《五病所发》

按照五脏之气法象四时的理论,再结合五行之法则,即可归纳出“五病所发”为:“阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉,阳病发于冬,阴病发于夏,是谓五发。”

首先解释这段中的关键词。其中的“五病所发”,张隐庵:“五脏之病,各有所发。”即各有好发部位及时间。“阴病发于骨,阳病发于血,阴病发于肉”:王冰云:“骨肉阴静,故阳气从之。血脉阳动,故阴气乘之。”马莳曰:“阴经之病发之在骨与肉,以骨属足少阴,肉属足太阴也;阳经之病发之于血,以血生于营气,营气属阴经不胜阳,故阳经有病而血随以病焉。”至于“阳病发于冬,阴病发于夏”,张景岳云:“阴胜则阳病也。阳胜则阴病也。”姚止庵曰:“阳病何以发于冬?冬阴气敛,阳不能安,阳邪恶郁故也。阴病何以发于夏?夏阳气泄,阴乃外达,阴泄必随阳而出故也。”而“是谓五发”,高士宗:“肾为阴,其藏在骨,故肾阴之病发于骨;心为阳,其主在血,故心阳之病发于血;脾为阴,其主在肉,故脾阴之病发于肉;肝为阳,于时为春,冬失其藏,春无以生,故肝阳之病发于冬;肺为阴,于时为秋,皮失其长,秋无以收,故肺阴之病发于夏。”张隐庵云:“谓五脏皆有所发之处,各有所发之因。”

所以这段经文翻译过来,即所谓的“五病所发”就是,五脏疾病的发生:即肾病多发于骨,心病多发于血,脾病多发于肉,肝病在冬季就会埋下病根,肺病在夏季就会埋下病根。这就叫五发。

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