书房对联闲话：年抛造物甄陶外，心在飞鸿灭没间
我们继续说东坡诗句集联，今天看谭延闿（1880-1930）先生一副：
年抛造物甄陶外，心在飞鸿灭没间。
上联“年抛造物甄陶外”，是说——干了一辈子革命工作，现在年龄大了，老天不论是觉得我不中用了，还是不忍心再让我受累，总之是把我给解放了。这一下呀，我就像出笼之鸟、脱辕之驹，真正自由喽。
下联“心在飞鸿灭没间”，是说——你看见那云霄间翩翩高翔、若隐若现的大雁了吗？我的那一颗自由的心呀，早就飞到那里去了。
整体看这一联，意即身脱枷锁、心游物外。这要挂在退休老同志的书房里，真是再合适不过了。
接着我们详细看出处。
上联“年抛造物甄陶外”，出自先生的七律《寄题刁景纯藏春坞》，原诗如下：
白首归来种万松，待看千尺舞霜风。
年抛造物陶甄外，春在先生杖屦中。
杨柳长齐低户暗，樱桃烂熟滴阶红。
何时却与徐元直，共访襄阳庞德公。
这首诗写于宋神宗熙宁九年（1076年）三月前后，先生41岁，正在密州作知州。当时密州辖区，约包括今天山东日照市及诸城、高密、安丘、胶州、胶南、莒县、莒南等县市，州治在诸城。
这位刁景纯（994-1077）先生，名约，字景纯，系宋仁宗1020年代的进士。刁先生1068年告老还乡后，在老家润州（今江苏镇江）营造藏春坞，安度晚年。东坡先生任杭州通判时，曾于1074年赴常州、润州一带赈灾，顺道去藏春坞拜访过刁先生，并与其同游金山，多有唱和。
下面详细看内容：
首联“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。”大意是：
刁先生七十多岁告老还乡，整修改造祖居之园，名曰“藏春坞”。先生于园中岭岗大植松树，期盼有一天能倚仗其间，在霜风中听松涛阵阵。
北宋名流欧阳修、司马光等人，与刁先生关系都不错，对“藏春坞”也多有题咏。其中司马光曾这样写到：藏春在何许，郁郁万松林。永日门阑静，东风花木深。主公今素发，野服遂初心。时与乡人醉，高歌散百金。这里首联也在讲其中的松林之盛。由此可见，刁先生最得意、最喜欢的，估计就是这一片松林了。
可以想象，1074年苏东坡造访藏春坞时，81岁的刁老先生一定带着他在万松岗上流连良久、畅听无尽松风。此情此景，惹得东坡心里直痒痒，曾禁不住赋诗道：老去此身无处著，为翁栽插万松岗（1074年作《景纯见和复次韵赠之二首》），意思是：我老了要是没地方去，就到你的万松岗来做园丁，给你栽植养护松树吧。
颔联“年抛造物陶甄外，春在先生杖屦中。”大意是：
虽然老天觉得您已经没啥用了，但这正好呀，放下世事，先生的第二春才刚刚开始——“藏春坞”里藏春天嘛，随您走到哪里，您的杖履之下都是满目春色。
这里的“造物”就是造物主，就是老天，“甄”就是甄别鉴定，“陶”就是陶冶培养。“抛”不仅含有“弃之不用”的意思，同时还隐含着——老天可怜您年龄大了，不忍再继续让您受累、为社会服务。“年抛造物甄陶外”，整句是说——年高力衰，老天也放手不管你了，你就爱咋咋地吧。
细细品味这一句“年抛造物甄陶外”，真可谓将戏谑玩笑与严肃认真、天衣无缝地融为一体，既一语双关、极尽铺陈，又浑朴自然、不见雕饰。东坡先生之高妙，真令人叹为观止也。
常思有宋一代，诗人辈出，可惜在先生的万丈光芒之下，都难免黯然失色。拿同为唐宋八大家的曾巩、苏辙来对比吧，你可以随口说出“大江东去”、“明月几时有”、“淡妆浓抹总相宜”、“只缘身在此山中”，但你又能记起曾巩、苏辙写过什么名句呢？既生瑜，何生亮！不管你水平有多高，只要冠军的水平比你高出一点点，人家就胜者通吃、光环全收，你也就只剩下旁观喝汤的份了。
当然了，有人可能会认为，苏东坡这玩笑开得，也有点过分了吧——你苏东坡是牛，差点中了状元，刁老先生的高考成绩和你是没法比。但你才41岁呀，一个后生晚辈，和83岁的老前辈开玩笑，说什么“被老天抛弃了”之类的话，对老先生也太不尊重了吧？即使文学水平再高、说得再漂亮，也不过是卖弄才学而已。逢人说话，首先要得体，这个你懂不懂？
