车事人生|五月五吃五黄避五毒
车事 人生
每日一叨
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格局就是一份投入一份收获，不贪图小便宜，不期待不劳而获。
更长远的格局就是前人栽树后人乘凉，我为人人人人为我，不期待一时一隅的回报。
更大的格局是我付出奉献时从未期望过回报，所以我时刻都是满足的，我又哪来什么得失，格局于我又有什么意义呢？
——弘宗法师
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九毒日之首为端午
昨天说了农历五月是毒月，毒月要小心「九毒日」和「天地交泰日」。
其实，每年的九毒日都是从端午开始的，今年端午就在本周五（阳历6月7日）。
传说端午这天，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫将随着酷暑的到来而慢慢猖獗。
因天气转热，自然界的各种毒虫如蛇、虫、蚊、蚁、蝎子、蜈蚣、蟾蜍等都开始出来活动。因此，“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖；龙船下水喜洋洋”的谚语流传至今。
汉族民俗中，端午有许多喝雄黄酒、带香囊、插艾草等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
端午除了纪念屈原，还要避“五毒”。
民间传说的“五毒”是五种毒物——蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民间吃象征五毒之血的五种红色的菜——烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒，整个夏天就可以辟邪袪暑。
其实把壁虎合称为“五毒”，真是冤枉，因为壁虎是无毒的。
而在江南民间，端午还有吃五黄——黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、雄黄酒的习俗。
不管怎么说，古人把五月初五定为驱赶瘟疫毒虫的日子是有一定的道理的。
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端午节佩香囊
古时端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。
现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发物质，这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用。
端午节传统香囊中的中草药还可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的作用。
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服药百颗，不如一宵独卧
道医讲，人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。
今人各种突发病症，高血压，糖尿病，心肌梗塞等，每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。
正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。
多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。
古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。
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重要的事情说三遍：农历五月行事须谨慎
按古人说法，农历五月，不宜行房，其中的九毒日更要慎重。
以下是 2019 年农历五月的「九毒日」及「天地交泰日」，千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
初毒日：五月初五、初六、初七
中毒日：五月十五、十六、十七
末毒日：五月廿五、廿六、廿七
天地交泰日：五月十四
天地交泰日，一共十天，这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。
另外，农历夏至、冬至这两个阴阳大转换的节气的前后三天（最好是半个月）最好也是清净独处、敦伦闲邪。
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释弘宗
中国美术学院学士
中国人民大学硕士
高级工程师职称
国家一级注册建筑师
曾任北京电视台导演、制片人， 后历任美国与沪港上市公司高管多年
1997年亲近赵朴初并在赵老安排下在北京广济寺受三皈五戒 开始茹素学佛
2010年于上虞多宝讲寺依师剃染，出家为僧
2013年于杭州灵隐寺受具足戒，圆成法相，著释迦衣，学祖德行，步如来道
先后四次进藏求法，不分教派体系，向诸有名或隐修的善知识学习体验不同的修行方法。期间亲近藏传佛教（亲近八世夏日仓活佛，牛美活佛等得诸多传承灌顶）、汉传佛教高僧大德（南怀瑾先生和净慧法师）等诸多善知识，得其藏密精要与禅修三味。
自幼喜爱中国传统文化，独钟上古阴阳之道，悟得先圣之学乃以天地之大道为师，遂亲身践行，秉承中国文化最优良的传承——师法先圣，出入古今；究大易，谙经学，旁涉历法与国史，以术证道，致力于儒释道一体的研究及传播多年
对佛教及近现代诸大灵修学派皆有精深研究及实修体验，善于结合现代知识体系、契合现代人的根器开展弘法教授，深入浅出，引诗举史，既广大又精微，具现道不离日用之旨，直指人生本源与根本实相，讲席淑世，令人当下心开意解，破迷开悟
曾任海盐金粟寺住持，现隐修山寺
每日一叨·回顾
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回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
文/弘宗 主编/九尾银狐 美编/柴米