礼家荐书 | ​整理本《五礼通考》

整理本《五礼通考》出版

一、书籍信息

清秦蕙田《五礼通考》268卷，方向东、王锷点校，中华书局2020年11月出版，全二十册，32开精装，定价1990元。

整理本《五礼通考》书影

二、作者简介

秦蕙田（1702—1764），字树峰，号味经，江苏无锡人。乾隆元年（1736）一甲三名进士，官至刑部尚书，加太子太保。二十五年（1760）、二十八年（1763），两任会试正考官。二十九年（1764），秦氏两以病请致仕回籍，乾隆一再挽留，及准请，回家途中于九月九日巳时在沧州去世，谥曰文恭。秦氏为官三十年，“治事以勤，奉上以敬，刚介自守，不曲意徇物”，为人称道。

秦蕙田先生像

三、成书概述

中国文化的核心是经学，经学的核心是礼学，儒家经典《三礼》即《仪礼》《周礼》《礼记》包括《大戴礼记》是中华礼乐文明的源头，也是两千多年来历代王朝政府制定礼仪制度的根据。唐代以来，杜佑《通典》、陈祥道《礼书》、朱熹《仪礼经传通解》、黄榦《仪礼经传通解续》、徐乾学《读礼通考》皆以《三礼》为依据，梳理西周以来礼制变迁，然限于时间条件，多有未备。所以，朱熹说：“礼乐废坏二千余年，若以大数观之，亦未为远，然已都无稽考处。后来需有一个大大底人出来，尽数拆洗一番，但未知远近在几时。”秦氏通经能文，尤精《三礼》，他就是这位“大大底人”，在钱大昕、戴震、王鸣盛、卢文弨、蔡德晋、盛世佐、吴鼎、方观承、卢见曾、宋宗元、褚寅亮等人襄助下，历时三十八年，于乾隆二十六年（1761）编纂完成《五礼通考》。他说：“吾之为此，盖将以继朱子之志耳，岂徒欲作徐氏之功臣哉！”

点校者方向东先生

点校者王锷先生

四、内容概要

《五礼通考》正文262卷，加《目录》2卷、卷首《礼经作述源流》和《历代礼制沿革》4卷，合计268卷。正文前有《凡例》十四条，陈述编纂缘由和原则。全书上自先秦，下讫明代，立足《三礼》，按吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼分为五大类，大类下细分小类，将《十三经注疏》《二十二史》《通典》《文献通考》等经史子集四部有关礼学资料剪裁析出，先经后史，部以类别，按照时代，先后排比，下附案语，发表己见。如卷169-177是“学礼”，又细分天子五学、门闱小学、乡遂学、诸侯学、诸侯乡学、教学之法、入学、考校、简不率教、西汉国学、后汉国学、三国国学、晋国学、南北朝国学、隋国学、唐国学、后唐国学、宋国学、金国学、元国学、明国学、历代郡县学、天子诸侯视学、历代视学、世子齿学、经筵日讲、取士、两汉取士、魏晋至隋取士、唐取士、五代取士、宋取士、辽金取士、元取士、明取士、养老之礼、优老之事、历代视学养老之礼、历代优老之事等三十九个细目，先秦至明代教育、学礼、考试、养老制度，若网在纲，一目了然，“学礼”一类，即是一部先秦至明代教育史。其他类别，无不如此，堪称研究中华礼学之宝藏。

方向东先生（左）与王锷先生（右）对谈照

五、学者评价

顾栋高评价《五礼通考》说：“皇哉唐哉！此数千百年来所绝无而仅有之书也，顾实有先得余心者。”四库馆臣说：“蕙田之以类纂附，尚不为无据。其他考证经史，原原本本，具有经纬。非剽窃饾饤、挂一漏万者可比。较陈祥道等所作，有过之无不及矣。”王鸣盛说：“秦公味经先生之治经也，研究义理而辅以考索之学，盖守朱子之家法也。尝叹徐氏《读礼通考》颇为整赡，乃仿其体，以吉、嘉、宾、军、凶分礼为五，编次而书。而徐氏之书，详于史而略于经，公则为之矫其弊。且凶礼之别有五，而荒礼、吊礼、禬礼、恤礼，徐氏俄空焉，公则为之补其阙。”方观承说：《五礼通考》“上自六经，下迄元明，凡郊庙、禋祀、朝觐、会同、师田、行役、射乡、食飨、冠昏、学校，各以类附，于是五礼条分缕析，皆可依类以求其义。”曾国藩称：“秦尚书蕙田遂纂《五礼通考》，举天下古今幽明万事，而一经之以礼，可谓体大而思精矣。”

六、底本信息

《五礼通考》版本有稿本、清味经窝初印本（简称“味经窝本”）和通行本（简称“乾隆本”）、《四库全书》本、清光绪六年（1880）江苏书局本（简称“光绪本”）、清光绪二十二年（1896）湖南新化三味堂本等。此次整理，以上海古籍出版社影印之文渊阁《四库全书》本为底本，以味经窝本、乾隆本、光绪本为对校本，点校整理。点校本主要做了三项工作：一是对全书施加新式标点，包括加专名线；二是对《五礼通考》征引《十三经注疏》《二十二史》《通典》《文献通考》等之资料，进行核对，订正谬误；三是利用味经窝本、乾隆本、光绪本进行对校，订正底本讹误，补缺改正，皆写校记，说明依据。整理本前，撰写整理前言、凡例，书尾附录有关序跋，为读者研读提供了便利。