康红舒：做四立老师，育四立学子

【康红舒专栏】

做四立老师，育四立学子

原创作者|康红舒（阳光教育集团 校长）

摘要：何为四立老师？以德立人，以爱立魂，以能立师，以才立学。拥有德、爱、能、才，方为四立老师，也正是这个时代所呼唤的良师。

以德立人，以爱立魂，是师之道；以能立师，以才立学，是师之术，只有道和术深度结合，才是四立老师，才能担教育之大任，也正是这个时代所亟需的大先生。

何为四立学子？立命、立信、立习、立学，就是对学生做好生命教育、诚信教育、习惯养成教育、学习学业教育。育出四立学子，才是这个时代合格的人才。

立命，立信，是自然生命到精神生命，立习，立学，是成人到成才，只有四者相结合，不断施教，才能培养出优秀的人才。但过程中切忌简单急躁，或者漠而视之、弃之不管。要知道：教育中百分之一的失误，常常抵消你百分之九十九的努力。一句话，一个行为，就可能影响孩子的一生。我们在教育上一定要用心用情用时，因为，我们在做人的事业！

关键词：以德立人、以爱立魂、以能立师、以才立学，立命、立信、立习、立学

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”清华大学老校长梅贻琦先生这句话道出老师之于学校的重要性。大学如此，中小学亦如此。百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。教师是立教之本，兴教之源。

同样，学生之于学校亦非常重要。一所学校培养出来的学生的思想、习惯、人格、能力直接体现出学校的办学内涵和教育层次。

毛泽东说：“世间一切事物中,人是第一可宝贵的。”教师和学生就是学校最宝贵的资源。要想办好教育，办出名校，就必须打造一支结构合理、品德高尚、敬业务实、专业素质高、教学有特色的教师团队，培养出人格健全、素质全面、基础扎实、特长突出的莘莘学子。

在此，我谨提出：做四立老师，育四立学子，是办好一所学校的两大支柱。

一、  做四立老师

何为四立老师？以德立人，以爱立魂，以能立师，以才立学。拥有德、爱、能、才方为四立老师，也正是这个时代所呼唤的良师。

以德立人。

立人先立德，德是师之首。教师是一门特殊而神圣的职业，通过教育来帮助人、唤醒人、塑造人。

一方面教师是学生之典范，学生奉之为楷模，会主动自觉不自觉地去模仿和学习；另一方面教师是教育之主导者，通过自己的人格、言行和知识来培养和润化孩子，对孩子潜移默化。

好的教师会影响帮助孩子的一生，而不好的老师则会伤害甚至毁了孩子的一生。

那何为师？《礼记》：“师也者，教之以事，而喻德者也”。杨雄：“师者，人之模范也。”今即受过专门教育和训练的人，并在学校中担任教育、教学工作的人。

那何谓师德？子贡评价孔子说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”今即教师的职业道德，是教师在日常工作中必须遵守的道德观念、情操品质、行为规范。其内涵为“师爱为魂，学高为师，身正为范。”

而自尧舜起就有敬敷五教，后《孟子》明五伦：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”孔子修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，后南宋朱熹手订《白鹿洞教条》：其别如左：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右为学之序。学问思辨四者所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至处事接物，亦各有要。其别如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”被历代教育家作为师德信条而奉持不渝。今则以2008年《中小学教师职业道德规范》为要：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。

那如何以德立人？《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”清代豫南书院：“其一，敦德行以端本原也；其二，勤研讨以践实学也；其三，重师友以求夹持也；其四，谨交游以遵礼法也。

