白峰岭上的战事，真吗？

白峰岭上的战事

谁是白鹤仙师

为什么叫白峰岭

据相关文献记载唐时浙西驿道：自杭州西行，入桐庐经睦州（梅城），过仙霞关，去福建境内。这条古驿道唐宋后被称为“浙西古驿道”，是浙西地区连接杭州的陆路官道，起始点是杭州，途径富阳、新登、过白峰岭，经桐庐阆苑，出阆苑经浮桥埠到金村渡口，过渡至旧县，再由旧县娘岭坞到七里泷，过建德乾潭可到达严州府治梅城。（公众号桐庐县旧县街道-2015-02-08-旧县村情村史）

古时从富阳新登过白峰岭，到阆苑，出阆苑再到麻棚里，过金村渡口即可到旧县，从旧县沿娘岭坞古道一直可以到达严州府梅城，也可以到达富春山严子陵钓台。这条古道历来是杭州到严州的陆路官道。（公众号文化旅游院-2021-7-26吴宏伟-黄公望《富春大岭图》实景地考辨）

白峰岭上的战事

公众号同乐汇 2015-05-31【微村志】桐君街道·阆苑村

宋江征方腊，不靠谱。见下文：

《折可存墓志》载：方腊之叛，用第四将从军，诸人藉才，互以推公，公遂兼率三将兵。奋然先登，士皆用命，腊贼就擒，迁武节大夫。……班师过国门，奉御笔捕草寇宋江，不逾月，继获，迁武功大夫。

最后特别说一下折家将的折可存，历史上正是他擒获了宋江。

据1939年出土的《折可存墓志铭》（现保存在西安碑林）记载：宣和初元，王师伐夏，公有斩获绩，升阁门宣赞舍人。方腊之叛，用第四将从军，诸人藉才，互以推公，公遂兼率三将兵。奋然先登，士皆用命，腊贼就擒，迁武节大夫。班师过国门，奉御笔捕草寇宋江，不逾月，继获，迁武功大夫。折可存在征方腊时立了头功，升为武节大夫，班师回朝后奉旨征讨宋江，几个月后抓获宋江，又升迁为武功大夫。

正史也载：折可存以父荫补入仕，曾参加与西夏作战，并生擒敌酋，因功迁秉议郎，阁门祗侯，升第四副将。宣和初，童贯命熙河经略使刘法出师取西夏朔方地，麟州和府州亦有所行动，可存杀敌有功，升阁门宣赞舍人。宣和二年（1120年），浙江方腊起义，宋廷以童贯为江淮京浙宣抚使，率兵前往镇压，时可存为河东第四将，率其部署，从军南下，可存领其他三将兵（东南第一将、第七将和京畿第四将），冒矢突阵，力擒方腊，迁武节大夫。班师京途中，又奉命镇压宋江起义，因功迁武功大夫。

《宋史》记载是张叔夜平定了宋江起义，张叔夜官职比折可存要高，应该是征讨宋江的主将，折可存则是受张叔夜节制的一名将领，但具体抓宋江应该是折可存干的，功劳记在主将身上也属正常。

徽宗宣和七年（1125年），金军毁盟南下，宋雁门守将求援，折可存受命驻兵崞县。崞县城陷被俘押往应州（山西北部，史上多兵事。以龙首、雁门二山南北相应，故名应州）。靖康元年（1126年），折可存从金营逃出，同年死于府州，年仅三十一岁。宋建炎四年、金天会八年（1130年）十月四日葬于府州西天平山。

折可存墓志铭同时也间接证明，真实历史上宋江根本没有征讨过方腊。（《季风讲四大名著里的故事》）

李文忠破张士诚，虽没有明确记载，但白峰岭作为驿道必经处，有可能。

洪杨之乱，确实发生，《新登县志》与《桐庐县志》均有记载。九里洲占魁亭，也毁于此时。

《桐庐县志》pdf746-卷十四·杂志·灾异

·……袁柏榮等戰死，餘衆退守白峯嶺。世賢繼至，周延慶等力戰死於陣。世賢大隊由別徑踰焦山，陷宦塘。團董羅喆麾旌禦敵，全軍覆沒。賊長驅渡南津橋……《新登县志》卷十九·武备·十

·咸丰庚申（1860），炳奎率鄕团守白峯岭，出家赀助饷。《新登县志》

·闻岐山，字竹林，桐庐鄉人，咸豐季年，以軍功授五品銜，防禦白峯嶺，陣亡。聞志偉，桐廬鄉人，以軍功授五品銜，防禦白峯嶺，陣亡。Pdf495《桐庐县志》

这图截自《桐庐县武术史》，也见《公众号 同乐汇 2018-11-23-桐庐这个地方少有人知，曾经上演一幕幕金戈铁马》

公众号心陪伴文化 -2020-12-20-富阳人物 | 章烈

谁是白鹤仙师？

公众号锦绣频道 2017-03-28-王樟松-阆仙洞：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕

说白鹤仙师是黄裳，是没有依据的说法。

桐庐、新登，是有祀白鹤仙师这个民间信仰的。见记载：

青石坪庙，在傅钱家，祀白鹤仙师。《桐庐县志卷四·庙祀庙祠·三二》

在陳村左，山半有白鶴仙師廟。《新登县志》

白鶴山，在縣西六十里，漁洲山西，上有白鶴仙師祠。《新登县志》

另，玉环也有。全国其他地方也有。网上能搜到。

白鶴觀，在古城頭，供白鶴仙師。《玉环厅志》

白鹤仙师，应该与道教有关。但桐庐、新登的信仰，或许与其他地方无关，是一个本地信仰。可能与白峰岭有关，或反过来，因为白鹤仙师才有了白峰岭这个名称。

为什么叫白峰岭？

月亮山，形似月亮而得名。白峰岭呢？可能也是形似白鹤，也可能与白鹤或白鹤仙师有关，还可能是山高而白云缭绕山峰，但目前没证据。

桐庐境内有一个类似的名称，白鹤峰。据《乾隆桐庐县志》载：“相传钟富春人，性至孝，家贫种瓜为业。一日有三人来乞瓜，钟设瓜及饭。二人谓钟曰：蒙君厚惠，当示以葬地。仍戒曰：下山百步勿反顾。钟不六十里即回顾，已失其人，惟见三白鹤飞去。遂葬其母。”所以，天子岗有白鹤峰。——这问孙钟乞瓜的，可能就是白鹤仙师吧？——或许，白峰岭，也曾有这般民间故事。

白峰岭上及其附近，还有其他庙宇，见记载：

黄堂庙，在县西，近白峰岭，陈侯祠也。《光绪严州府志·卷八·秩祀·二十一》

在白峯嶺下，清咸豐八年（1858）重建，名黄堂廟，即陳侯神祠老相公庙。《桐庐县志》pdf250——祀陈杲仁。

白峯庵，在閬苑白峯嶺上。《桐庐县志》

《嘉靖桐庐县志》的几条记载：

高山在县治东北二十里，壁立巉岩，内有阆仙洞，上有大明院。

栀子岭，在县治东北十八里。

万重岭，在县治东北二十五里。

九   岭，在县治东北四十里，路入新城县。

白峰岭，在县治东北四十里，岭西有铺，达新城县。

坞墡岭，在县治东北五十里，路入新城县。