中医的时空观

中医典籍《素问》主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等；《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说。它是中国现存最早的研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的传统医学巨著。它总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学等学科，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防做了比较全面的阐述。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等学说。反映了中国古代天人合一的思想，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

“洛书”之意，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。河图洛书是上古文明的产物，从实证的角度确定河图洛书出在某个具体地点，很难找出严格的科学依据。河图洛书的来由，是中华文明史上的千古之谜。“河图洛书”在现存文献中于《尚书》，其次在《易传》以及诸子百家亦有收录。

洛书以北极星为基准的周围9颗星组成了洛书古人观测天象，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，以北极为中心，而后确定八方。

中宫取五帝星，正下方是北极星，恒定不动，正南方取天纪九星，正东取河北三星，正西方取七公星，辅之四辅星，虎贲二星，华盖八星，天厨六星，故成洛书之数。

其方向描写的是从北极星星俯察地球的状态。其卦序是与地球上的人的方位感一致的，即上代表上，下代表下，左代表左，右代表右，上南下北左东右西，它研究的是三维空间双螺旋的问题。

贪狼星：数为一、代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白,通常称为一白水星；属阳

巨门星：数为二、代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑,通常称为二黑土星；属阴

禄存星：数为三、代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧,通常称为三碧木星；属阳

文昌星：数为四、代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿,通常称为四绿星；属阴

廉贞星：数为五、代表天心、无定卦，又称中宫、中心方位、五行属土、色黄，通常称为五黄星；

武曲星：数为六、代表乾卦、属乾宫、方位西北方、五行属金、色白,通常称为六白金星；属阳

破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤,通常称为七赤金星；属阴

左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白,通常称为八白土星；属阳

右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫,通常称为九紫火星；属阴

洛书九星也有阴阳属性，奇数为阳，偶数为阴。

洛书洛书中的1-9这九个数，1、3、5、7、9是奇数属阳，2、4、6、8是偶数属阴。

我们按顺序将阴阳两组数各自连接起来。我们会发现，两条线的方向一个向上一个向下（符合阳升阴降）而且两条线互相交叉。 再把线条换成平滑的曲线看看。这样的螺旋结构就与我们传说中的伏羲女娲对应上了。

洛书代表的双螺旋结构地球公转一周是一年365天，太阳公转一周就是一银河年，具体数值有不同的估算，大概是2-2.5亿年。

也就是说，地球绕着太阳转的同时，因为太阳的公转，相对于银河系来说，地球还有一个与太阳一致的公转运动。

比如说你手里有一个火把，现在抡圆了胳膊转圈，那么，火把的运动轨迹肯定是个封闭的环形。好了，现在你继续抡圆了转圈，同时开始跑起来，那么，现在的火把会划出什么样的轨迹来？ 没错，正是伏羲女娲交尾那样的螺旋形。

其实月亮的轨迹就是这样的，因为它围绕地球旋转的同时，由于地球绕着太阳旋转，月亮同时也就有一个绕着太阳旋转的运动，它运动的轨迹也是螺旋形的。

实际上，月亮、地球和其它七大行星，还有太阳以及各种星体，它们的运动轨迹都是这样的螺旋形，我们想象中的圆周运动其实并不存在。

所以，把伏羲女娲交尾图理解成二人婚配实在是太低估和侮辱古人的智慧和发现了。螺旋形不仅在大尺度的宇宙空间存在，在地球上的自然界也是一种普遍性存在，诸如我们身体里的DNA，菜市场里的竹笋等等。