奇门遁甲零基础入门教学之论天干“六乙”

论六乙

六乙，即六十甲子中乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯的总称，三奇之一。因乙能合庚而使甲不害，故谓之奇。乙在卯方，日出于卯，故奇门遁甲称之为日奇。它被坤卦所纳，乾坤为天地，类比父母，故甲为父，乙为母，因此乙有女人像。母性仁慈，可包容万物，故其性主仁，也可类比僧道、术家等。乾刚坤柔，故乙也有柔像。

柔而易曲，故乙也为曲。与甲的直性相配，就构成了木的曲直性。与甲同居东方，以应大自然的春天，大地一遍青色，万物生龙活虎，有青龙之像，因此六甲加乙之时，谓之青龙合会。奇门遁甲中，三奇皆可拯救甲，故乙又比作医道。然三奇最忌入墓，因此六乙到坤为入五行之墓，是见奇不奇，不可作吉推，此以阴阳同生同死论也。然当它飞临乾六宫时，为之十干之墓，此又以阳顺阴逆而论之也，二者取义不同，其理归一。

烟波》说：“更加天乙来临六，月奇临六亦同论”，盖言此也。天覆地载，天干乙木之气下沉，十二地支卯以载之，卯为兔，故乙又称之为玉兔，所以加临震宫为玉兔东升，也叫三奇升殿，用之主吉。加临兑宫为青龙逃走，被制之故也。甲午旬中，乙尤不可用，非受虎狂之忧，必有坐墓之患。临坎多忧，事主反睦，子卯相刑也。乙临艮，山中有木可依大吉。故《滴天髓》说：“藤萝系甲，可春可秋”。

易曰：相见乎离，故入离明之地，万物得以彰显，木火相生也。乙加巽，巽主风，玉兔乘风之像，风能吹万物，故有审察、教化之像。加丙为日月同辉。加丁文章显扬。其它诸格，可吉可凶，因人因时而言其事即可。