与维吾尔族同宗同源的裕固族，从哪里来？
西域都护
新疆在地观察家。
新疆和甘肃有一个不是维吾尔，胜似维吾尔的民族：裕固族。听英语念中国各个少数民族的名称，有时会有一种恍惚的感觉。
有的名称怎么会是一样的呢？
比如：Uyghur是维吾尔，Yughur是裕固。拼写不同，但读音一样。这种相似性其实不是偶然的。因为裕固族和维吾尔族之间是有渊源与故事的。
裕固族的来源，可溯源于公元7世纪居住在蒙古高原及鄂尔浑河流域一带的回纥人。据史料记载，公元744年，回纥首领骨力裴罗在鄂尔浑河流域建立回纥汗国，回纥汗国统辖范围盛时曾东抵室韦，西至阿尔泰山，北到贝加尔湖以南，南抵阴山、凉州、甘州、伊州、北庭以北一线。
公元9世纪30年代末，回鹘汗国统治阶级内部发生内讧，加之连年风雪灾害瘟疫蔓延，回鹘政权面临崩溃。公元840年，黠戛斯部10万铁骑乘机偷袭，灭亡回鹘政权，各部落分崩离析，四处逃散。其中十三部拥乌介特勤为可汗，南下归附唐朝；另有十五部在庞特勤率领下向西南迁徙，一支投奔葛逻禄，一支奔安西，占领北庭、吐鲁番、焉耆等；另一支奔河西走廊，史称河西回鹘。投奔河西走廊的这一支回鹘人，便是今天裕固族的先民。他们分布在东起秦州、西至瓜(州)、沙(州)，人数有二三十万。从此，他们与其他几支回鹘人走上了各自不同的发展道路。
初到河西地区的回鹘人，先后依附归附过占据河西的吐蕃、唐朝，后于甘州建立政权，称甘州回鹘。到公元1028年甘州被党项族首领李元吴占据并入西夏政权止，长达一个半世纪左右。
随着甘州回鹘政权的崩溃，甘州回鹘各部再次离散。后来，宋史把散居于甘肃、青海、新疆的回鹘人，统称之为“黄头回纥”，就是后来的撒里畏吾人。“撒里”是黄的意思，“畏吾”则是回鹘的转音。因而汉文史籍将其译为“黄头回纥”，甘州回鹘也包括在“撒里畏吾”之内。
公元1226年，成吉思汗亲征西夏，命蒙古大将速不台进入河西走廊西部，攻下撤里畏吾特勤赤闵等部。从此，他们便被纳入蒙古帝国统治之下。撒里畏吾就是裕固族的直接先民。在这段漫长岁月里，操古突厥语的一部分撒里畏吾人同操蒙古语的蒙古人相互融合。
从15世纪中叶到16世纪初，由于明朝各卫统治者之间相互攻杀，加上吐鲁番封建贵族察合台后王等不断侵袭抢掠撤里畏吾地区，原河西走廊各族人民深受其苦，纷纷要求内迁。游牧于甘、新、青交接处的撒里畏吾人，向着肃州、甘州塞内和肃州、甘州南山迁徙，这就是历史上有名的东迁入关。
这一时期是裕固族形成的最重要时期。但支因游牧部落的分散性和各民族具有的独立性，出现了既融合、又保持各自特点的状况，形成了一个具有自己古老民族传统的民族，这个民族自称为“尧乎尔，”就是现在的裕固族。同时，由于上述原因也形成了裕固族使用两种语言的状况，一部分人使用属于蒙古语族的东部裕固语，一部分人使用属于突厥语族的西部裕固语。
撒里畏吾人的东迁入关，可说是裕固族历史上最重大的事件，至今尚在裕固族人民的传说中广为流传。
裕固族对今日的新中国是作出了巨大贡献的。1937年春，红军的西路军在敌军的围追堵截下进入了生死存亡的紧要关头。幸运的是，很多红军战士进入了尧呼尔草原。尧呼尔就是当时裕固族的称谓。红军是3月1日进入这片草原的，4月22日走出。在此期间，弹尽粮绝的红军在裕固族牧民的毡房里得到了休养。有的伤员也得到了救治。
据载，当时有3000多红军官兵进入了裕固族生活的草原，后来有800多走出了祁连山。更让人感动的是，不少红军伤员就留在了这片草原上，直到解放。裕固族对这段历史是非常骄傲。
裕固族大多数人信仰萨满教和藏传佛教，在他们的心里，对红军的“觉世济人”的善行是自然而然的，顺理成章的。但是，对于国家来讲，这种善行值得永远纪念。
今天的裕固族才有1万多人口，看看裕固族走过的这些路，没有理由怀疑：裕固族一定可以走得更远。