海蓝蓝|老吾老以及人之老
老吾老以及人之老
作者：海蓝蓝
11月1日晚，河北散文学会江西采风团一行30多人到达上饶市心连心智慧居家养老服务中心。这是此次跨省采风活动的最后一站，不是养老，而是体验式学习。
其实“养老”是人类发展中，不可忽略的话题。“老”的字形从人，从毛，从匕。言须发变白，老也。甲骨文的“老”象个手执拐杖者。本义年老体衰之意。“ 養” 是形声字，“食” 形“羊”声，本义饲养，《说文解字》中“養，供 養也。”
人的年迈衰老是自然规律。每个家庭，每个人都会面临这一课题。没到时候，谁会去想“养老”之事？没遇到养老困难，谁会早早考虑这一问题？即便已经退休者，在身心健康，行动自如，说走就走，随意旅行的状况下，也不会考虑养老事宜，毕竟还不到需要别人协助或帮助才能生活的地步。可“养老”的的确确是家家户户将面临的大事、难题。比如，失去健康的父母，常因儿女忙于工作，无法陪伴照顾而心生怨气。这种情况，有时演变成家庭不可调和的矛盾。怎么才能让年迈的父母与兄弟姐妹满意其实真的很难做到位。许多时候，这样的矛盾常常成为手足亲情的“死结”，甚至反目成仇的导火索。
随着第一代“独生子女”进入不惑之年，社会上已出现了“金字塔”式“养老”现象，既“二四四式”的养老形式出现：一对独生子女养育两个小孩儿，而双方父母年逾花甲，父母的父母已是耄耋老人。那些失独老人，儿女出国或离家在外求学工作，父母变成了空巢老人，一旦其中一人伤残重病无法自理，就是无法解决的家庭问题。有的不得不常年需要雇佣“家庭保姆”照顾。当前，家庭养老出现的新问题，新矛盾变得更为突出。如何解决“养老”问题是当务之急，迫切需要解决的最大难题。
我的一个文友每天微信都有新内容：出国游，国内采风，参加各种丰富多彩的活动。一天，他突然发张母亲住院输液的照片，并写了这样一段话：类“费斯汀格”法则将陆续不断出现在每个家庭。他说：父亲有海默尔式综合征既帕金森病。每天需要母亲照顾，昼夜服侍。结果母亲被累病了。
他说母亲病了自己就不能工作。自己不能工作老婆看孙子的时间就得调整。孙子作息时间变了儿子就不能安心工作，也得调整时间。儿子时间变了儿媳的生活和工作也受影响。儿媳改变了规律的工作与生活，波及到小孙女的照看与接送。
他认为：家庭生活秩序链上，母亲是最关键的一环。母亲年级也大，免疫力、抵抗力都在下降，昼夜照顾病人，健康能不出问题？母亲累病了，“费斯汀格”就来了。“费斯汀格”一来，全家的一切正常秩序皆发生根本改变，乱套了！
他说的这个费斯汀格是何许人也？此人是美国社会心理学家，他有个非常出名的法则，即被人们称为“费斯汀格法则”，是说生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。
中国自古就有敬孝养老的优良风俗。原本这是一种古代礼制，择取年老而贤能者，按时供给酒食，并加以礼敬。汉民族传统最讲“孝道”，在《二十四孝》中，首位孝子就是“虞舜孝感动天”的故事。虞舜是中华民族的共同始祖，上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，因受唐尧“禅让”而称帝，被后世列入“五帝”之一。他不仅是中华道德创始人之一，还是华夏文明的重要奠基人。
西汉初期，汉文帝孝顺母亲之事更是广为流传的一段佳话，史称“仁孝之子”。有诗颂曰︰仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。汉文帝“亲尝汤药”伺候久病母亲，成为自古以来最高级别的“孝子”楷模。由于汉朝自上而下的推行“以孝治天下”的大略方针，对中华传统美德起到了积极的推动作用。在中国，不论原生态的本土道教和儒教，还是以后的外来佛教，都把尊老敬孝的品质放在极其重要的地位，从而使“孝道”成为考察一个人“德行”高下的关键。俗话说：万恶淫为首，百善孝为先。
我也曾遇到同样难解的矛盾。年轻时谁都想追求自己的理想，大学毕业远离故乡。等到父母年迈生病才突然发现，仅有一颗“孝心”是无法从根本上解决老人面临的“养老”困难。儿女不可能长期陪伴照顾父母，而父母长期居住在儿女家也不现实，有道是“金窝银窝不如自己的狗窝”。谁都觉得住在自己的家会舒服一些，老人和儿女是一样观念。再说长时间在一起，家庭矛盾也会更为明显。不是民间有这样的说法：“久贫家中无贤妻，久病床前无孝子。”家庭矛盾由此产生，原本的亲情却因这样那样的琐碎细节形成裂痕。
