佳处未易识 当有来者知

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苏轼赞美徐州山水的同时，还给徐州留下了一个山水谜团“佳处未易识 当有来者知”。这两句诗经常被大家引用，甚至出现在高考复习题中，次数之多，频率之高，令人惊讶，它就像一个宣传标语，无形中提高了徐州在全国的知名度。

苏轼吟咏的这处佳境就是“山泉宅龙蜃，平地走膏乳”的尔家川。

离开徐州后，苏轼的归隐情结主要有哪些表现？

《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首》和《灵壁张氏园亭记》均作于元封二年三月离开徐州以后，对徐州的眷恋依依不舍，以写于月底、催人泪下的《江城子·别徐州》告一段落。

及到和才貌双全的柔奴一问一答，苏轼才恍然大悟，“此心安处是吾乡”，不一定非要选择一个理想的地方卜田隐居，既来之，则安之。

定风波

王定国歌儿曰柔奴。姓宇文氏。眉目娟丽。善应对。家世住京师。定国南迁归。余问柔。广南风土应是不好。柔对曰。此心安处便是吾乡。因为缀词云。

常羡人间琢玉郎。
天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿。
风起，
雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少。
微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
却道，
此心安处是吾乡。

但是，苏轼虽然是这么说，内心的“彭城梦”却依然如故，随遇而安不是理想的心之所向，把“此心安处”又拉回到卜田隐居。

浣溪沙

倾盖相逢胜白头。
故山空复梦松楸。
此心安处是菟裘。
卖剑买牛吾欲老，
乞浆得酒更何求。
愿为同社宴春秋。

菟裘，地名，在今山东省泗水县。《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，以求大宰。公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。’使营菟裘，吾将老焉。”晋代杜预注：“菟裘，鲁邑，在泰山梁父县南。不欲复居鲁朝，故别营外邑。”后因以称告老退隐的居处。

告老退隐的典故很多，苏轼在徐州时曾用过“耦耕”，1078年春天，苏轼在城东石潭为民祈雨后，写下《浣溪沙·软草平莎过雨新》，诗中直接表达了对田园生活的向往：“何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼。风来蒿艾气如薰，使君元是此中人”，耦耕典故出自于《论语》，长沮、桀溺是春秋末年的两个隐士，两人因见世道衰微，遂隐居不仕，归耕于田。

苏轼不用“耦耕”，却用一个泗水县境内的地名，不禁让人想起“泗上”，想起“将买田于泗水之上而老焉”落户徐州的愿望。关键是，苏轼再次提到“卖剑买牛”，这就让人惊奇诧异了，他在徐州发过的誓言用了这个典故：“逝将解簪绂，卖剑买牛具。”

严复不愧为一名极具影响力的启蒙思想家和教育家，“终身彭城梦，未遂对床雨”是对苏轼归隐情结的画龙点睛之笔。

黄楼美景

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