观赏《天道》的感悟与启示——人生感悟篇
人生感悟篇
《天道》给人与自然的关系做了一个文化属性的解释，算是独家的说法，只是词汇是的创新，实质内容没有什么新鲜的。所谓文化属性可以从两个方面做解释，从人的角度讲，分为强势文化和弱势文化。强势文化就是掌握了普遍规律的人，弱势文化是想对被动的人，没有掌握普遍规律的人。从道的角度讲，弱势文化就是人之道的文化，就是自私自利的人，跳不出狭隘面，自我格局小，目光短浅，德行不够的文化。强势文化就是看透自我，无我无不我，大格局，大视野，德厚行稳，人行天之道的文化。正所谓，天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。
奉行弱势文化的人，是损人利己，甚至是损人不利己的，在做人行事上，他们“干大事而息身，见小利而忘命”，自私，自卑，精于算计，口是心非，自我行事往往半途而废，与人共事，成事不足败事有余，运势上自我感觉良好，上不能通天，下不能晓地。顺境时，感觉自己天生英才，目空一切，逆境时，怨天尤人，骂尽世间一切，唯独没有自己。天命层面，往往比较被动，不是迷信金钱，就是迷信鬼神，把改变命运的希望寄托在某个救世主身上，甘愿做奴隶，可以思想却没有思想，可以自由却没有自由，能够独立却不能独立。
奉行强势文化的人是天人合一的人，是无所畏惧的人，是心思如水的人。在天命层面敬鬼神而不信鬼神，用金钱而厌金钱，相信自己就是自己的救世主，以天道为己道，有自由意识，独立人格，强大的精神。在运势层面，尊重圣贤，敬天法地，无势借势，无机创机，有运则通，无运则圆，顺不自满，逆不自哀，喜怒不形于色。做人做事层面，自立、自信、自强、自爱、自尊、自重、自谦。没事不惹事，有事不怕事，知行合一，言出必行。做事有始有终，共事注重团结协作，往往事半功倍，做一件成一件，做什么成什么。
《天道》中用文化属性把人分类，是很好的方法，但把事情看成是孤立不变的，其实，任何事物都是在不断变化的，人的文化属性也是可以改变的，而不是剧中说的，人的文化属性不以人的意志而改变。虽然这种改变非常难，但并不是不可能，只要有决心，有恒心，通过学习，修身养性，加强道德，转变文化属性也不是天方夜谭。《天道》的文化属性，说到了事物的本质，人的成功不是世俗观念上的成功，而是文化属性的成功。从更广阔的角度讲，一个社会行人道的弱势文化人越多，这个社会就会越来越糟，没有前途，反之，一个社会行天道的强势文化的人越多，则会越来越好，越有希望，前途无量。
《天道》中借丁元英之口，对女人有一个评价：女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。从文化的角度看，这话比较损，像是在骂人。自打女性解放以来，女性的社会地位大大提高。一些传统上只有男性的行业涌现出大量女性，她们若想在这些行业里干好就要模仿男人，向男人学习。这就给人一种印象，干的好的女人，有的像男人，缺少女人味。而完全传统的女人，又缺少事业，不能独立，在现代社会又是不完整的。女性过于感性，更善于模仿和从众，这只是表面形式逻辑的典范，实质在具体到任何一项工作，任何一件事情，优秀的女性都会做出理性的判断和选择。不优秀的男性也做不出理性的判断和选择，这一点男女是一样的。通常给人的印象，女人的辩证思维糊里糊涂，住在一个地方好几年了，分不清东南西北，那是她思维的重点不在这方面，就像男人也搞不清楚女性用的口红颜色，实质上，男人或女人，只要认真起来大多数事情都能搞明白。
所以这样一句话出自丁元英之口是不合适的，只能理解为他曾被女人伤害过，或者他遇到的女人全是渣女，可事实又不全是。至少珍妮与肖雅文就不是，应当说：感性思维是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍，而理性思维有辩证逻辑的辩证，形式逻辑的逻辑。
《天道》中塑造了许多男人形象，有“叶、冯、刘”那样身在底层，想求变的人，结果扒着井沿看了一眼又掉下去的。有丁元英、韩楚风这样所谓的“人上人”，还有林雨峰、赵青等商场上浑浑噩噩的企业家。此外还有许多配角也很出彩，有高智商的罪犯王明阳，有事业有成的导演芮伟峰，还有俗不可耐的警察。
《天道》中有好几个罪犯形象，王明阳、沈楠、黄福海。黄福海是典型悍匪的代表，凶狠、狡诈、残忍，芮小丹和他的较量中，他输在了贪婪与犹豫上，芮小丹输在了人生经验不足，和没有他残忍上，两人的结局是没有赢家。
沈楠是典型的被动型犯罪，她尽最大可能保护着自己，对自己的聪明很有自信，想得到非分之财，过上流社会的生活，但也不想失去自己已拥有的一切。什么都不想失去，这是很危险的思想，自己再小心也是犯罪边缘，很难说不陷进去，越不想失去，往往最后什么都会失去。
王明阳是本可以过上不错生活的，但他一方面对社会分配不满，一方面对自己的智商有极度自信。他的学识是毋庸置疑的，却并不能改变他对社会的看法，他的学识没有阻止反而促进了他的犯罪。所以知识是不能阻止人犯罪的，能阻止人犯罪的也不是法律，只有道德才可以阻止人犯罪，也能让罪犯悔悟。这也是王明阳最后能开口的原因，从罪犯的角度讲，一个社会的道德永远比法律重要的多。
