东方朔：仰天大笑出门去，何必心系千千结
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作者：慕玺，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
诗仙李白看不起很多人，但唯独对一人崇拜有加，甚至自比其曰:
朝天数换飞龙马，赦赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
对，此人，就是东方朔！
在中国历史上，东方朔是一位奇人，被称为相声、风水、谜语、考古、桃文化和中国俗文化等八大领域的始祖。
他是西汉著名文学家，与司马相如同时期，以辞赋著称。
他学属杂家，善用多种艺术形式进行创作。刘勰在《文心雕龙》中的《辨骚》、《诠赋》、《祝盟》、《杂文》、《论说》、《诏策》、《书记》等篇中，就论及到东方朔的各种文体近10种。
此人博学多才、滑稽狂放、诙谐多能、辩智娱人，深得汉武帝欢心。武帝一直认为东方朔运筹帷幄决胜千里可胜张良，治国化民可比萧何，雄才武略可高于韩信。
然而东方朔的幽默滑稽是手段，不是目的，他是为了取容，而非为了取宠。
他所希求的并非是让汉武帝喜欢他的滑稽和诙谐，而是使其愿听谏言。他狂妄不羁的外表下包裹着一颗忧国忧民的心。
唐朝书法家颜真卿曾赞扬其高风亮节时说他：“生有益人，死无害人。”
东方朔，作为一代奇才，人们对他的印象却似乎大多停留在各种小说，民间故事所渲染的玩世不恭，滑稽另类的故事中，而真实的东方朔却被淹没在历史深处……
嘎玛仁波切曾说：慈之悲悯，善之智慧。
汉武帝的奶娘一直住在宫中，汉武帝小时候十分依恋她。时间飞快，奶娘一天天老了，行动不利索，说话也十分啰唆。
汉武帝开始嫌弃她，并决定让她出宫。
奶娘在皇宫中住了几十年， 宫外，于她是个完全陌生并害怕的地方。
她大半辈子都奉献给了黄帝和宫中琐事，家人早已音讯全无，她一个老太太出宫连如何生存都是问题。
但是无奈汉武帝发话了，伤心之余的她和东方朔提起此事，并想寻求帮助。
东方朔却挥了挥手，转身走掉了。老太太更加伤心，都说人心是肉长的，怎么自己遇到的人都是铁石心肠呢？
数日后，到了奶娘出宫的日子。东方朔建议汉武帝去送一送她，好歹是人家喂大。
汉武帝觉得有道理，不去送显得自己太没人情了。
走到宫殿前，汉武帝看到那个颤颤巍巍的佝偻身影，心一下子软了。他想起儿时在奶娘怀里撒娇的情景，想起他每次生病，奶娘几天几夜不睡悉心伺候。他依恋她身上的味道，并一度认为那就是母亲的味道。
“奶娘”，汉武帝在后面喊， 奶娘两次回头看着汉武帝，眼里都是泪水。
东方朔却在一边大喊道：“老太婆快点走吧，皇帝已经不用你来喂奶了，你还留在这里干什么呢？”
这下汉武帝也忍不住流泪了，想起自己是吃着奶娘的奶水长大的，现在她老了，本应为她养老， 怎么能这样赶她出宫。
何况奶娘在宫中也没有犯错，自己怎么能这么狠心的对待一个老人呢，于是就把奶娘给留了下来。
最好的谋略，从来不是高明的话术、诡谲的计谋，而是唤醒人心本存的善和良知。
王阳明说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
高手做局只造势，让目标自己产生心理变化，最后做出想要的行为决策。
东方朔的性格虽是“言不纯师，行不纯德”，但内心纯善的他所想的，还是为苍生造福！
昭平君杀人，他从容谏言。上林苑修造，他借古劝帝。他的一生虽然没有封侯拜相，但他的名字却依然从西汉流传了下来。就连司马光的《资治通鉴》里也记录了他的五条谏言，经天纬地之才，用在他身上并不过分。
他大隐于朝，却依然遵从自己的内心，为天地立心，为生民立命，上善若水，润物无声。
《运命论》有言：木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之！
许多人说东方朔只是皇上身边的一个小丑，但实际上，以东方朔的才智，若是过于显山露水，必遭大殃。
有一次，宫里闯进来一只很像麋鹿的动物，在场没有人能叫出名字，于是汉武帝召来了东方朔。
东方朔左看右看，这分明就是只鹿啊！但他却说：“我知道这是什么动物，不过请皇上先赐我一顿饭。”
吃饱喝足后，他又说：“请皇上再赐我几亩良田。”汉武帝又答应了。
东方朔顺口给这只鹿取了个名字叫“驺牙”，认真解释道：“驺牙一出现，就说明有别的国家要来投诚了，是好兆头啊！”
这个就不是信口胡诌了，当时大汉战胜匈奴已经是大势所趋，一年后，匈奴果然来投诚了。
他这一番操作，既保住了皇上的面子，又讨了皇上开心。而装作又要饭又要田的贪婪样子，是为了让自己不要锋芒太露，毕竟那么多重臣都不知道，自己不能太抢风头。
晚年的汉武帝很希望自己能长生不老。
一天，他与东方朔闲聊时提到：“相书上说，一个人鼻子下面的'人中’越长，寿命就越长；'人中’长一寸，能活一百岁。不知是真是假？”
东方朔听了这话，知道汉武帝又在做长生不老之梦，立马哈哈大笑起来。
汉武帝见东方朔似有讥讽之意，怒喝道：“你居然敢笑话我！”
东方朔毕恭毕敬地回答：“我怎么敢笑话皇上呢？我是在笑彭祖的脸啊！”
汉武帝不解：“你为什么笑彭祖呢？”
东方朔说：“据说彭祖活了八百岁，如果真像皇上所说，'人中’长一寸就活一百岁，彭祖的'人中’就该有八寸长了，那么，他的脸岂不是太难看了吗？”
