一个东南方向的大圈

　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。

《史记》当中对于陈胜、吴广的籍贯，记载得很清楚。陈胜是阳城人，吴广为阳夏人，据考证，这两个地方如今分别在河南登封县和太康县境内。

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。

众人被征召派遣前去的地方——渔阳，是在当今北京东北部的怀柔、密云一带，而鉴于当时匈奴活动区域，以及秦军的防御部署，这些人到了渔阳之后，应该会部署在更被的燕山口之外。

那么大泽乡在哪儿呢？

按照《中国百科大辞典》中的注释：

中国古地名，在今安徽宿州市东南刘村集。秦末陈涉、吴广起义于此。当地有故台遗址，相传为起义军向群众宣传的地方，后人在此建有祠庙，以作纪念。

咱们将陈胜、吴广的籍贯所在地、前去戍边的目的地，以及大泽乡的地理位置在地图上标注之后，便不难发现，这里面的问题。

按照常理，陈胜、吴广等人，前去渔阳的路线，应该是直趋东北方向。

然而，他们的起义地点，却在距离阳城、阳夏数百里之外的大泽乡，地图上的路线是这样的：

也就是说，这帮人刚开始并没有前去东北渔阳，而是按照先向东南走数百里，然后再折返向北而行。

这种路线，用南辕北辙来形容，再合适不过了。

那么，为何会有这么悖逆常理的事情发生呢？

逃亡说

后世的一些史学家也注意到了这个问题，于是便提出了“逃亡说”。

也就是说，陈胜、吴广他们虽然是阳城、阳夏人，但他们当时是逃亡到南面的逃亡人员，因此符合“闾左”范畴之内，因此被征发前去北部戍边。

这样解释的话，从大泽乡南面来，向北路过大泽乡，比较符合逻辑。

也是主流观点的意思。

其次，还有一种说法，那就是陈胜、吴广等人之所以会去大泽乡，其主要原因是因为，此番谪戍行动，是从多个郡县征调的。

从陈胜、吴广等人并不是一个县城就能看出，他们是从四面八方，汇集到大泽乡这个地方的。

同时，陈胜、吴广起义之时，先后杀了三尉，也能看出，看押他们的军官们，也不是来自一个地方的。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。

因为，在秦朝时期，县制一般一县只有一尉，即便是大县也才两尉。陈胜、吴广等人连杀三尉，就使得“逃亡说”有些难以站住脚了。

既然戍卒们、押送人员都是来自不同的地方，那就可以推断，当时的大泽乡很可能是一个中转、汇集的地方。

“九百人屯大泽乡”，这里的“屯”字就很能说明情况，当时人们是从多个郡县征发，汇集到这里，统一去渔阳之地的。

如此来看的话，便不难理解，为啥陈胜、吴广起义之时，非要去东南绕一个大圈了。

亲爱的小伙伴们，您更倾向于哪个观点呢？不妨在下面留言讨论吧。