宁无郭靖 勿缺乔峰

金庸平生共著十四部武侠，浩浩荡荡，几千万字文彩飞扬，数百个人鲜活灵动，三教九流无所不包，有帝王，有乞丐，有英雄，有凡人，这诸多形象之中，配称为“侠之大者”的，只有二人。一为乔峰。，二为郭靖。

　　此二人，凛凛一躯，顶天立地，心怀天下，为国为民。实为伟丈夫，好男儿。是金老先生笔下最有正气的两个男人。­

一直以来，提起“侠之大者”四字，郭靖总是众武迷们的第一反应，然后再仔细想上一想，也许才能想到乔峰。的确，只凭苦守襄阳三十年这一点，郭靖便无愧此称号。但在下始终首推乔峰，甚至认为，宁无郭靖，勿缺乔峰。­

　　先说“正”。­

　　乔峰之正，慷慨博大，伟岸光辉。而郭靖正虽正矣，却总觉有些呆气，有些木讷，读之让人气闷。不过这也难怪他，乔峰乃是契丹皇室之后，血统不凡，气度自然不俗，而郭靖只是猎户之子，在母腹中又倍受磨难，营养不良，智商有些受损也在所难免。­

　　《天龙》中，乔峰虽只是主角之一，但光彩却覆盖全书，大有压过段誉虚竹之势。那种光彩就来自于他的正气，一出场便是当桌豪饮，凛凛生威，震人心魄，连段王子都不禁叹服，与他八拜相交。后来义释耶律洪基，只因认为他是个英雄，便放弃了巨额赎金，如此胸怀让契丹皇帝也为之心折，从此义结金兰。在少室山，乔峰带领十八飞骑，在上千江湖豪客面前，如入无人之境，仅一掌便逼退星宿老仙，救下阿紫，神威凛凛，谁能不服。“英气勃勃”四字，大约只有乔峰当得起。­

　　而郭靖，虽然是正统的男一号，但出场就是个傻孩子的形象，四岁才会说话，连他娘都不禁叹息的笨，可谓是毫无光彩可言。纵观全书，除了结尾处与成吉思汗的一番英雄之论慷慨激昂，再无甚令人神往之处。而黄蓉的娇俏可爱，精灵古怪，聪慧刁钻，处处胜过郭靖，与她相比，郭靖越发显得笨，笨得让人惋惜，可怜。后来经金老先生一番苦心孤诣的塑造，总算将这个笨孩子培养成了一代大侠，真是不容易。但即使金老的妙笔再怎样生花，郭靖的正气中总带着三分愚笨迂腐。比起乔峰便逊色了很多。­

　

　再说“智”。­

　　乔峰豪迈激昂，却非一介无谋的武夫，杏子林中，面对肘腋巨变，处理何等机智，何等明断，为保丐帮无内讧之祸，他决然放弃帮主之位，此举隐隐有大将之风。之后为耶律洪基平定叛乱，更是智勇双全，耶律洪基封他为南院大王，当真是慧眼识珠。­

　　“智”对郭靖来说，绝对是弱项。他一生中做的最聪明的事就是认识了一个天下无双的小叫化，从此便受用不尽，有何为难之事，自然都有蓉儿帮他搞定。拜洪七公为师，寻找武穆遗书，在华山之巅，又帮着郭靖得到了天下第一的名声，试想老邪是她慈父，七公是她恩师，那个能跟她的靖哥哥较真，最后她用几句话激疯了欧阳峰。为郭靖成为“侠之大者”铺平道路。靖哥哥身边若没有蓉儿，恐怕早就呜呼哀哉了！­

三说“情”。­

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　　乔峰在少林寺中将假冒止清和尚劫走，本指望能了解些真相，谁料阴差阳错间，竟注定了他生命中唯一的爱情，那么短暂，却是永恒。乔峰虽粗豪，却也解情，他打伤了冒充成段正淳的阿朱，铸成终生之恨，但在最后一刻，他理解了阿朱的深情，“你不是为救你父亲，你是为了我，为了我！”这样的理解让阿朱含笑而去。­

　　他讨厌邪气古怪的阿紫，只为了阿朱临终前一句，“她是我唯一的妹妹，你请照顾他。”使得他对阿紫百般容忍、照顾，即使险些丧生于她的毒针之下，他也不曾恨她，反自责不该打伤他。千辛万苦救活了阿紫，更加细致入微地照料她，只为她是阿朱的妹妹，她叫他姐夫。­

　　乔峰对阿朱的感情可称是痴心绝对。痴心不难，但绝对却不易，耶律洪基赏赐美女如云，他全然不见；阿紫的爱疯狂炽烈，他全不动心。他的心中只有一个阿朱，谁也无法取代的阿朱。­

　　再看郭靖。他和蓉儿的爱情已是精典，本无需多言，但在二人之间始终有个影子挥之不去，就是华筝。郭靖对蓉儿的爱不容怀疑，但他又难以摆脱必须对华筝承担的道义，曾一度在爱情和婚姻两者间痛苦徘徊。一会儿发誓会回蒙古娶华筝，一会儿又承诺留在桃花岛陪蓉儿。颠颠倒倒，来来回回，十分的不爽，如果不是成吉思汗逼他反宋，使他娘自尽，他大概还要继续徘徊反复。如果换成乔峰，绝对一无反顾选择阿朱，便是十个金刀驸马，又怎抵得上一个阿朱。­

　　如有女子能嫁与乔峰，此生足矣。可怜蓉儿，一朵绝世鲜花插在了“那个啥”上。­

　　四说“义”。­

　　乔峰之义，荡气回肠。杏子林中，他折刀为誓，有生之年，决不伤一个汉人性命，此言铮铮。但在聚贤庄，他无奈之下，破了誓言，以致终生耿耿。他身为契丹人，却宁死不助耶律洪基攻宋，不管宋人如何对他，他始终视大宋为故园。但当段誉虚竹率人来救他，眼见契丹军士的头颅在汉人刀下飞起，血流成河，他心痛茫然，不知所措。他不愿看到厮杀，他希望和平，哪怕这和平要用他的生命换取。­

　　乔峰死了，他的死坦坦荡荡，不负大宋，也不负契丹，他用死换来了和平，对大宋，也对契丹。他的生命真的应验了武侠小说里常用的那句话：大丈夫生有何欢，死有何惧！­

　　郭靖正好与乔峰相反，他是大宋子民，却生长在异族，大宋是他的故土，蒙古却给了他生命。按理说，他也应有和乔峰一样的困惑和痛苦，但他没有，在初守襄阳之时，他就有意去行刺领军攻宋的拖雷。拖雷是他自小结义的“安答”，一向手足情深，在成吉思汗的大军围追他时，拖雷为他准备了马匹盘缠，送他南归。如此情深意重的好兄弟，郭靖竟起了杀念，即使出于爱国，也不免让人心寒。­

　　其后他镇守襄阳三十年，杀的蒙古官兵不计其数，这其中不乏曾经跟随过他的旧部，他也一并杀之，并不曾生过怜意，虽是为国，也着实无义。­

　　所以说，郭靖之义，只对大宋，不顾蒙古，对一方有义，对一方绝情。比之乔峰，实有愧哉。­

　　综上四点，我对此二人的总结是：宁无郭靖，勿缺乔峰。！