汉武帝听了，不禁哈哈大笑起来，也明白了相书中的话不可全信。
会说话的会让人笑，不会说话的人会让人跳。东方朔机智含蓄，风趣诙谐，令怒不可遏的汉武帝转怒为喜，并且愉快地认输。
这是东方朔独特的本事，总是能以一种让人想不到的方式，起到意想不到的效果，既让汉武帝开心，还能让自己全身而退。
东方朔的《诫子诗》有曰：
明者处世，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙，柳惠为工。
饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
明智之人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。
幽默从容，自然合于中道。
所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世。不懂幽默变通，吃尽苦头。
而东方朔能随着万物、时机的变化，用最为幽默最合时宜的处世之道来应万变。
拿捏分寸的幽默，不露锋芒的含蓄，才是最好的保护伞。
《史记》中记载：“（东方朔）取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”
东方朔将汉武帝赏赐的财物，全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。四十多年里，长安城年轻漂亮的女子被他娶了一个又一个。
有一年佳节，汉武帝决定赏赐生肉给群臣。当时，百官立于大殿外，静候分肉官前来，但是，分肉官迟迟不来，而且天气炎热，群臣汗流浃背，叫苦不迭。
东方朔也在其列，他实在受不了这些繁琐礼节，居然直接走过去，自己拿起刀切了一块肉，转身就走了。
大家纷纷谴责他不懂礼数，但东方朔却哈哈大笑，说：“诸公啊，这么个大热天，我是待不下去了，我先拿走一块，你们就慢慢等吧！”
这事后来传到汉武帝耳朵里，第二天上朝，他责令东方朔在百官面前做检讨。
东方朔当着大家的面做起了检讨：“东方朔啊东方朔，你自己割肉，是多么无礼啊！但是你割肉割得不多，又是多么廉洁啊！而且你把肉拿回去不是自己吃，而是都送给了你的妻子，这是多么仁爱啊！……”
东方朔说着说着，汉武帝就忍不住笑了，整个大殿之上，都充斥着一片笑声。
最后，汉武帝说：“行了，东方朔，我让你检讨，你怎么还夸起自己来了？”
东方朔嘿嘿一笑，不好意思地挠挠头：“皇上您有所不知，俺们家女人多啊，我这点薪俸，养她们确实有点捉襟见肘呢！”
汉武帝点了点头，又问他道：“朕是听说你的女人不少，数量都要超过朕了？”
东方朔诚惶诚恐：“坊间流言，流言而已。臣府中倒是有几个女人，可都是糟糠呀！陛下的女人都是仙女，臣可不敢跟陛下比。”说完，跪在地上磕头不迭。
汉武帝哈哈大笑。
东方朔是好色之徒？非也，他的这种操作，不过是故意自侮罢了，目的是让武帝和大臣们认为，他是毫无政治野心、不思进取的色鬼一个！
伴君如伴虎，汉武帝刘彻在位期间可谓杀伐果断，他不但颁布推行“推恩令”，还以各种借口夺爵一百零六人,使诸侯王列侯的势力日益衰落。
此外，刘彻还任用张汤等一批酷吏，监察朝廷大臣，打击各地的不法豪强。
在刘彻执政的半个多世纪里，当朝官员的危险系数非常高，很少有人能够善始善终，伺候好汉武帝这么一个暴虐的皇帝。
东方朔似乎是个例外，他以辞赋见长，政治上没有太大建树，当官最大也只是一千石的太中大夫。
但他长期是汉武帝的近臣，多次惹毛了皇帝却依旧有惊无险。
老子曰：“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。”
大智若愚的人往往看起来愚蠢笨拙，但实际深不可测，他们懂人性，善经营，这也就是东方朔的智慧所在。
“陆尘于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，嵩庐之下。”
面对别人的质疑，《史记》中东方朔是这么回答的，也就是所谓的“大隐隐于朝”。
东方朔的滑稽幽默、狂妄不羁无时无刻不包含着清醒的锋芒，其犀利的锋芒，却又无不在刺向当朝的奸妄小人及昏昏世事。
他忧国忧民，高气盖世。在政治上，直言极谏，敢于担当。
他一生都是冒着生命危险在伴在君侧，与祸国殃民的奸小作了不可调和的斗争。
不管是玩世不恭，滑稽荒诞亦或是隐居恬淡虚无，这些都不过是东方朔伪装自己的保护衣而已，揭开这层面纱，我们看到的是一位有着文才伟略，踌躇满志却一生怀才不遇之人。
但历史洪流滚滚奔腾而过，人们记住了他的睿智与才气，历史见证了他的伟略与抱负，从这个角度看，东方朔的人生也是光彩夺目的。
人生一世，忧多乐少。
杨绛曾说：没有如意的生活，只有看开的人生！
开头李白的那首诗，比喻的确实有意思。武帝是不是真的不识东方朔，我们也不知道。
但我想，他不单单是一个异于常人的谪仙，他更是一个如履薄冰却笑对人生的潇洒之人。
“我自仰天大笑，任其东南西北风；我自巍然不动，不改人生路。”愿你我共勉！
-作者-
慕玺，本名栗莎，中国电力作家协会成员，从事新闻写作多年。作品见于中央媒体《人民日报》《新华社》及陕西省级媒体《华商报》《陕西日报》、《脊梁》《北方文学》《月寒书社》等杂志。才以用而日生，思以引而不竭，时间披露真相，文字最抚人心。