颜真卿《干禄字书》,1200年前的“规范字”

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北宋欧阳修的《集古录》著录了《干禄字书》拓本。其中讲到两本,一是鲁公所书真本,二是汉公模本。关于真本他说:“此本刻石残缺处多,直以鲁公所书真本而录之尔厖(máng)此以残缺不传,独余家藏之。”
《干禄字书》由唐人颜元孙撰,后为颜真卿书写刻石,广为流传。这部书是唐代正字学的一项成果。正字学的主要内容,就是整理和研究异体字,确定文字的标准形体,促进文字的统一。唐代,由于政府的提倡和学者的努力,使正字学有了成效显著的发展。
颜元孙(颜真卿的叔叔)撰写的正字书《干禄字书》,后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值,受到人们重视,成为唐代石刻中的一件珍品。
大历九年,颜真卿任湖州刺史时书录《干禄字书》,摩勒上石,立于湖州(今浙江吴兴)刺史院东厅。自此《干禄字书》大显于世。然传拓既多,剥损乃甚。至开成年间,湖州刺史杨汉公又重摹勒石。
颜书《干禄字书》通篇楷书,十分谨严;文中注释近于小楷,比较少见,笔力精劲,可为楷模。颜真卿书《干禄字书》时巳六十六岁,和他晚年的,《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等作品一样,书法愈显朴拙,具有“年高笔老,风力遒厚”的特色。
颜书端厚,《干禄字书》同其它颜碑相比,则更整绱精练。可以想见,鲁公写丰碑碣大和写《干禄字书》时的意态迥然不同。前者,挥洒自如,一气呵成;后者,字画斟酌,惟谨惟慎。其作品面貌差异盖山此出。难怪苏轼为墨妙亭诗曰:“兰亭茁纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾:颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。”

《三希堂》匾额

《三希堂法帖》内容

法帖共分32册,是中国古代规模最大的书法丛帖,集历代书法精品之大成,共收集自魏、晋至明末一百三十五位书法大家的作品,以历史顺序编纂,囊括了当时宫廷所能收集到的所有名家名作之墨迹珍宝。

阅古楼内石刻

中国书法的最高艺术殿堂:《三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大学士、书法家梁诗正编刻一部大型书法丛帖,规模之大、水平之高前无古人,共收自魏晋至明末一百三十五位著名书法家作品,几乎囊括了当时清廷所能收到的所有名家名作墨迹珍品。

故此,王羲之、王献之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、孙过庭、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、宋徽宗、赵孟頫等历代书法大家真迹都有集于此。

“三希堂”内部照片

自魏晋至明末书法大家的名帖尽收其中。按年代顺序编次的一部书法通史。作为我国古代最高艺术成就的精品,它是我国古代书法家为我们留下的一份珍贵的文化遗产。

它集中国传世书法之精萃。它是中华民族几千年来书法艺术的瑰宝,是世界文化遗产的一朵奇葩。

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