为什么说永远不要相信人性？来看下后宫为何只用太监，你就明白了

封建皇权社会，皇帝为什么要让男人挨一刀变成太监以后，才会放心让他们在身边服侍，甚至在后宫内院当值？

官员贪污，皇帝可以三令五申，可以下达谕旨，甚至可以为天下朝臣塑造“清官楷模”；皇族造反，皇帝可以用严惩威慑，可以用反面教材加之教育，甚至可以威逼利诱、拉拢安抚。为什么供职于后宫的奴仆们，不能用三天一宣传、五天一贯彻的廉耻教育来保证他们不会乱来？再不济，为什么不能指定明确的奖惩制度，或者严格的考核制度来约束他们的骚动之心？

原因很简单，皇帝是男人，他明白“食色”是“性也”，而非制度、奖惩乃至性命威胁所能控制的东西。男人心里那点事，男人会干出什么事，同为男人的皇帝再清楚不过。通过教育，通过宣传，就能让男人控制本性，放弃欲望？皇帝自己都不信！

所以，只有通过物理摘除，使用最简单粗暴的办法——一刀切，才能从根本上解决后宫隐患，才能彻底杜绝自己被戴绿帽子的事件发生。

让皇帝相信太监的人性？

你放一个完整的男人在后宫试试？即使这个男人能控制，三宫六院七十二妃，那些甚至一辈子都见不到的后宫妃嫔，能不能控制？

相信皇帝的人性？

那一套用来统治臣民、维护皇权的礼义廉耻、圣人之道，有几个皇帝老老实实的遵守了？

相信天下臣民的人性？

为什么古代中国需要“礼”和“法”相互融合才能治理天下？仅靠圣人之言、传统礼教为何行不通？

如果太监的问题还不能说明问题，我们再来看两个古代中国也有的刑罚手段——凌迟和灭族。

所谓“凌迟”，即民间所言的千刀万剐，具体而言就是将犯人身上的肉一刀刀割下，还包括身体四肢的切割和分离。更令人恐怖的是，在凌迟的过程中，还要绝对保证犯人不能中途死亡。也就是说，犯人要承受着剧痛，眼睁睁看着自己的肉被一刀刀割下。

那么，问题来了：为什么古人会发明如此残酷的刑罚？绞刑、砍头、腰斩、车裂等这些对犯人处以极刑的手段，还不具备足够的震慑性吗？

其实，答案很简单，根据《大明律》的规定：

谋反大逆：凡谋反，谓谋危社稷；大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。但共谋者，不分首从，皆凌迟处死。

说白了，“凌迟”所对应的罪行只有一个，那就是“谋逆大罪”。也就是说，“凌迟”的保护对象只有一个，那就是皇权，就是皇帝！

为什么要制定妇女儿童的保护法，而没有专门针对成年男性的保护法？因为妇女、儿童是弱势群体；相比较于成年男性而言，妇女儿童更容易受到伤害。

同样，高高在上、掌握天下大权的皇帝，拥有对财富和女人无限的支配权。正因为皇权的诱惑如此之大，皇帝就必须寻找一种极为恐怖的控制办法与之匹配，才能达到震慑觊觎皇权的潜在对手。于是，便有了“凌迟”这样令人听起来就胆寒的刑罚。

让人神往的龙椅

威胁到普通人的财产生命安全，就是杖责、牢狱，最严重的也不过是判处斩刑或者绞刑，为什么到了皇帝身上就必须“凌迟处死”？

什么叫人性？用在你身上可以，用在我身上就不行的“不公平”，才是彻彻底底的人性！

但如果连“凌迟”也不管用了，皇帝该怎么办？别忘了，民间除了流传着“千刀万剐”的恐怖，还有着“舍得一身剐，要把皇帝拉下马”的疯狂，毕竟皇权的诱惑实在太大！

就好像被割了一千多刀的翼王石达开，从始至终吭都没吭一声，甚至被监刑的清廷官员评价为“临行之际，神色怡然，实丑类之最悍者”。

不惧生死，甚至不惧千刀万剐的折磨？株连你的家人，你怕不怕？把你连根拔起、彻底灭族，你怕不怕？因为你的错，你的家人、亲属、朋友甚至已经埋在地下的先辈们都会受到同等处罚，你怕不怕？

后世一直在宣扬方孝孺的弟弟——方孝友那首“士论壮之，以为不愧孝孺之弟云”的诗——阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。可又有谁真正关心过那些无辜受到连累，连同方孝孺一同赴死的“十族”？方孝孺，倒是青史留名了，那些被他牵连受死的人们，还有多少能被历史记住，哪怕是一个名字，或者一个姓氏？

所以，中国历史上只有一个方孝孺，“灭九族”、“灭三族”这类极端刑罚也只是出现数次而已。因为，即使再不怕死的“狂徒”，只要没有完全疯，就绝对会畏惧这类非人类的刑罚，就会收敛一切不臣不轨之心。

在绝对的恐惧面前，什么人臣之道、什么礼义廉耻、什么天理昭昭，都会变得苍白无力，这就是人性！

所以，永远不要相信人性；你能相信的，应该相信的，只有现实！