如今，自己也已退休可还没考虑到养老的问题，面对家中年长的哥哥姐姐常常心生不安。因为他们都是独生子女，夫妻一方生病就面临困难，其中一人病故留下另一人，孤独寂寞，所有的问题就都摆在面前。所以如何养老也会经常成为彼此交流的内容。
去年秋天到上饶，我认识了一位从事“养老事业”的唐晓云。她是毛会长的朋友，“心连心”控股集团法人。在那里，我还见到当代著名作家梁晓声和几位上饶离退休干部。大家都对上饶的“老年公寓”十分感兴趣。
唐晓云说：我们就是本着“代天下儿女行孝，替党和政府分忧，为老人创造精彩晚年，伴老人度过幸福人生”的宗旨提供专职管家服务的。老人们在公寓里可以做保健养生操，看经典电影，学书画乐器，还可以进行棋牌比赛呢。
这是我第一次见到关于养老问题的解决方法。今年夏天，我再次到上饶，唐晓云邀我到她未开业的智慧居家养老服务中心体验。就这样，我以朋友的身份住进这家特殊“宾馆”，从而有机会近距离了解和感受“居家养老”新理念。
原来她们所做的是以居家养老为基础，社区服务为依托，由养老机构为支撑，功能完善，规模适中，且覆盖城乡的智能型养老服务社区。唐晓云告诉我，她们可以通过智能平台的健康检测、安全定位、紧急救助等操控监控系统，将社区日间照料的各项服务，辐射和输送到千万个老年家庭，从而可以满足上饶信州区7万老年人以及周边县市区老人的服务需求。如此全方位、24小时为老年人的健康安全保驾护航，的确是一种全新的“养老”模式。
今年秋天，再次到上饶时我依旧住在“居家养老”服务中心。一天，我正下楼去吃晚饭，在电梯口遇到刚回来的唐晓云。她知道我准备去吃晚饭，便邀我一起到母亲那里吃饭。“您母亲住在这儿？”我十分惊奇地望着她。她笑着说：“是啊，我办居家养老不就是让和妈妈一样的老人感受到居家养老的温暖吗？”
原来我居住的对面就是唐总母亲的“家”。从外观看不出什么与众不同，可走进房间却发现：这里俨然就是一个“家”。门正对着客厅，厨房和卫生间都在门的左侧，母亲与保姆的卧室都在里面，也有窗户，采光很好，所有功能齐备。唐总说她每天忙公司的事，母亲年近八旬住在“养老宾馆”，有保姆和服务员悉心照顾，还能经常见面，如同居家一样，无疑，唐总是在用妈妈做示范，告诉人们，可以让自己的父母在家里享受这样的服务。
那天从婺源返回上饶，我和采风团作家来到养老中心。作家们有一人住的，有两人住的，问他们感受如何，都说居住条件与宾馆没什么两样。从工作人员的介绍中得知，11月1日，也就是我们到的这天上午，智慧居家养老中心正式开业了，而我们大家，也就客串了一把“居家养老”的生活体验。听说也有不少家庭前来咨询和了解情况，特别是需要居家护理或送到这里长托或短托的老人，晚上或周末都可以被家人接回去团聚。
我渐渐懂得，无论是到服务中心，还是居家养老，都可以随时提供相应的医疗保健服务，让老人既可以做康复护理，也有人陪伴不再孤独。
其实，我们之所以对养老问题“谈虎色变”，就是因为没有完善的心理与医疗的舒适关怀。养老服务与医院治疗不同，当年迈需要别人照顾的时候，才是真正需要“老有所养”的时候。年龄不是关键，健康才是最根本的问题。家庭一个老人有病，全家忙碌都无法解决。像我前面说的那位文友，他说的不是母亲住院，而是父亲居家没人照看。这就是个心态问题。能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“费斯汀格法则”处事，一切问题就迎刃而解了。从这个意义上来说，智慧养老中心提供的服务正是解决这种矛盾的关键。
每个生命体都有衰老与消亡的时候，如果能让生命在最后时刻感受到一份尊严和关怀，才是人类最终的幸福。
老吾老以及人之老。
诗 人 名 片
海蓝蓝：河北宣化人。大学毕业。签约作家、专栏作家、采风网副总编。中国散文学会会员、省作协会员、采风、省散文、省民俗会员、市作协、诗词理事；1980年—2017年，发表作品五百多万字，作品多次获国家省级等部门奖项；出版16部合集；代表作：长篇小说《角色人生》；中篇《含泪的玫瑰》；短篇《“逃票”》；系列散文《心如莲花情似云》；散文《故乡记忆》；诗《写在海子纪念日之时》；报告文学《匠心筑梦》等。
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