陈嘉珉：前生，今世，来期（32）

32.

梦境并不是潜意识本身展示的图景，而是潜意识作为一种动力和交通工具，把我们带到了三世六道的世界里。所以潜意识是通灵的，只有通灵的潜意识才是阿赖耶识。

有时我们的灵是在梦境中亲自走进三世六道，有时我们的灵依然依附在身体里，而在分别我执极度降低、欲望烦恼盖障被揭开的情况下，犹如站在没有雾霾的万里晴天，能够看到另类空间中储存或传来的信息，比如能知道遥远的亲人那里发生的重大事情。如此说来，没有一种梦是真正所谓的梦，梦和现实一样真实。心灵作家白落梅说：有人说这世间的风景，非要亲历才会有深刻的感触；而我却认为，梦里抵达的地方，同样可以真实刻骨。

世俗的人们平时生存在一个今生和现在的大缸里，在他们看来大缸已经很大，有天地宇宙，但它终究是一个有限有量的大缸。好在大缸给了每个人一个出口，但出口是被盖住的，盖住出口的是每个人的所知障、烦恼障。去掉障碍的人，他能够伸出头来看缸外的世界，或者直接从缸里脱身出来，走进三世六道，获得超凡脱俗的自由。用佛家的话讲，缸外的世界就是无限无量而自由的一真法界。

梦通三世的知见，在很多民族文化里都隐约存在。在伊斯兰国家里，崇尚和解释梦的最高经典是《古兰经》，穆罕默德在死前郑重地说：在所有的预言里，只有梦能长久地存在下去。就是因为梦能打通三世六道，获得的信息通古超前、高度准确。在基督教里，诠释梦境的最高法则，是《圣经》和上帝以及上帝之子耶稣的喻指、隐喻等。在其他许多民族的文化传统中，梦境都被赋予特定的宗教含义。

心理学家荣格肯定梦有心理补偿的作用，认为这是一种内在的自我平衡调节系统。很多心理医生在临床实践中发现：幸福的人常做悲伤的梦，闲适的人常做紧张的梦，抑郁的人常做快乐的梦，满足的人常做失落的梦。荣格认为，如果一个人的个性发展不平衡，当他过分地发展自己的一个方面，而压抑自己的另外一些方面时，梦就会提醒他注意这些被压抑的方面，从而完善、充实人们的精神世界。这样的梦无疑会有利于人的身心健康，能使心理和行为更趋于和谐。

但是荣格并不知道这是梦通三世和三世因果的报应关系——一个人在前世或已经忘却的过去做了许多布施，使得自己曾经生活在一无所有的悲伤里，其果报就是今生当下的幸福，那么这个幸福的人在梦里回到过去，自然会看到自己的悲伤；一个人在今生、当下无所事事，过得太舒适了，那么未来紧张的生活便是报应，于是他在梦里走进未来，自然就会呈现紧张的梦境，如此等等。

荣格所肯定的梦的心理补偿功能，正好是通过三世六道的见闻经历而得以牢固确立的。这样说来，做梦是有极大好处的。科学研究发现，如果人们无梦或者少梦，可能会出现两种情况——一方面，白天的紧张情绪若不能通过做梦得以修复，那么长期紧张的状态会导致人的心理崩溃；另一方面，人们会因为累积过多的难以实现的欲望而饱受折磨。所以哲学家尼采说：梦是白天失去的快乐与美德的补偿。

研究梦的学者们说，虽然心灵感应的原因尚未查明，但是这一现象还是不难理解。必定是脑内有一种特殊的感知能力，借助这种能力，人接到了远处的人或物发出的信息，并且把这种信息转化成梦。梁漱溟在《人心与人生》中说：佛家说有前生、今生、来生之三世，凡人表见于今生者，辄有衍自其前生者在，理或然欤？若谓人死归土，便完了，是为断见；人生相似相续，非断非常，自是真理。

科学家研究的超级感知能力，当我们把这种感知能力和佛家的三世六道结合在一起，许多人生的难题都会豁然得解。正如歌唱家李娜出家前所唱的《好人一生平安》歌词所说：有过多少往事，仿佛就在昨天；有过多少朋友，仿佛还在身边。当我们打通三世六道，不管多少往事、朋友曾在何时何地，都是不离不弃的，犹如还在昨天，犹如还在身边；因为梦里有神通，现在和当下通向了无限。