而教育发展到现在，以德立人也有新的内涵。教师可以从以下八个方面去着手。

一、修身立德。这是教师从教之根本。我们说教师要德才兼备，无才当不好老师，无德不能当老师。诚斯言也。

二、依法执教。现在老师要学习教育法，知法守法，要严以律己，廉洁从教，不滥施体罚和语言暴力，更不能以职谋私。

三、敬业爱岗。干一行，爱一行。不断学习，钻研知识业务，提高教学技能，把教育作为自己毕生的事业和使命，把荣誉视为自己的生命，自己和学校同荣辱，共命运。

四、热爱学生。学生是一个个鲜活的生命个体，关乎孩子的一生，家庭的全部，民族的未来。我们要小心呵护，真心关爱，全心陪伴，用心培育。

五、为人师表。“教师的话是感化受教育者心灵的工具。”老师一言一行，都是学生的表率，所以教师要以身作则，言传身教。师垂典则，范示垂伦。

六、严谨治学。教师要不断钻研，探求新知，做到求真务实，细致授学，诲人不倦。

七、团结协作。教育教学工作是需要老师之间信任、沟通、协作完成的，所以要融入集体之中，彼此团结，相互配合，才能做好工作，心情愉悦。

八、尊重家长。家庭、学校、社会决定孩子的教育。家庭是学生第一校园，家长是学生第一老师。老师要与家长紧密配合，积极了解孩子，听取意见，与家庭形成教育合力，方能及时施肥、浇水、打枝或除害。

雅斯贝尔斯说，教育本质上意味着一棵树摇动另一颗树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。对于学生，教师的人格、德性、品行是任何力量都不能替代的阳光、空气和水。

以爱立魂。

苏霍姆林斯基说：“没有爱,就没有教育。”鲁迅说：“教育根植于爱。”爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。

那何为师爱？龚自珍：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”李商隐：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”有人说师爱是永不干枯的心泉，有人说师爱是永远明亮的光辉。这都是对师爱很好的诠释和比喻。师爱就是对教育的爱，对教学的爱，对学生的爱，自然自觉的爱；是一种博爱，一种深爱，是一种耐心，一种包容心，一种决心，一种责任心；简言之，就是日常对学生关注关心的点滴，是关键时刻对学生的守护。

唯有这种大爱，才能以爱育爱，才能做大教育。

孔子对三千弟子有教无类，因材施教；荀子传五经给八大弟子；朱熹之于蔡元定，亦师亦友，悬灯相望，坐榻论道。古之大师，都是胸有大爱，广收门徒，桃李天下，自成一家。近代蔡元培：“囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。”陶行知：“教育为公，以达天下为公。”“捧着一颗心来，不带半根草去。”教育之光，烛照穷愚。

现在，师爱越来越被淡化甚至排斥了，在越来越精致的利己主义时代，老师也被利化而同流了。不少老师把教育工作当作一种谋生手段，对教学应付差事，对学生冷漠以待。而在教育外去想方设法谋第二职业有之，上课不认真下课要求学生补课收费有之，对学生不关心打骂有之，向家长索要礼财有之，如今，教师，竟然成了不少家长怀疑甚至声讨的一种职业，这是教育之悲哀，还是民族之悲哀？

虽然，依然有很多热爱教育、执着教育、心系教育关乎民族和国家千秋的人，不计个人利害得失。严谨治学有之，一心扑在学生身上有之，义务给学生补习有之，自己拿钱资助孩子读书有之，到边远地方支教有之，为教育呼吁有之。他们，是有真正师者之风，是教育的一股清流，是在中国教育路上手执火把的前行者。

那如何以爱立魂？教师可从以下六个方面去着手。

一、尊重。学生是一个个独立的个体，有着自己不同的经历、性格和思想，一样需要尊重。要做学生的老师，先做学生的学生，蹲下身段来，平等对待孩子们。尊重，是良好师生关系的开始。

二、关爱。爱满天下，爱是教育的基础，爱也是打开学生心门的万能钥匙。先了解，再关爱。从日常的点滴入手，从发生的事情入手，动之以情，晓之以理，导之以行。关爱，是教育的不二法门。

三、公平。公平就是平等对待，一视同仁，公平就是客观评价，奖惩分明。面对不同的学生，成绩好的，成绩差的，表现乖巧的，表现顽劣的，都要公平公正。因为它是一架衡量教师行为的天平，也是学生信任教师的基础。

四、宽容。宽容是教师一种胸怀，也是一种教育的艺术。学生是受教育者，好玩好动甚至不守常规是天性。我们在教育孩子的时候，不能简单粗暴，要能正确对待孩子的个性缺点，要能容错，学会宽容。从而施以情理，给孩子改错的机会，同时也让学生在情感上体验宽容。

