扒皮醒思录（一百四十五）
转：家长百事答
经历一件事后，让人感知到正确的认识，是教育，是助人一生；
经历一件事后，让人重视到结果的好坏，是挖坑，是捆缚前行；
做事和负责之间的差异是：收获思维；
没有收获思维，做事的用心只在焦虑层面，只有压力重重，没有喜悦可言；
有了收获思维，做事的用心提升到观察层面，步骤是能力提升，过程是喜悦验证。
我们是要教孩子迎接挑战；
但更主要的一点：
我们要让孩子体会到迎接挑战的舒服；
而不是只用利弊说服；
舒服，是开启心的力量，无往而不利；
好处，是开启意的分别，会越发陷入压迫感而增加恐怖；
承担精神怎么建立？
先要树立“家庭成员一起努力、各司其职”的“见”：
---家长负责家庭经济和精神的提升；
---孩子负责学业和自我素质的成长；
要让孩子明白Ta是家庭进步的承担者之一，是一根柱子、一个引擎；
而不是信口开河的说：你快乐就行。
先求强，由强而得安；
再由安而得定；
再修定，而入禅；
禅而定，定而禅；
得见宇宙全貌，得晓来去因缘；
以此脱业力束缚，开认知局限；
此为世间修行。
我们讲“公正”，不是为了追求什么高尚，而是因为“公正”才能真实，真实才能对事情的结果正确归因；
一个错误归因基础上的连续错误归因其实就是变态；
要公正，不是高尚，只为不变态。
一门心思做事，有困难但无苦恼；
一个心思待人，有摩擦而无纠结；
世界上的难，都是可以靠努力克服的；
而心里的苦，都是可以靠一心避开的；
一心福，二心苦；
二心再生新变；
则不仅生苦，祸亦出；
惩罚人的“表现不好”，是评判和压迫心理，是第三人视角，该思维的本质是“利用”；
帮助人变好，是承担和负责心理，是第一人视角，该思维的本质是“爱”；
很多家长做着压迫孩子的事，却理所应当的认为自己是爱，为啥呢？
因为家长自己只在低级的“接受层”，没到达高级的“付出层”，高度不够，不懂得什么是爱。
做的对错是准绳问题，做错要罚；
做的好坏是境遇问题，不好要帮；
曾国藩用人说：勤教、严绳；
勤教就是帮境遇；
严绳就是罚对错；
你有好处我分享；
你有不如意我打击；
这是爱吗？不是！
这是奴隶主！
然而，有多少人在情感里打着爱的旗号在当奴隶主呢？
什么是爱呢？
---孩子别怕，我和你一起！