其实，东坡先生虽然常常心直口快，但也并非不看场合。之所以这样开玩笑，就是因为这位刁先生虽然年龄较长，但性情却超级随和，家里常年各色人等来往不绝，和年轻人在一块也经常没大没小。上面司马光诗中不也说其“时与乡人醉，高歌散百金”吗？也就是说：刁先生经常自掏腰包、在藏春坞中聚饮乡邻，大家说说笑笑、总是一醉方休。
颈联“杨柳长齐低户暗，樱桃烂熟滴阶红。”大意是：
屋后的杨柳枝叶婆娑，遮得室内朦胧幽暗；房前的樱桃熟透多汁，滴得阶下斑斓鲜红。
先生此诗作于暮春三月，彼时之江南，正是“杂花生树、群莺乱飞”，可谓切时切景。
尾联“何时却与徐元直，共访襄阳庞德公。”大意是：
不知什么时候，能约上像徐元直那样的同道好友，再去“藏春坞”会一会您这位当代襄阳庞德公？
先生此处用“庞德公”来比喻刁先生，实在太贴切了。为什么这么说呢？我们且看《襄阳记》中的一段：
司马德操尝诣德公，值公渡沔祀先人墓。德操径入堂，呼德公妻子，使速作黍:“徐元直向云:'有客即来就我与庞公谈’。”其妻子皆罗拜于堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。
这位庞德公乃是东汉末年的著名隐士，诸葛亮（181-234）对其十分敬重，“凤雏”庞统（179-214）即其侄儿；司马德操（173-208），名徽、字德操；徐元直（生卒不详），名庶、字元直。这些人和诸葛亮一道，都曾在襄阳隐居、都是好朋友。
上面《襄阳记》中这段话是说：徐庶和司马徽到了庞德公家里，经常指挥人家老婆孩子干这干那，就像在自己家里一样。而庞德公自己呢，往往反倒像个客人。
大家看，这里用庞德公来比喻刁先生，真把老前辈的德隆齿尊、热情好客、不拘礼节、随和天真，夸了个淋漓尽致。
说到这里，不由得想起1970年代，老家村子里有个老者，须发皆白，经常拄着一根粗木棍子，在几条巷子间转悠。我们一群还没上学的小孩子，经常截住老者，报上自己的名字，要人家给自己名字编个顺口溜。老者乐呵呵的，不急不烦，一个一个给我们编来。至今还很清楚的记得，当年他家的门额上，刻有灰底红色四个大字——“聊避风雨”。这门额上有匾有字，好像是咱们国家的优良传统。老家一带，写得最多的是“和为贵”、“平为福”、“紫气东来”、“福寿康宁”等等，自家门上写的是“勤耕奋读”，总之，其寓意不是明志，就是祈福。唯独“聊避风雨”这几个字，显得十分突兀。后来听人说，老者曾在1940年代做过县长或者更高级别的官员，这四个字即是他本人手笔。现在回想起来，这位老前辈呀，也该算是隐居乡野的“庞德公”了。
熙宁十年（1077年）11月前后，刁景纯先生去世，享年84岁。时任徐州知州的东坡先生，曾作《哭刁景纯》一首，深情祭吊这位可敬可爱的老前辈。原诗如下：
读书想前辈，每恨生不早。
纷纷少年场，犹得见此老。
此老如松柏，不受霜雪槁。
直从毫末中，自养到合抱。
宏材乏近用，千岁自枯倒。
文章余正始，风节贯华皓。
平生为人尔，自为薄如缟。
是非虽难齐，反覆看愈好。
前年旅吴越，把酒庆寿考。
扣门无晨夜，百过迹未扫。
但知从德公，未省厌丘嫂。
别时公八十，后会知难保。
昨日故人书，连年丧翁媪（景纯妻先亡）。
伤心范桥水，漾漾舞寒藻。
华堂不见人，瘦马空恋帡。
我欲江东去，匏樽酌行潦。
镜湖无贺监，恸哭稽山道。
忍见万松冈，荒池没秋草。
这一首诗不细说了，我们只看其中的几句：
平生为人尔，自为薄如缟。是非虽难齐，反覆看愈好。大意是：
平生只想着别人，根本不考虑自己。虽说得失荣辱、各有各的命，但先生总觉得万事随缘，认为一切都好。
大家看，这一点和东坡先生真像。先生不是曾和人讲过这样的话吗：
吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人。
前年旅吴越，把酒庆寿考。扣门无晨夜，百过迹未扫。但知从德公，未省厌丘嫂。大意是：
