解读舍利子中的历史和文化

　　舍利子的出现至今已经有几千年的历史了，但是关于它的形成至今还没有一个可信的科学分析报告来论述它的成因和化学成分，有人认为舍利子是长期吃素食所致，而佛教徒一般都是素食者，他们吃的东西含有大量的植物纤维，这些植物纤维本来就不容易消化，在人体内沉淀!

　　释迦牟尼佛七彩脑舍利2500年前释迦牟尼佛涅盘，弟 子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗 留物被信众视为圣物，争相供奉。

　　关于舍利子的形成佛教的说法是与得道高僧一生的修为和功德有关系只有拥有高深的智慧和道力并立下大功德，才能够出现舍利子。所以这也是佛教十分看重和尊敬舍利子的原因。

　　舍利不一定是非得圆寂后烧化才得。古有高僧沐浴而得舍利;雪岩钦禅师剃发时，头发变成一串舍利;有志心念佛，口中得舍利;又有人刻《龙舒净土文》板，板中出舍利;有人绣佛绣经，针下得舍利;包括在一些大型法会上，还会天降舍利;更有从地下涌出、从油灯长出、从花朵中出来的舍利等。

　　舍利现象是佛教界的一种现象，还是从佛经上看， 佛经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

　　舍利子被认为是大师精神学识、教导或领悟的具体表现，某些信徒火化后偶尔也能产生舍利子。尽管“舍利子”有多重含义，但是通常指佛教大师火葬之后遗 留的珍珠状或水晶状的物质。舍利子被认为是大师精神学识、教导或领悟的具体表现，也被当做大师圆满的证据，因此在许多佛教教派中有重要意义。信众认为，舍利子是大师有意遗 留给信众，舍利子的外观、数量和色泽反映了大师的精神境界。舍利子的出现年代不限于古代，也不限于佛教大师。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子11000颗。根据一些“净土宗”的文献记载，某些信徒火化后偶尔也能产生舍利子。

　　真身舍利分为1：灵骨舍利2：宝石舍利3：器 官舍利4：肉身舍利。灵骨舍利最 大特点是玉石化，特别是骨髓地方一般都成白玉色。