五、共情。共情就是同感，同理心。亚瑟·乔拉米卡利说过：“情感上的被理解绝对更能给人安慰，比任何语言都有用。”教师遇到学生问题时，要设身处地站在对方角度和处境，先安抚，等学生平静下来后再倾听，然后解决。共情，是建立师生情感和信任的桥梁。

六、成全。教育的最终目的是成全学生。正如游泳成全了菲尔普斯，钢琴成全了朗朗，演戏成全了周星驰，不然，他们也许就是残障，弱智，自闭儿。教师要在每一个教育细节中发现孩子的闪光点，点燃它，唤醒它，不断地去成全学生。这也是教师最大的价值和意义所在。

教师，是在学生心田播种，是在雕琢生命，是在塑造精神和灵魂，意义远大，关乎兴衰。而师爱，是唯一良方，是破解密码，以爱育爱，以爱立魂！

以能立师。

能力是一个人最大的资本。师能，就是教师的教学水平、驾驭课堂的能力、制作课件和使用仪具的技能。包括语言、肢体表达、管控课堂、设置情境、设计活动、实验操作、使用多媒体和教学工具等。

要想站稳课堂、站好课堂、站亮课堂，当好一名老师，就必须要掌握和提高这些教学和管理技能。

如果你连课堂都管理不好，知识也表达不出来，那就不可能在讲台上立足，更不可能当好一名老师。

那如何以能立师？教师可以从以下六个方面去着手。

一、练好教师基本功：粉笔字、硬笔字、普通话。二字一画是教师传统的必备素养。现在由于多媒体技术的广泛应用，很多年轻教师越来越不重视字的书写了，连汉字都写不好了。任何时候，电脑书写都无法代替教师的书写示范；一手流利漂亮的字体，是老师的个性签名；一口流利的普通话，是老师的一张名片。所以要当老师，先要练好粉笔字、硬笔字和普通话。

二、学习新教育理念和要求。二十一世纪的教师要与时俱进，时代在前进，教育势必要改革。我们要在继承好的教育基础上，不断学习新的教育理念，熟悉新课标，灵活运用和处理教材（课文和例题只是例子），紧密联系生活。学会制作课件，运用多媒体和网络教学。同时要有大教育思想，实行跨学科融合教学。

三、学会教学设计。教学设计是教学理论和教学实践的桥梁，是教师上课前必须做好的作战图。年轻教师要向老教师和名师学习，根据课标的要求和教学对象的特点，设计教学案。一般包括教学目标、教学方法、教学步骤和时间分配。好的教学设计才能更好地传授知识，吸引学生。

四、学习教学基本技能。课堂管理，语言的表达，相机诱导，板书都是教师的基本技能，也是决定教师能否当好老师或者当老师的先决条件，是需要不断学习和提升的。

五、学会使用教学仪器和教具。不同学科的教师，要学会使用本学科的教学仪器和教具，做好演示，并组织学生进行实验操作。

六、打造良好师生关系。教育学首先是关系学，而教师是师生关系的主导者，教师要有意愿并通过一些办法，形成良好的师生关系，这是进行教育教学的基础。

一只站在树上的鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信不是树枝，而是它自己的翅膀。教学技能就是教师的翅膀，没有翅膀，知识也只能局囿在教师的方寸肚子里，不能把学生带到广袤的天空。

以才立学。

“才”指的是专业的学科知识、专业知识之外广博的学识和才艺，是综合素质。要给学生一碗水，自己要有一江活水，就是形容教师要有渊博的知识。

古之先生，大多一生好学，满腹经纶。被誉为“万世之师表”的孔子，自幼好学，“每事问”，“多闻”、“多见”。一生奉“学而不厌、诲人不倦”为座右铭。“儒学宗师”董仲舒曾“三年不窥园”，如痴如愚。理学大师”朱熹，常常夜读，“穷究到明”。此三位名师，都是学识渊博、好学不倦的治学楷模。

韩愈：“师者，所以传道、授业、解惑也。”当代的教师，对知识的容量要求更高，不仅要有专业的学科知识，还要有广博的跨科知识。如语文教师在讲唐诗宋词时，要有些历史知识，了解当时的时代背景；历史教师在讲郑和下西洋时，要有些天文地理知识，了解沿途的气候和地形；化学教师在讲化学反应时，要懂得化学变化会带来有些物理反应等。

