【作文365】感生活之美，享灵魂愉悦
新课标语文课题组：张艳玲
河南省信阳市第二高级中学
主编：王涛
栏目主编：巩彦芬 / 责编：郑双
审校：孙梦霞 / 美编：王波
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：美学家蒋勋有一次和朋友去希腊看阿波罗神庙，走了几个小时，非常辛苦。到达目的地后，朋友一脸错愕地说道：“我们走了这么久的山路难道就是来看六根柱子，况且还有三根是断的？”
材料二：作家周国平在书中写道：审美的人生态度，是和功利的人生态度相对立的，功利注重对物质的占有和官能享受，审美注重对生命的体验和灵魂的愉悦。
材料三：新时代的领路人指出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”
请您结合以上材料，联系自身现实，就“美与我们的生活”这一内容谈谈你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题来自于2021西南三省三校3+3+3联考（一）语文试题，查看更多作文解析请关注 “新课标大语文” 微信公众号。
命题方向
实践创新：问题解决
人文底蕴：人文积淀 、人文情怀
科学精神：理性思维 、批判质疑
学会学习：乐学善学 、勤于反思
审题
限制性
1.真实情境的限制。题目情境由三则材料构成，第一则材料主要是通过叙述美学家蒋勋和朋友去希腊看阿波罗神庙的事件来表现一般人缺乏对生活中美的认知，有进行美育的必要性；第二则材料主要是通过作家周国平的话来概述审美的人生态度和功利的人生态度的区别，借此引发对审美的人生态度的思考；第三则材料是借新时代的领路人的话指出青年一代的美育工作应该怎么做。三则材料相互独立又有机关联，成为考生审题立意、谋篇布局的基础，不可脱离材料、另起炉灶。
2.典型任务的限制。对本题任务指令的准确理解，应体现在两个方面：一是考生要在所给三则材料的基础上阐释自己的“感悟与思考”，还要广泛联系现实来进行论证，在素材的选取上要注意时代性和人文性；二是写作内容的限定，要以“美与我们的生活”这一内容来进行写作。
3.价值判断的限制。材料展现了认知美和美育的社会问题。对美的认知和鉴赏是中学生必备的核心素养，而美育是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，是全面发展教育不可缺少的组成部分。命题人通过材料中美学家蒋勋、作家周国平来指出认知美的必要性和重要性，通过新时代的领路人的话指出美育的实施措施，旨在引导考生在当前功利化日渐普遍的情况下，结合自身美学修养，进行深刻省视并思考社会现实，从而培养和提高学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力;考生必须在这样的情境限制和价值判断下，来进行认知思考和写作，不可悖离。
开放性
1.立意角度的开放。从材料内容及任务指令来看，立意角度主要体现在对“美与我们的生活”的理解和界定上；可以根据材料一来谈美学家和普通人对“阿波罗神庙”（即生活中的美）的认知差异，也可以谈这种差异的本质是什么和造成这种差异的原因；可以结合材料二来谈审美的和功利的人生态度的区别；可以结合材料三来谈论怎样做好当前青年一代的美育工作。三则材料的内在联系是，材料一是现象，材料二是原因，材料三是措施，根据“是什么”“为什么”“怎么办”的逻辑呈现，考生既可以侧重从“是什么”的角度，透过现象看本质，来谈生活中的美需要发现和品味，又可以侧重从“为什么”的角度来探究美作为精神层面的存在与功利物质的区别和联系，还可以侧重从“怎么做”的角度去阐释当前青年的美育工作应该怎么做；综合立意或重在某些方面亦可。立意的角度十分开放，有利于考生写作水平的展示。
