理（汉字）

理，汉语一级字 [1]  ，读作lǐ，最早见于《说文》小篆 [2]  。本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申之义为治理、料理；由《淮南子时则》：“理关市，来商旅。”引申之又有条理、纹理、道理等义。字源演变

理，形声字。最早见于《说文》小篆，理，篆文（图中左3）=左半边（王，玉）+右半边（里，作坊），表示在作坊治玉。造字本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。 [2]《说文解字》中“玉”为玉石，“理”从玉，表示与玉石有关；“里”为里面、里边，表示内部、内在。“理”为加工玉石，即把玉从璞石里剖分出来，顺着内在的纹路剖析雕琢，引申有纹理之意。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”引申之义为治理、料理。《淮南子时则》：“理关市，来商旅。”引申之又有条理、纹理、道理等义。 [4-5]详细释义拼 音词 性释义英译例句例词lĭ名 词物质组织的纹路。《易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理。”地理本性。nature《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，而不能反躬，天理灭矣。”天理道理；事理。sense《易·坤》：“君子黄中通理。”物理忠恕。指容止或行动。《史记·乐书》：“德辉动乎内而民莫不承听，理发乎外而民莫不承顺。”名分。《礼记·乐记》：“乐者，通伦理者也。”法纪；法律。law《韩非子·安危》：“先王寄理于竹帛。”治理狱讼的官。《左传·昭公十四年》：“士景伯如楚，叔鱼摄理。”掌刑狱的官署。汉司马迁《报任安书》：“明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。”使者；媒人。《左传·昭公十三年》：“行理之命，无月不至。”姓商末有理征。见《通志·氏族四》。动词治理；整理。govern《易·系辞下》：“理财正辞，禁民为非曰义。”治玉；雕琢。carve《韩非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：‘和氏之璧’。”医治。treat《后汉书·崔寔传》：“夫以德教除残，是以粱肉理疾也。”申诉；辩白。appeal《庄子·盗跖》：“鲍子立干，申子不自理，廉之害也。”犹顺。《易·说卦》：“发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。”辨别，理解。distinguish南朝梁元帝《金楼子·立言下》：“锯齿不能咀嚼，箕口不能别味，榼耳不能理音乐。”理睬。多用于否定。pay attention to《汉书·淮南厉王刘长传》：“贯高等谋反事觉，并逮治王……厉王母亦系，告吏曰：‘日得幸上，有子。’吏以闻，上方怒赵，未及理厉王母。”搭理温习；重提。review北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《鲁灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。”奏起。play《史记·乐书》：“《雅》《颂》之音理而民正，嘄噭之磬兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。”形容 词谓治理得好，秩序安定。与“乱”相对。《孝经·广扬名》：“事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于宫。” [6-7]古籍解释说文解字理，治玉也。从玉，里声。 [7-8]说文解字注理，治玉也。《战国策》：“郑人谓玉之未理者为璞。”是理为剖析也。玉虽至坚，而治之得其䚡理以成器不难，谓之理。凡天下一事一物、必推其情至於无憾而後卽安，是之谓天理，是之谓善治，此引伸之义也。戴先生《孟子字义疏证》曰：“理者、察之而几微必区以别之名也。”是故谓之分理。在物之质曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分则有条而不紊、谓之条理。郑注《乐记》曰：“理者、分也。”许叔重曰：“知分理之可相别异也。”古人之言：“天理。”何谓也？曰：理也者、情之不爽失也。未有情不得而理得者也。天理云者、言乎自然之分理也。自然之分理，以我之情絜人之情、而无不得其平是也。从王，里声。良止切，一部。 [7-8]康熙字典《唐韵》良止切。《集韵》《韵会》两耳切。《正韵》良以切，音里。《说文》：治玉也。徐曰：物之脉理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·览冥训》：夏桀之时，金积折廉，璧袭无理。注：用之烦数，皆钝而无文。又《说文》徐注：治玉治民皆曰理。《书·周官》：论道经邦，燮理隂阳。《前汉·循吏传》：政平讼理。又《玉篇》：正也。《左传·成二年》：先王疆理天下。注：理，正也。又《玉篇》：道也。《广韵》：义理。《易·系辞》：易而天下之理得矣。《史记·平原君传》：谓公孙龙曰：公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞，公辞胜於理，辞胜於理，终必受诎。《皇极经世》：天下之数出於理，违理则入於术，世人以数而入於术，故失於理也。又性也。《礼·乐记》：天理灭矣。注：理，犹性也。又条理也。《易·系辞》：俯以察於地理。疏：地有山川原隰，各有条理，故称理也。又《说卦》：和顺於道德而理於义。《礼·中庸》：文理密察。朱注：理，条理也。又《礼·乐记》：理发诸外，而民莫不承顺。注：理，容貌之进止也。又《玉篇》：文也。《前汉·周勃传》：纵理入口。《唐书·太宗纪》：本心不正，则脉理皆斜。又《增韵》：肤肉之闲为凑理，以其有脉理也。《礼·内则》：薄切之，必绝其理。杜甫诗：肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》：乐者，通伦理者也。注：理，分也。《释文》：分，扶问反。又赖也。《孟子》：大不理於口。又《广韵》：料理。《晋书·桓冲传》：冲谓徽之曰：在府日久，当相料理。又《韵会》：治狱官曰理。《礼·月令》：孟秋之月，命理瞻伤，察创视折。注：理，治狱官也。《史记·循吏传》：李离者，晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》：解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。注：使古贤蹇修而为媒理也。五臣云：令蹇脩为媒，以通辞理。又姓。《五音集韵》：臯陶为大理，因官氏焉，殷有理徵。又纸名。《博物志》：南海以海苔为纸，其理倒侧，故名侧理。又《正字通》：大理，古滇夷国名。自唐始通中国，历蒙赵杨段四姓，俱僭称帝。至元始臣服中国，称总管，及明而亡，改为大理府，属云南。又与李通。《左传·昭十三年》：行理之命。注：使人也。《周语》：行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》：骑官左角曰理。《史记·天官书》：作李。 [9]

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