那如何以才立学？教师可以从以下六个方面去着手。

一、要形成学科专业知识系统。不管哪个学段的教师，都要认真钻研教材，系统梳理知识，先形成知识框架，再形成系统知识链。这样，才能逐渐形成学科素养，明确教学培养方向，教学起来就能化难为易、化繁为简、深入浅出了。

二、了解所教学段的跨学科知识。现在的课程改革要求教师从单一型走向综合型，课程也走向多学科或跨学科课程。一个知识主题相关联不同学科，而教师就要学习和了解这个知识相关学科的内容，才能更准确全面系统地讲解和传授。

三、修习才艺。现在的教师不再是戴着眼镜、一脸严整的老先生，学生喜欢和欢迎的是幽默风趣、博学多识且有才艺的老师。所以教师要从自己出发，修一门才艺，琴、棋、书、画、唱、舞等，既能丰富生活，又能形成自己的教学特色。教育，是一门引领人的工作，有了才艺就有了魅力，就更能吸引学生。教师把才艺融入到教学和教育中，去感染学生，传递学生，教育就会开出别样的花朵。

四、进行一项教学课题研究。教师要从经验型向科研型转变，要以科研的思路去重新审视教学过程和方法，发现问题，思考问题，形成解决问题的策略，并在教学实践中去检验和完善。所以教师要积极去做教育课题研究，对自己的成长成型会有质的提升。

五、出好模块考试试卷。这是新课改的要求。教师要钻研一本书，对这一模块的知识点和要求很熟悉，了解重点和难点，才能出好模块考试试卷，这是一般教师成为骨干教师的一道关卡。

六、带好学科教研团队。当积淀成长到一定时候，要勇挑重担，做学科带头人，带好学科团队。在充分了解每一位学科老师的基础上，精心策划，引领教研方向，解决教学中的实际问题、钻研教育中的新理论、探讨高效教学，为老师做好指导和服务。

虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”以才立学，才是真老师。

以德立人，以爱立魂，是师之道；以能立师，以才立学，是师之术，只有道和术深度结合，才是四立老师，才能担教育之大任，也正是这个时代所亟需的大先生。

二、育四立学子

何为四立学子？立命、立信、立习、立学，就是对学生做好生命教育、诚信教育、习惯养成教育、学习学业教育。育出四立学子，才是这个时代合格的人才。

立命。

即生命教育。生命教育是帮助孩子认识生命、珍惜生命、敬畏生命、提升生命的教育活动。

人生三大问题：人从哪里来，为什么而活，要到哪里去？孩子们都有“我是从哪里来的”的疑问，我们不能简单回答是从妈妈肚子里出来的，那样孩子会有更多的问题。所以我们给孩子们上的第一课就应该是生命教育。让孩子知道“我是从哪里来”，如何保护好生命，进而了解生命的意义，并如何去提升生命。

古有女娲造人的传说，伏羲氏《易》中说乾生万物，坤滋万物。儒家代表曾子指出阴阳的精气构成万物的本原，人是“阴阳之精也。”东汉彭祖解释道：“精液、精血、灵魂谓之三元，精液源于父，精血源于母，灵魂源于神。”在古代，中国对生命的研究不仅有物质的元素，而且有精神的元素。

现在研究，生命就是指生物生存，指生物体所具有的存在和活动的能力。而人是从几百万年前的古猿在长期生活、捕猎、劳作过程中慢慢演化而来。中国发现的最早人类是四川龙骨坡的“巫山人”，大约距今二百万年。云南元谋人距今170万年，陕西蓝田人距今60万年。

那么现在的人的生命是怎么来的，我们应该怎么去对待，就是如何“立命”的话题，可以从以下四个方面去着手。

一、认识生命。人的生命就是精子和卵子结合为受精卵，然后在母体子宫里着床，经过十月怀胎，繁育成人形后降生来到这个世界。它由生理、心理和灵性三个因素构成。然后由父母长辈养育不断长大（身体），并接受知识、环境和人生观的教育和影响（素养）。