芮伟峰是芮小丹的父亲，是事业有成的导演，世俗人眼中的成功人士。可是他却是不懂艺术，不懂女儿，不懂生活的人，在文艺界属于滥竽充数的存在，享受着富足的物质生活，拥有艺术家的头衔和待遇。这也是当前文艺界、艺术圈的普遍现象。芮伟峰很看重学历，他自己应该是科班毕业，顶多是个技术流，对艺术只有普通人的那种想当然的认识，还没有芮小丹认识的清楚。他是个彻底的俗人，根本不理解女儿的爱情，也不了解女儿这个人，这一点他不如芮小丹的朋友。他也很自私，早年他抛妻弃女，又在小丹的后事中排斥丁元英，导致女儿死不瞑目。他这是以爱的名义任性自私。当今的文艺界物欲横流，资本泛滥，圈子文化盛行，犯罪成为家常便饭。轻者酒驾，嫖娼，重者聚众吸毒，强奸，偷税漏税等。与之相对应的是好的艺术作品非常少，好的艺术家更少。这与我们五千年领袖世界的灿烂文化极不相配。主要原因是缺少道德约束，没有德艺双馨的艺术大师作为榜样。像芮伟峰这样的人太多，占据大量资源，真正懂艺术肯干的人却很难出头，中国文艺界如果没有一个好的样子，不仅是世界文化的损失，更是中国之耻。
作为一部商战剧或者文艺剧，《天道》难得地塑造了一群警察的形象。按说警察与主线故事没有太多联系，也没有多大交集，只是女主芮小丹的身份设定是警察。在这个群像中上到局长下到普通警员，有工作能力很强的，也有心思缜密的。但这并不是作者塑造他们的目的，在剧中主人公和作者眼里他们都是一群俗不可耐的俗人。
《天道》中男女主的设定，都是世俗生活中少见的高人，除了他们有超过大多数的智慧和境界外，还有一个鲜明的特点，就是对俗人居高临下的包容，这在丁元英身上尤为明显。比如他吃早饭时，别人问他要两次钱，他一句都不争辩，在他习惯里没有求别人的意识，对他人都是俯视的。饭馆老板讽刺他不干活，不挣钱，他也一笑置之。其实，芮小丹和他一样，对俗人也有一股居高临下的包容劲，只不过因为他是一个漂亮的女性，而不太明显。
剧中因为他和丁元英的通话被同事听到，要她请客，她只问了一句就爽快答应了，其实理由很牵强。过年同事找她换班，她也毫不犹豫答应了，就连领导向她宣布处分决定，他也一句没争辩，把枪和手铐一交走人。不能不说她是热爱自己职业的，对同事也是有感情的，但绝不可能和这些人成为好朋友和知音，她在找到自己人生方向后，也会毫不犹豫辞掉工作。
剧中借丁元英之口分析了芮小丹为什么要干警察这个职业，一是要一个主流社会的认同，二是要挑战自我，实现自我超越。还有一个原因，剧中没有讲，根据人物分析可以得出，就是芮小丹从小跟着母亲长大，缺少安全感，又受到宣传的影响。觉得警察都是很无私很高尚，很了不起的人，做警察可以给自己安全感，也能让人有一个好的人际环境，她干上警察后就发现第一个目的实现了，第二个目的一定很失望。
社会上会有一些特殊的职业，他们是在主流社会之中，却因为职业的特殊性，被人民寄予过高要求或者过份的道德规范。比较突出的有医生、老师和警察，这也是他们职业决定的。比如医生的天职是救死扶伤，可是医生也是人，也要吃饭，也要养家糊口，而且水平参次不齐，要求他们都有高超的医术和天使一样的良心，是不现实的。医生作为一个职业，救了许多人，也难免会因为水平不济和失误治死了不少人，再有一些医生道德水平差，看钱治病看权治病，与人们对他们的期望反差过大。再比如老师，不仅要教书育人，还要为人师表。如果说医生手中是人的健康，那教师手里就是社会的未来，不要求高也不行。社会大众一方面对他们严格要求，另一方面也要有一个客观的认识。
警察和医生、教师一样，有着职业的特殊性，往大了说是正义的化身，是社会底线的维护者，往小了说也是社会治安的基础之一，因为职业的关系，他们更多接触的是社会里黑暗的一面，近朱者赤，近墨者黑，所以，社会及公权力对警察的监督要更严格更规范，但仍然要对当中出现的不尽如人意的人和事宽容一些。
在剧中可以看到，芮小丹的好友闺蜜只有肖亚文和欧阳雪，没有和那个同事成为好友。因为工作几年，她看得很透。，这些人和社会上的俗人，甚至某些恶人本质上差不多，有垂涎她美貌的，有嫉妒她的，也有把她当工具的。同事情战友情也是有的，但这些都同时存在。而且芮小丹骨子里是很清高的，在这里工作为的是一个主流社会的身份认同，过几年就会辞职，这里并不是她的归宿。她对身边的同事领导有的只是居高临下的包容，也像和其他人那样，维持表面的融洽，而不会与他们产生任何的矛盾冲突。接任务也从不讲条件，本来就是有锻炼自己的目的，芮小丹本来就看重自身内在外在的一切，否则也不会自杀。但她依然在这份危险的工作中冲在最前面，做最危险的事，她本可以有很多理由不做太危险的事，但她没有，是因为她职责所在，更是因为她是一个追求完美的人，也是一个做事要尽己所能做到最好的人，做人如此，工作如此，爱情也是如此。
因为工作的危险，历经生死，她收获了爱情，也是因为职责所在，她挑战危险，使她失去了生命，也把最美好的爱情定格在了她的青春年华里，她短暂的一生也是最美的一生。
辛丑年九月初四