1074年，我曾登门举酒为先生祝寿。那一段时间呀，先生大门敞开，我不管早晚，随时去都行。现在回想起来，当时只顾得大口吃肉、大碗喝酒，也没留意后厨的大嫂嫌不嫌我烦呀。
古人常用“扫迹”来表示谢绝拜访，这里说“百过迹未扫”，意思就是“不管我多么频繁上门，先生始终都热情接待、从来不以为扰”。
“未省厌丘嫂”，用的是汉高祖刘邦的典故。据《汉书·楚元王传》记载：
高祖微时，常避事，时时与宾客过其丘嫂食。嫂厌叔与客来，阳为羹尽轑láo釜，客以故去。已而视釜中有羹，由是怨嫂。及立齐、代王，而伯子独不得侯。太上皇以为言，高祖曰：“某非敢忘封之也，为其母不长者。”七年十月，封其子信为羹颉jiá 侯。
这一段是说，刘邦还没发迹的时候，经常呼朋唤友，到大哥家去蹭饭。大嫂讨厌得不行，有次见他们来了，就用勺子大声敲刮锅底、示意“锅里已经没饭啦”。朋友见状就都走了。刘邦悄悄过去、掀开锅一看：咦，锅里明明还有饭嘛。这一下，就和大嫂记下仇了。
后来刘邦当了皇帝，封赏兄弟子侄，就是不封他大哥的儿子刘信。他老爹劝他，他说：“爹呀，不是我忘了封侄儿，是娃他妈有点不厚道。”虽然后来还是封了刘信，但是却大加讥讽嘲弄、封了个“羹颉jiá侯”。“颉 ”意为克扣，“羹颉”大约就是“没饭了”的意思。
这里的“丘嫂”，意为大嫂。东坡这里既然称刁先生的夫人为大嫂，那刁先生当然就是大哥了。大家看，刁先生生于994年，比苏东坡的父亲苏洵（1009-1066）还大15岁呢！古语云：多年父子成兄弟。看来，要不是这位刁先生经常没大没小、和苏东坡称兄道弟的，苏东坡也不会如此戏言玩笑吧。
好了，上联就说到这里，接着看下联“心在飞鸿灭没间”。
这一句出自先生的七绝《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》，原诗如下：
其一：
云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。
赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。
其二：
无限青山散不收，云奔浪卷入帘钩。
直将眼力为疆界，何啻人间万户侯。
其三：
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。
幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。
这一组诗作于熙宁七年（1074年）秋天，其时先生刚刚卸任杭州通判，正在赴任密州知州的路上。
我们看这几首小诗，精美玲珑，犹如天成，从多个侧面说尽了登楼望远的无上妙意。其语言明白如口语，这里不全讲了，只说其中的几句。
“其二”中的“云奔浪卷入帘钩”，不正说人欣赏景，而反说景扑向人，真将大自然给写活了！比起先生的名句“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，亦可谓有过之而无不及。接着说“直将眼力为疆界，何啻人间万户侯。”意为：这一双眼睛能看多远，这多远就成了我的地盘。凡夫俗子梦寐以求的“万户侯”呀，也不过一万户的领地而已，哪能和我相提并论呢？
你看看先生这夸人的水平——不就是家里盖了座高楼吗，怎么让先生这么一说，真感觉自己比万户侯还牛气了呢？
“其三”中的“幽人隐几”，用的是《庄子》中的著名典故。《庄子·齐物论》中讲：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘。”这里的“隐几”，意思就是——懒洋洋地靠着几案，世虑尽去，万念不存，身心处于完全放松的那种状态。你可以想象一下，一只刚吃饱了的老虎、卧在草地上的那个样子。
大家看这几首小诗，真可谓是大师高人、小试身手——但见其随意赋形、信刀刻去，转眼之间，一把碎玉，已尽成珠玑矣。
参考书目：《苏轼诗集合注（冯应榴）》《苏东坡传（林语堂）》《苏轼年谱（孔凡礼）》