二、珍惜生命。人的生命只有一次，生命是非常短暂和脆弱的，我们要倍加珍惜。人生如白驹过隙，我们要珍惜生命的每一天。如何珍惜呢？第一，要远离危险。不要到危险地带的场所玩耍，更不要与社会闲杂人员接触；第二，要遵守交规和活动规则。出行一定要遵守交通规则，参加各种活动也要遵守规约，才不会有意外发生；第三，要学会一些自救知识。在面对自然灾害和意外时，要懂得一些自救知识。如面对火情、水灾等，要知道如何保护、疏散和逃离。

同时，我们要懂得：生命不仅是呱呱坠地的一声啼哭，还有母亲怀胎十月的艰辛，和父母从小到大的抚养和陪护。生命不仅属于你也属于爱你的每一个人。所以无论风雨，我们都要学会坚强，慢慢长大，不管遇到什么挫折，我们要着眼世界和未来，相信人生没有什么过不去的沟坎。

珍惜生命，热爱生活，阳光面对，美丽人生。

三、敬畏生命。生命，那是自然交付给人类去雕琢的宝石。每个生命都不是一个孤岛，都是息息相关的，宇宙苍生都是一个整体。如果人类肆意残害生命，最终破坏整个生态和生物链，人类也将会孤绝。

如何敬畏呢？一要敬畏自然。天地自然是博大深邃的，一切有它运转的规律。在自然面前，人是极其渺小的。我们要知敬畏；二要敬畏万物。每一个生命体都是这个宇宙中的一分子，都在努力生长，成为它自己。我们要与它们和谐共生；三要敬畏他人。我们与他人共同生活在这个世界，都是一样的生命个体，要学会欣赏他人，敬畏他人，社会才会真正和谐，世界才会安宁太平。

敬畏自然，敬畏生命，敬畏他人，就能与天地和，与自然万物和，与自己和。我们既要悦纳自己，接受不完美的自己，同时也要尊重和关怀他人，宽容不一样的生命个体，敬生共生。

三、提升生命。这是人为什么而活的话题。人来到世上不只是为了吃喝拉撒，而应该努力让自己变得更好，去创造更加美好的生活，去影响更多的人。

屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”孔子：“朝闻道，夕死可矣。”周恩来：“为中华之崛起而读书。”孙中山：“天下为公。”

这些名人伟人都是为一种追求、一种使命而努力前行，活成生命中的一道光。

如何提升生命呢？一要珍惜时间，不断学习，努力提升自己的能力；二要多看名人传记，多关心民情国事，修炼自己积极的人生价值观；三、脚踏实地，先从日常点滴做起，努力成就一番事业；四、在事业成功后，要心系社会，多参与帮助他人、影响他人的事业，做一个乐于奉献的人。这就从物质生命上升到精神和灵魂生命境界了。

生命本是一个过程，既是从出生到生长再到死亡，也是从生存到生活再到生命，更是从外求到内修再到自由的过程。通过生命教育，让每一个学生都能找到自己，成为“我自己”，觉醒生命意识，自信、阳光、乐观、自强，最终实现自己的人生价值。学校要开展生命教育主题的专项活动和教育，并在学科教学中不断渗透，让孩子的生命开出美丽的花朵。

立信。

就是诚信教育，信就是诚实守信。墨子：“言不信者，行不果。”孔子：“言必诚信，行必忠正。”诚信是人的立身之本。有了诚信，才会修德行，才会有责任心，才能在成长的路上做对的人，做对的事，将来成为能成大事的人。

立人先立德，立德信为首。

汉张良年轻守信而得《太公兵法》，孟信诚信不卖病牛被封官，宋濂守诺而借书，而三次“狼来了”失信终招祸。我们的祖先特别重视诚信，一言九鼎、抱诚守真、诚至金开，至今还是美谈，而出尔反尔、言而无信、背信弃义则让人退避三舍。

那如何立信？可以从以下五个方面着手。

一、树立诚信观念。在学校德育中，要有意识地开展诚信教育。先开展以诚信为主题的班会活动，学故事，讲诚信。教师可以讲古人季布一诺千金、今人周恩来恪守信用，外国里根少年时赔偿玻璃的故事观念，树立诚信观念。接着可以用黑板报、国旗下讲话、每周集训进行诚信宣传，形成诚信导向。

