高庆春|老春山房印话：质朴无繁卉

几年前旧作、白文印“质朴无繁卉”，乃清人周亮工诗句。老子说“大朴不雕”，今人说“质朴无华”，均为表达此语意。《说文解字》说，“朴”木皮也，从木、卜声。“樸”，木素也，从木、菐声。可见“朴”字古已有之，并非今日之简化字。当时设计印稿时就想到根据印面的需求灵活用字，最后还是用了“朴”。

右闻司马玺

战国古玺官印有“右闻司马玺”一印，堪称绝佳之章法、古玺之绝唱，倾心已久，存储心中待用。此类一边紧而实，一边取松而斜的大开大合式章法，虚实对比鲜明，有强烈的视觉效果。民国印人易大厂善用此法，且化成自己的风格，形成了独特的写意派印风，值得深入研究。他的“大厂居士孺”等印即出自此法。其实从明清至近现代的篆刻家无不善于从古人那里取材，从章法、刀法，以及做印法，加以套用或改造，慢慢形成自己的印风。

质朴无繁卉　 3×3×厘米  青田石

“质朴无繁卉”完全适宜“右闻司马玺”的章法，拿来一用也无妨。虽说应该可以，但具体到文字的摆布还是不能完全照搬照抄。“质”上下做错位挪动，“朴”做拉开对比状，“繁”强调轻重对比，“卉”拉伸至适度位置，留下可贵的空间。如此这般，大格局的虚实局面也即形成，虚虚实实、你中有我、我中有你的效果便出来了。

无论是古玺印，还是“易大厂们”，除了重视大章法的气势之外，还有一些细节不能忽视。比如线与形的对比、呼应关系，文字与边栏的关系，咬合穿插的技巧等，这些是决定作品生命力的元素，要尽力挖掘塑造出来。白文无边印比有边界的更难处理，“质”“卉”冲破边栏，做残破处理，即与外部空间发生关系，这一破，激活了印面，使它不再孤单寂寞。