阳即天时。 《坤》利牝马之贞，即“阴”，静能，反动。阴即地利。 阴阳互动便是人和。 2、时空 事物在不同的时间、地点和条件下呈现不同的状态。时空包含时间和空间。时间是趋势，空间是形势。 C、文体 无论是文章，还是书本，都有其中心思想，都有段落。 《周易》的中心思想是：事物在动与静的相互作用下，随着时间、空间和条件的变化而变化，周而复始，世界繁荣昌盛，青出于蓝而胜于蓝。动而有牺牲精神，静而有奉献爱心。 《周易》可以分成三段落： 1、总论 《乾》《坤》是事物变化发展的总规律。 2、《周易》中间60卦阐述事物变化发展的细化规律，又可分为： （1）开疆拓土（30卦） （2）长治久安（30卦） 开疆拓土又可分成三：自立、联盟和拓土。每小段各10个卦。 长治久安又可分成三：守柔、鼎革和传承。每小段各10个卦。 孤阴不长，独阳不生。阴阳不可分开读。联系上下文阴阳卦、不阴不阳卦合并读。六个段落又要分成18个小段，每小段都离不开天时地利与人和的内容。 3、结论 不论是开疆拓土还是长治久安，所有的事情只有两件：已经发生的事和尚未发生的事。故《既济》和《未济》可以分为结论段落。可以看作：《既济》是《纠正措施控制程序》，《未济》是《预防措施控制程序》。 所以，伟人常说：靠总结吃饭。 《周易》是天人合一的行为规范，亦是中华谋略的帝王术。孔子称之为的“周礼”。当然，《周易》也有缺点，要用历史唯物主义史观读之，持经达权。