二、言传身教。学校领导和教师要主动以身示范，说话算数。可以设计一些孩子达标的奖励，如孩子达成，就立即予以奖励，这就是一种诚信的教育。同时要相信孩子，更要教育孩子在面对错误的时候要敢于承认错误，并承担后果。因为孩子不可能不犯错误，而是要敢于面对，而不是当错误发生后，再去掩盖，这就是错上加错。这是学校要进行的另一种诚信教育。

三、学科渗透诚信教育。课堂是德育的主阵地，教材是现成的诚信教育范例。我们要发挥课堂教育的作用，通过教材紧密联系生活和实际，契入诚实守信的教育，寓教育于课堂，寄诚信于教学。如寓言《狼来了》揭示失信的危害，《信客》表达出诚信无私的美德。

四、建立诚信制度，明确要求。学校要建立制度，对诚信进行明确要求，并且要规范言行，实行奖惩，及时评价，适时引导，把诚信教育落实在学生的日常学习和生活中。

五、榜样引领。在学校诚信教育的工作中，不断发现正面典型，树立诚信标兵，让大家向他们学习，争做诚信之人。这样，诚信教育就会在学生的心田种下春的种子。

信为人之本，是做人的基本准则。在学校做一个诚信学生，在家做个诚信孩子，在社会做个诚信公民。如果一个人塑造了诚信品质，他本身就是一张诚信品牌。这样，他就会赢得大家的信任，也会交到很多真心朋友，在困难时就会有人帮助，在工作时就有更多的合作机会。而那些无信之人可能会得到眼前一时之利，但最终会被大家鄙弃而失败。

一句话，诚信就是口碑，诚信的人更容易获得成功。

立习。

就是习惯养成教育。教育就是培养好习惯，“习惯养得好，终生受其益；习惯养不好，终生受其累。”

《礼记》：“少若成天性，习惯之为常。”《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”《颜氏家训》：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。”古人早就指出了习惯养成的重要性和应该从小抓起的道理。

孔子不耻下问终成至圣，王羲之墨池练字臻于书圣，孟母断机促亚圣，项羽骄慢自大而失天下，张飞暴躁而失命，方仲永弃学而泯然众人。

可见，习惯养成教育在学校中的重要性和必要性。大教育家叶圣陶说：“教育是什么？从单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”马慧连：“孩子成功的教育都是从好习惯培养开始的。”

那如何立习？可从以下五个方面去着手。

一、行为习惯。播种一个行为，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个性格，播种一个性格，收获一个命运。学校可以在开学一周进行坐、立、行专项规范训练。坐：头摆正，肩放平，背挺直，脚落地；立：眼看前、手贴腰、身笔直、脚并齐；走：靠右走、眼望前、手匀摆、脚匀步。经过训练，可以培养出孩子的素养和精神风貌。在此基础上，进行学生日常礼仪的规范和教育，一定会有收效。

二、学习习惯。一个孩子的成绩20%来自智力，80%来自于非智力因素，说的主要就是学习习惯。教师要重视和培养学生的学习习惯，从细节入手，从过程入手。培养学生自主预习、认真听讲、积极思考、主动发言、勤作笔记、独立作业、课后总结、合作学习、纠错订正、规范格式、端正写字的好习惯，不断指导，一直强调，及时评价，让学生不断并积极去养成良好的学习习惯。

三、语言习惯。现在很多家长和教师不太重视，而在古代从小就严格教育的。《弟子规》：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。”还有“三岁看小，七岁看老”的谚语，要求“言忠信”。如果一个人说话做事没有正形、无规矩，长者就会说“你读的书读到哪里去了？”小孩子就会红着脸，低着头认真听着。学校和教师一定要教育孩子好好说话，注意说话礼貌、文明用语，语气尊重。对同学友爱，对老师尊重，不要轻言，更不能恶俗。现在好多孩子都不喜欢好好说话，说潮语、网络语、言行乖张放肆、乱取外号、出口成脏，确实需要重视和整顿了。

四、生活习惯。《弟子规》：“晨必盥，兼漱口。”“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”《童蒙须知》：“凡著衣服，必先提整衿领，结两袵纽带。”“凡盥面，必以巾帨遮护衣领，卷束两袖，勿令有所湿。”古人非常重视幼仪教育。教育首先就是要培养生活能力。学校特别是寄宿制学校更要加强生活习惯教育和训练，从起床、叠被、洗漱、摆放、卫生、就餐、洗衣、整理、就寝各个方面进行细化要求，耐心指导，不断规范，个人量化评比，就能培养出生活自理、仪容得体、训练有素、乐观自信的孩子。