2.联想和思考的开放。题目提供的是美与生活关系的材料，能够引发考生关于“美与我们的生活”的丰富联想和想象；比如由美学家蒋勋和朋友去希腊看阿波罗神庙的事可以联想人们看殷墟、看圆明园的经历和感受。从审美的人生态度和功利的人生态度相对立的关系上，可以联想对于古民居保护的不同意见，联想泰山农夫和美学家眼里不同的泰山，等等。总之，考生可以结合自己多方面、多维度的认知和体验进行写作，可以探讨的内容很多。
3.表达方式的开放。表达方式的选取方面较为自由，记叙文、议论文、散文均可选择，若要表现思维的深度，当以议论文为首选。
解题
本次作文是典型的思辨类任务驱动型材料作文，回应了社会热点：美与生活；从某种意义上彰显了我国现阶段社会的主要矛盾：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；也暗合新课标核心素养中的“审美鉴赏与创造”。既着眼于对考生批判性思维品质的考查，又引导考生关注现状、联系现实。考生在审题写作时，要准确理解和把握好材料中“审美”“美育”等概念的内涵和外延，既可以选取任意一则材料进行写作，又可以着眼三则材料整体阐述自己的观点；但是，与任务指令中的“美与我们的生活”这一要求进行有机关联是作文写作的关键。
参考立意
切题立意:
1.感生活之美，享灵魂愉悦。
2.审美成就健康生活。
3.发现生活之美。
4.加强美育，弘扬中华美育精神。
……
偏题立意：
1.审美之我见。（忽略概念关系，以“审美”代替“美与我们的生活”）
2.生活不应功利化。（只是批判功利的人生态度，忽视核心主题“美与我们的生活”的构建）
3.做好美育，振兴中华。（对材料三的内涵和外延倾向把握不准，“振兴中华”属于过度审题）
……
下水文
审美点燃生活，美育照亮人生
信阳市第二高级中学 张艳玲
为什么许多人总是抱怨生活枯燥无趣呢？究其原因是他们没有审美的人生态度。只有审美才能点燃生活，只有加强美育才能照亮人生。
有句老话，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
著名的美学家蒋勋和朋友去看阿波罗神庙，为此艰辛跋涉几小时，最后只见到了六根柱子，其中三根还是断了的。这样的结果让朋友错愕不已，抱怨连连，甚至觉得浪费时间。其实，不是阿波罗神庙不美，只是那些朋友走入了一个误区：只追求官能享受，而忽略了真正的美的存在。殷墟闻名世界，很多人慕名而来，却只看到了4个坑，然后失望地离开。他们看不到甲骨文，看不到司母戊鼎，也听不到先人的歌唱，以及那些殉葬奴隶死前的哀嚎。漫山遍野的鲜花，在牛的眼里只是饲料，生活中无视美的现象实在是比比皆是。
生活中不是缺少美，而是缺少审美的人生态度。
周国平说：审美的人生态度，是和功利的人生态度相对立的，功利注重对物质的占有和官能享受，审美注重对生命的体验和灵魂的愉悦。在功利主义者看来，审美虚无缥缈，毫无作用，而在审美主义者看来，功利沾满铜臭，损人利己，二者具有不可调和的矛盾。所以，我们在忙着追逐物质利益的时候，更应该注重对精神的滋养。当我们结束繁忙的学习后，需要看一眼窗外的柳条是否抽出了新芽；当我们精疲力竭地结束工作后，应该在落日余晖中驻足停留，这些都是微不足道的美，却能慰藉灵魂。只有懂得审美，树立审美的人生态度，才能点燃生活中的美好。
如何让青年树立审美的人生态度？美育工作任重道远。
新时代的领路人曾说，做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。作为青年，我们首先要确立审美的生活态度，否则，就如蒋勋的朋友们去看阿波罗神庙，即使美就在眼前，其也会熟视无睹，终无所得。其次，我们要扎根于时代生活，在生活中领悟和理解美，以提升个人的核心素养和审美品质。最后，从自身的小事做起，敢于指出身边的不良现象，传递审美正能量，让更多的人了解、认识审美，能够正确地审美。
朱光潜先生曾言，美并不是从天上掉下来的，一半在物，一半在你。美是生活乐趣的源泉。只有懂得审美，用审美点燃生活，用美育照亮人生之路，才能从生活中发现美的踪迹，从心灵上感受到美的存在，从而净化我们的灵魂。