用盲人摸象与庖丁解牛的故事试论太极拳修为的次第阶段

大象斋主庚子十月有悟

“盲人摸象”与“庖丁解牛”的成语，大家都很熟悉。而这两个故事，对于我们太极拳学人来讲，有什么样的启示呢？

不管学什么学问，在开始时，学习都是“盲人摸象”的过程。就是从不知到知的过程。六祖说：“迷时师渡，悟时自渡。”初期不知，须有老师“传道授业解惑”，而当掌握了方法和基本知识以后，自己就可以独立的去完善、提高，以至于达到至善。

虽然书本亦是无私的老师，但是对于武学、书画、修真、琴、棋、书、画等技艺来讲，不经过师父的“口传神授”，入门是很难的，往往几年乃至几十年也只能是门外汉，仍归“未入流”，仅有知识而已，缺少神韵。

传统文化的精髓是由不立文字的部分和功谱文卷组成。不立文字，一种是因一些原因或保密，密而不宣；二是密而难宣，宣则离开本源。故而有“是密不能言，能言不是密。”、“唯有心印语”之语。这也是“无师不成道”之缘由。

丹经武学，循经太极是历代祖师大德高真留下的法脉，乃是大乘高渺的与道合真之学，本世纪之初而启源开真，将断代之灵性文化重启于世。故而，“饶君聪明过颜闵，不遇明师莫强猜。”更是必须需要师传才能徒承，非“入门引路须口授”不可。

“盲人摸象”即是初学，未入门之人，虽然摸到的感觉不同，也不知对错，但摸到的是真实的。虽不能窥知全象，但确实是象，不过只是象的局部，正如中国改革开放之初，被称作是“摸着石头过河”，每块石头都是需要摸着过去的，摸着摸着就会对全貌渐而清晰起来。这个摸索的过程体现了老师的重要性，师授阶段，老师带领你去摸每一块石头，以正确的方式领你认知通向未来的路。

“庖丁解牛”则是入门以后，采用分宫剖析法。逐个位置，逐个内容，每条经脉，每个骨节，每个器官都去细微解剖以进行正确定位，认识、熟悉和洞彻，如此方能做到心手相应，游刃有余，进而达到至善至美的境地。我记得在刚和师父学习时，他经常讲的一句诗文：“追慕古人得真趣，别开新意成一家。”后来又增加两个字；“追慕古人（我）得真趣，别开新意（自）成一家。”这就是治学之道，真正的师父是不怕弟子超越的。前人留给我们的宝贵的经验和方法，一定要认真精研，熟练、正确、掌握。循经太极拳对于每一个动作，每一势，都有详尽的操演、武学和循经内练的规范和要求，需要“庖丁解牛”的过程，做到“招招式式细经研”，“内隐玄奥要审诠。”

“肓人摸象”比喻盲修阶段，在不知中去模仿，靠近师父，在摸索中窥知全貌。“庖丁解牛”是在入门理解之后，或说“明性见道”以后，再经过“分宫剖析”，深入细微的研究，达到“胸有成竹”，“游刃有余”，“尽善尽美”的高深境地。是“从心所欲，不逾矩”的“与道合真”阶段。

“艺者，道之形也”，艺术的层次，是“艺无止境”，需要经历“庖丁解牛”的过程，才能达到“功夫无息法自修”的境地。