五、公共习惯。一个人的行为就是内心世界的一面镜子。一个人的素养就看他（她）在公共场所的表现，一群人的表现就代表一个民族的素质。经常看到国外旅游景点专门用中文书写：“不要大声喧哗。”“不要乱丢乱扔。”不禁令人汗颜。我们要教育孩子特别要注意公共习惯，在公共场所不要大声讲话、不插队、不乱扔垃圾、不当众擦鼻涕、打哈欠、拭眼屎、剔牙、抠鼻孔、对人礼貌用语、上厕所要冲干净、使用公共物品要想到下一个人等等，如果家庭和学校从小有这方面的教育，我们未来的国民素质将会大有改观。

习惯是教育的灵魂。教育的伟大之处就在于不断地通过细节去培养孩子的习惯，点化孩子的心境，塑造孩子的灵魂。培养了孩子的好习惯，就培养了孩子良好的一生。

教育从立习始。

立学。

就是发奋读书，成就学业。“人生百年，立于幼学。”欧阳修：“立身以立学为先，立学以读书为本。”颜真卿：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”苏轼：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”想要学有所成，必须刻苦读书，古今如此。

古有孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪，近有鲁迅冬天嚼辣椒，王亚南睡三脚床，陶行知抄书，而现代清北学子人人都是刻苦学习的范例。

那如何立学？可以从以下四个方面着手。

一、 立志成才。要培养孩子早立志，立大志，“少年心事当拿云。”宋柳开自小以韩愈为奋斗榜样，苏轼从小向东汉范滂学习。作为读书人，就应该树立人生理想，下定决心，矢志求学，方可不荒费光阴，成就一番学业。

学校和老师要利用名人故事帮助孩子找到自己的偶像，立下读书志向，越早越好。

二、订立学习目标。学习一定要订立目标，一个是近期目标，如下个月月考成绩；一个是长远目标，如期末成绩或毕业成绩；一个是竞争目标，找一个与自己差不多的或强一点的同学，与之竞争，看谁下次能考得更好。

目标越清晰，学习动力就越强。

三、掌握学习方法。学习是有方法的。方法不对，事倍功半。“工欲善其事，必先利其器。”不同学科有不同学科的学习方法，预习、上课、复习都有不同的方法。教师要教授学生学习的方法，如提高学习力、康奈尔笔记法、白鹤报恩记忆法、思维导图和费曼学习法，都是很好的学习方法。只有掌握方法，学生学起来才会得心应手，才能节省时间并提高效率。这样也会增强孩子的自信心和学习兴趣。

四、坚持不懈。《劝学》：“学不可以已。”学习是个长期而漫长的过程，九层之台,起于累土，合抱之木,生于毫末，不可半途而废，否则就如“行百者半九十”。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”坚持是学习成功的不二法门。

立学是教育的终端目的，学校和教师要有立人立才意识（这里有很重要的一点，学校除了重视文化知识课程外，一定要重视体音美课程并深入开发，一是可以强健体魄，培养情操，让孩子一生受益；二是可以开发孩子的特长，给孩子提供另外一条适合他们自己的教育之路。），鼓励孩子，帮助孩子，发现孩子，教授孩子，成全孩子。

立命，立信，是自然生命到精神生命，立习，立学，是成人到成才，只有四者相结合，不断施教，才能培养出优秀的人才。但过程中切忌简单急躁，或者漠而视之、弃之不管。要知道：教育中百分之一的失误，常常抵消你百分之九十九的努力。一句话，一个行为，就可能影响孩子的一生。我们在教育上一定要用心用情用时，因为，我们在做人的事业！

做四立老师，育四立学子，是当前学校迫切需要推行的人才教育。

参考文献：《中国古代对师德的要求》、《易》、《弟子规》

作者简介：康红舒（1974——），男，汉，本科，副高，阳光教育集团，校长。研究方向：教育管理。

（本文为康红舒校长原创投稿）