第1354篇 陶器装饰的南北不同方式及地理原因
据上节可知中国史前陶器装饰艺术的主体，由长江、黄河流域新石器文化构成，但两大区域也显示不同特点。究其原因，自然条件限制是第一位的。东亚大陆彩陶的地理分布，在这个问题上给我们提供了启示。 X
中国境内的新石器文化几乎都有彩陶出土，但从数量上看，各个区域所出异常悬殊。据有关资料显示，出土彩陶的遗址，东北约有19处，新疆约有18处，东南沿海约有29处，长江中下游约有39处，黄河中上游约有240处。后者的彩陶竟是前述四个地区总和的2.28倍。
黄河中上游的彩陶极其丰富，不仅表现在所出遗址的相对数量上，还在于单个遗址或墓地所出彩陶的绝对数量上。换句话说，黄河中上游的新石器文化遗址都有彩陶出土，而且每个遗址或墓地所出数量还不少。以黄河上游青海柳湾墓地为例，该地1500座墓共出陶器（包括修复的）15133件，其中彩陶占三分之二以上，约有4730件。而长江中游大溪文化汤家岗类型早期的1090块陶片中，仅有8片彩陶。
彩绘陶器是新石器文化达到高水平的标志，它集中体现了制陶业及其他社会生产的整体性进步。人类对色彩的爱好与生俱来，直至进入文明早期，这种爱好一直表现得十分强烈。不仅在绘画上，古埃及与古希腊的石雕，古代中国的陶俑、画像石刻、铜铸雕像上都曾有过彩绘，由此反映先民“好色”的心理需求。但是，长江流域史前陶器艺术，为什么以拍印、镂孔、刻划以及戳印的纹饰为主？这里的原始先民为什么缺乏这种心理需求，而黄河中上游为什么又得到特别的发挥呢？
类似这样的问题，我们通常会在心理元素方面考虑知、情、意的差异，而对生存环境却鲜少理会。事实上导致南北陶器装饰艺术差异的原因，固然包含知、情、意三者，但主要还在地质方面，自然资源是第一位的。东亚大陆史前彩陶的分布，以及康德所谓“地理乃历史之基础”之提示，在这个问题上给我们进一步的启示。
图1 红山文化彩陶筒。
图2 赵宝沟文化时期陶碗。
图3 夏家店下层文化时期陶器。
一种艺术风格，是一个时代精神与民族气质的集中体现。一种艺术形式的取舍，除了受其影响，很大程度来自物质条件的限制，尤其史前，因原始人类对自身与自然的认识力十分低下，这种制约就显得特别深重。根据这一前提，兹提出一假设：长江流域的新石器文化没有发展彩陶，独钟情于镂孔、戳印与刻划，主要因颜料的匮乏所造成。换句话说，颜料的多寡，影响了南北原始陶器艺术风格的形成。
兹通过长江、黄河流域新石器文化的比较来论证这一假设，寻找史前南北陶器装饰艺术之差异的根本原因。
长江中游的大溪文化、屈家岭文化、石家河文化系列，与黄河中上游的仰韶文化、马家窑文化系列是一对可供比较的例子，其中大溪文化与仰韶文化所显示的历史事实最具可比性。
第一，两大新石器文化系列处在相当的历史阶梯上，略有区别的是，仰韶文化比大溪文化稍早产生，马家窑文化较石家河文化稍晚结束，延续的时间稍长。这表明该部族拥有强大的力量，维护了联盟稳定，保证了社会文化持续发展。而长江中游的新石器文化在