白峰岭上的战事,真吗?

白峰岭上的战事

谁是白鹤仙师

为什么叫白峰岭

据相关文献记载唐时浙西驿道:自杭州西行,入桐庐经睦州(梅城),过仙霞关,去福建境内。这条古驿道唐宋后被称为“浙西古驿道”,是浙西地区连接杭州的陆路官道,起始点是杭州,途径富阳、新登、过白峰岭,经桐庐阆苑,出阆苑经浮桥埠到金村渡口,过渡至旧县,再由旧县娘岭坞到七里泷,过建德乾潭可到达严州府治梅城。(公众号桐庐县旧县街道-2015-02-08-旧县村情村史)

古时从富阳新登过白峰岭,到阆苑,出阆苑再到麻棚里,过金村渡口即可到旧县,从旧县沿娘岭坞古道一直可以到达严州府梅城,也可以到达富春山严子陵钓台。这条古道历来是杭州到严州的陆路官道。(公众号文化旅游院-2021-7-26吴宏伟-黄公望《富春大岭图》实景地考辨)

白峰岭上的战事

公众号同乐汇 2015-05-31【微村志】桐君街道·阆苑村

宋江征方腊,不靠谱。见下文:

《折可存墓志》载:方腊之叛,用第四将从军,诸人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。……班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,继获,迁武功大夫。

最后特别说一下折家将的折可存,历史上正是他擒获了宋江。

据1939年出土的《折可存墓志铭》(现保存在西安碑林)记载:宣和初元,王师伐夏,公有斩获绩,升阁门宣赞舍人。方腊之叛,用第四将从军,诸人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,继获,迁武功大夫。折可存在征方腊时立了头功,升为武节大夫,班师回朝后奉旨征讨宋江,几个月后抓获宋江,又升迁为武功大夫。

正史也载:折可存以父荫补入仕,曾参加与西夏作战,并生擒敌酋,因功迁秉议郎,阁门祗侯,升第四副将。宣和初,童贯命熙河经略使刘法出师取西夏朔方地,麟州和府州亦有所行动,可存杀敌有功,升阁门宣赞舍人。宣和二年(1120年),浙江方腊起义,宋廷以童贯为江淮京浙宣抚使,率兵前往镇压,时可存为河东第四将,率其部署,从军南下,可存领其他三将兵(东南第一将、第七将和京畿第四将),冒矢突阵,力擒方腊,迁武节大夫。班师京途中,又奉命镇压宋江起义,因功迁武功大夫。

《宋史》记载是张叔夜平定了宋江起义,张叔夜官职比折可存要高,应该是征讨宋江的主将,折可存则是受张叔夜节制的一名将领,但具体抓宋江应该是折可存干的,功劳记在主将身上也属正常。

徽宗宣和七年(1125年),金军毁盟南下,宋雁门守将求援,折可存受命驻兵崞县。崞县城陷被俘押往应州(山西北部,史上多兵事。以龙首、雁门二山南北相应,故名应州)。靖康元年(1126年),折可存从金营逃出,同年死于府州,年仅三十一岁。宋建炎四年、金天会八年(1130年)十月四日葬于府州西天平山。

折可存墓志铭同时也间接证明,真实历史上宋江根本没有征讨过方腊。(《季风讲四大名著里的故事》)

李文忠破张士诚,虽没有明确记载,但白峰岭作为驿道必经处,有可能。

洪杨之乱,确实发生,《新登县志》与《桐庐县志》均有记载。九里洲占魁亭,也毁于此时。

《桐庐县志》pdf746-卷十四·杂志·灾异

·……袁柏榮等戰死,餘衆退守白峯嶺。世賢繼至,周延慶等力戰死於陣。世賢大隊由別徑踰焦山,陷宦塘。團董羅喆麾旌禦敵,全軍覆沒。賊長驅渡南津橋……《新登县志》卷十九·武备·十

·咸丰庚申(1860),炳奎率鄕团守白峯岭,出家赀助饷。《新登县志》

·闻岐山,字竹林,桐庐鄉人,咸豐季年,以軍功授五品銜,防禦白峯嶺,陣亡。聞志偉,桐廬鄉人,以軍功授五品銜,防禦白峯嶺,陣亡。Pdf495《桐庐县志》

这图截自《桐庐县武术史》,也见《公众号 同乐汇 2018-11-23-桐庐这个地方少有人知,曾经上演一幕幕金戈铁马》

公众号心陪伴文化 -2020-12-20-富阳人物 | 章烈

谁是白鹤仙师?

公众号锦绣频道 2017-03-28-王樟松-阆仙洞:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕

说白鹤仙师是黄裳,是没有依据的说法。

桐庐、新登,是有祀白鹤仙师这个民间信仰的。见记载:

青石坪庙,在傅钱家,祀白鹤仙师。《桐庐县志卷四·庙祀庙祠·三二》

在陳村左,山半有白鶴仙師廟。《新登县志》

白鶴山,在縣西六十里,漁洲山西,上有白鶴仙師祠。《新登县志》

另,玉环也有。全国其他地方也有。网上能搜到。

白鶴觀,在古城頭,供白鶴仙師。《玉环厅志》

白鹤仙师,应该与道教有关。但桐庐、新登的信仰,或许与其他地方无关,是一个本地信仰。可能与白峰岭有关,或反过来,因为白鹤仙师才有了白峰岭这个名称。

为什么叫白峰岭?

月亮山,形似月亮而得名。白峰岭呢?可能也是形似白鹤,也可能与白鹤或白鹤仙师有关,还可能是山高而白云缭绕山峰,但目前没证据。

桐庐境内有一个类似的名称,白鹤峰。据《乾隆桐庐县志》载:“相传钟富春人,性至孝,家贫种瓜为业。一日有三人来乞瓜,钟设瓜及饭。二人谓钟曰:蒙君厚惠,当示以葬地。仍戒曰:下山百步勿反顾。钟不六十里即回顾,已失其人,惟见三白鹤飞去。遂葬其母。”所以,天子岗有白鹤峰。——这问孙钟乞瓜的,可能就是白鹤仙师吧?——或许,白峰岭,也曾有这般民间故事。

白峰岭上及其附近,还有其他庙宇,见记载:

黄堂庙,在县西,近白峰岭,陈侯祠也。《光绪严州府志·卷八·秩祀·二十一》

在白峯嶺下,清咸豐八年(1858)重建,名黄堂廟,即陳侯神祠老相公庙。《桐庐县志》pdf250——祀陈杲仁。

白峯庵,在閬苑白峯嶺上。《桐庐县志》

《嘉靖桐庐县志》的几条记载:

高山在县治东北二十里,壁立巉岩,内有阆仙洞,上有大明院。

栀子岭,在县治东北十八里。

万重岭,在县治东北二十五里。

九   岭,在县治东北四十里,路入新城县。

白峰岭,在县治东北四十里,岭西有铺,达新城县。

坞墡岭,在县治东北五十里,路入新城县。

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