45.第九章 持满之戒
持而盈之，不若其已。
各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》的第九章第一句话：“持而盈之，不若其已。”
“持”在帛书甲乙本里写的是“㨁”，当端着讲，端起来什么东西，把握什么东西的意思，和“持”的意思是一样的，所以我们就按通行本的“持而盈之，不若其已”来讲。
“持而盈之，不若其已”的意思是有一个器皿，比如说一个杯子，您一定要把水倒满了才端起来走，这水会溢出来。老子说，您不如把它放下。中国人做事特别忌讳“满”，这是中国人的一个智慧，凡事不要做得太满了。
“持而盈之，不若其已”中的“持”是一个动作，是您要做什么事，但是您非把这里边东西装得很满很满的再去做事，您就没法做，所以您放下它。后世管老子的这种教诲叫做“持满之戒”，就是您端着满满的水要去走路，您是没法走好的。所以，做事最忌讳的是在满的状态下去做。
我讲到这儿，有朋友会问了，您到底在说什么？什么叫满的状态？《淮南子》里在解释《道德经》这句话的时候，讲了一个古代故事。
魏武侯是魏国国君，著名的魏武卒手下统领的部队。魏武侯是能征惯战喜欢打仗，但是最后魏国也倒霉在他身上，因为他特别喜欢征战。有一天魏武侯就问他手下的一个大臣，一位叫李克的学者，说你帮我分析一下，吴国那么强大为什么后来灭亡了呢？李克就回答说，因为吴国数战而数胜，它喜欢征战，打了很多次仗都打赢了，所以它灭亡了。魏武侯一听就糊涂了，你这说的什么话？人家天天打仗都打赢，还能败吗？这是国家的福分，它怎么会灭亡呢？李克回答他说，它不断去征战，人民就会疲惫，每次打仗都打赢，它的君主就会骄傲，以骄傲的君主去役使这些疲惫的老百姓继续打仗，这国家不灭亡哪还有天理呢？您来看看，不断打仗，不断打赢，经常打赢国君就骄傲，国君骄傲以后就开始放纵，他的野心就会越来越大。野心大了以后就把恶用到了极端，把国家所有的钱都拿出去投入战争，这样会把国力消耗殆尽，天天打仗，打赢了跟老百姓没关系，疲劳了会怨恨。最后国君野心大到了极点，老百姓的怨恨又大到了极点，上下都到了极点，这吴国的灭亡按我推算来看，太晚了，早就该灭亡了。所以，吴王的国君夫差最后自杀身亡。
李克对得是非常得体的，他讲的道理就是叫“持满”。你去运作一个国家，非要达到极限张力的时候，会出问题，这种“持满之戒”是古人非常重视的，都担心达到那种满的状态。
在公司的经营中是不是这样？这智慧一样如此。比如说李嘉诚，李嘉诚的经商智慧中就有永远保持现金流充足的智慧，他永远不做竭尽全力之事。李嘉诚他自己说过，他说我游泳游出一百米，我一定要留一半的力气再游回来。好多人说游到那个地方太好了，我把所有力气用尽了游到那去，您怎么游回来？所以，李嘉诚他做一百万投资的时候，他一定还有一百万的现金流放在那儿，这是干什么用的呢？这是做后备运营需要的。所以，他永远不会把事情做到最满。
但是实际上我看到好多企业家经营的时候做得太满，就是把目标定到极高，让公司所有人把运转的张力发展到极限，比如我看到这个项目好，那个项目也好，我都要做，这一开始公司员工可能是做一个项目，精力非常充沛，做起来没问题，游刃有余，做得非常好。但是，公司投了那么多目标以后，人员开始不够了，每一个员工都变得精疲力尽，以这种状态运行公司您觉得能运行好吗？这是不行的。所以，这也是一种“持满之戒”，就是不要把事做到极致。
我坦诚地讲，我的好多朋友是搞企业的。我经常碰到一个朋友，碰到他的时候跟我说，我最近有什么项目，又有什么项目，不是一两个项目，一讲都讲出好多项目来，还有多少项目要去做等等。说实话这么多项目一起做，我当时是很佩服的。但是我现在的人生经历告诉我，不用多，三年以后您再看这个朋友什么样？这样的事我遇到很多了。三年过后再一看这人，满脸黑色，满脸疲惫，身体状况就跟过去了十年、二十年一样，消耗得非常大。说明没有重视“持满之戒”，也就是说他端着水，一定要把这杯子里边装得满满的往前走，以这种状态做事您不可能游刃有余地来回做动作，您小心翼翼往前走水都可能溢出水来。所以，我们尽量不要这样去做事，我们给自己留点余地，不要做太满了。人生不仅仅是要做事，我们还要享受生活呢，还要有跟家人在一起度过快乐时光的时间。所以，人生从容一些。
老子这句话告诉我们，凡事不要做太满，留有余地，我们的生活会更加从容，您会活得更幸福。所以，这叫“持而盈之，不若其已”，这是老子今天给我们讲的道理。
其实老子的人生道理每一句话琢磨起来都很有滋味，大家一点点去品位，结合生活中的自己想一想，我们做事有没有关注到“持满之戒”？有没有犯这一戒？我们如何能够放下一些，更加轻松地去工作和生活？如果您达到这个状态的话，您的工作和生活会更好的。