大 美 无 言

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文字：西子谦     诵读：山间明月     油画：周春芽

写下大美无言，惊觉无言的高深。

无言已言，不说已说；不必显露，已是高贵；不谈美丽，已成优雅。

大美，是一幅宣纸上用笔墨点装的自然山水，意境十足；是一坛深埋土壤不经发酵过的陈酒，不待嗅闻，已醉了心；是一首从陌上平平仄仄走来的诗赋，穿透满山遍野后的荡气回肠。

大美无言，却是韵雅万千集于一身。投足举手间落落大方，低眉含笑里盛世欢宠。

这需要精致，这样的精致就是卸去枝枝叶叶的繁杂，化身成翩若惊鸿的轻盈来穿梭在人海潮流之中，用极简方式点装生命的绿色，善用于非凡独特的风骨来与世共存。

大美无言，素心兰质，无须用大热大烈来表现，也从不用哗众取宠来引得侧目。

大美，无端的好。听着，就舒服，内心便微波荡漾。

绝世的美，不外乎内心所盛装的自然。

我说的自然，是接物待人的自然，从言行透露的那一分高尚的贵气。

秉承自然，心身合一。纯粹的人，就是一种简单的雅致，素静的贵气。

相处之时，不必言谈。却让人十分的轻松安然。

往来之间，不必刻意。却让人离去而念念不忘。

世间的美，看似形形色色姹紫嫣红，媲美不足而一。只是，众美纷呈，万物归宗终究回到简美。

大美所备受人追寻的，不是容颜貌体上的如花似玉，倘若一朵盛放绽开的的花朵是一个人的妖娆身姿与艳丽容颜，如果不是一颗极具有风骨的心来支撑起盛世的惊美，那么，他日若有来风，容颜怎么能抵得了人间一丝丝不快意的飞扬拂面呢？

大美，于内修。体现在容颜之上的精神，自然流露的出与岁月欢歌却不被风雨所摧残成凋零，与时光同好却不因刻骨铭心的遭受所枯竭黯然失色。

人生最贵，不过大美之气色。

大美之身不被尘世间的光华所凌乱，那么她的生活写照应该是这等的妙美：

过往，是故事。内容情节不庸俗且耐人寻味。

当下，是化身。心魂的骨朵在盛放，是清高呈于外，素简筑于心，而不将就慕尚于形式上的美。当下是不折不扣的追求自身的完美，而内外皆是流转出冰清端庄的贵气，随风转悠，随雨化蝶……

大美，与众不同之处：

不需要在万千人群里攒动，却有着万千人群里攒动的惊人气场。

不追风跟随着修饰的小美，却又不失优雅立身行世后磅礴绝美。

而这些看似不显眼，却又能丝丝入扣于人心的形态与气神，就是于所有的人奔着形势上的美而去时，它却独守着一分清欢去净心修寂而来。

当然了，一个人的从感观上的初美是离不开容颜上的洁净，少不了立身行世的衣着形体的端正。

每一人，都有追求着美，也因为美的立身让人视若珍宝悉心呵护，也是象征着一个人在社会的标致。

大美，是活着的精致，是体面生活的需要。

精致，不仅仅限于外颜体上洁美，或者是拥戴上昂贵表现。

真正的精致，就是内心深处的精简所自然而然体现出来的雍容华贵。它是玲珑，却不需要八面；它是，惊艳，却不需要向外刻意索取眼光和惊叹。

庄子云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

所说的意思，天地具有伟大的美却不需要言语来宣扬，四时运行具有明显的规律不需要再去讨论，万物的变化具有现成的规定不需要议论。

邕州城莉薇国际的杨博士，近期我与他频频探讨关于美的话题是收获颇深，至今久久回味茶罢临别时说的话。

大美无言，真水无香。高尚的品质与修为说不来，待人感触深得体会。

简而言之，大美无言，不是因为她不言。大概是她处于心无旁骛专注抒写着内心那一幅诗意的山水吧，却不知往来行人用惊慕的眼光欣赏她的大美吧。

我想，最美不过不懂得自己竟是如此的美吧！

自己的美不知觉，仍然一路追求更高尚的大美。这样的人应该称为雅人深致吧，怎奈得行人不驻守在灵秀里欢喜呢？