易卜生：远方之外，总还有远方？

白色的罂粟花，沉重地负载着梦
我渴望着它们的唇瓣
当我瞧见它们隐匿
出没在阴影之中
它们是白色的

by 庞德

易卜生：

远方之外，总还有远方？

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“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”

“笼中之鸟”娜拉，如何出走？曾经，我还是喜欢文学去触碰人性深邃的海沟，哲学、音乐、绘画以及其他自由的艺术形式，也可以殊途同归。娜拉一开始具有的悲剧性，使她的玩偶身份除了抛弃家庭，别无选择。

虚伪和自私不是原罪，原罪是两个人不在一个精神层面，表面的和谐腻歪，禁不起风吹草动，爱情脆弱的只有当初的激情。娜拉渴望稳定的感情，为了丈夫，她不惜触犯法律用自己的双手还债，直至受到丈夫的谴责才崩溃。

娜拉善良聪明单纯，摆在娜拉面前只有两条路，走还是不走，至于出走之后如何如何，走出了玩偶之家，未必走出世界的玩偶，若是纠结未来，比留在原地更麻烦，谁都难走出去。

做一只仅仅瞧见美好的小鸟，它的陶醉在于认为所见的真实，会永远。出走的娜拉，或许爱情毁灭，类似《伤逝》中的子君，不止一次说过“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，却仍然没有逃脱在同居涓生面前胆怯无知的传统烙印。包括娜拉对男人依赖性的迷惘。

“我真不了解。现在我要去学习。我一定要弄清楚，究竟是社会正确，还是我正确。”东方女性的觉醒与女权，现实往往裹夹住了意义，自由和平等，因为与生俱来母亲的属性，任谁都不可能纯粹的为自己而活。

娜拉出走的意义，若是有意义的话，便在于出走本身，所谓“女权”，不过是敢于用“出走”，表达被低估忽视的女性意志。轻浮的生活，也会在它们温润舒适的深处勾勒，安逸的反差，哪怕一小杯热茶一小块蛋糕，都有可能打破这种出走的节奏。

数年的混沌，觉醒只用一天，三幕的顺序层层叠近，第一幕是受人保护的小女孩，第二幕是保护别人的女人，第三幕是保护自己的女性。胡适特别推崇易卜生，鲁迅问了娜拉走了以后如何，他们各有软肋，其中意味深长。

后来胡适自圆其说，男人四大恶德，自私自利、奴隶性、假道德、懦怯。娜拉的丈夫海尔茂占据了其中两条，误了卿卿性命的自私自利与假道德，前一刻还在与娜拉甜言蜜语，后一刻变脸撇清与娜拉的危险关系，全然不顾娜拉所谓的“怀勾当”是为了救治重病的自己和娜拉的父亲。

任何时候，女性自身的声音，比男性以为女性的觉醒选择，更为重要。易卜生以娜拉最后的砰然关门结束了全剧，她走了以后被鲁迅先生指出不外乎堕落和回归。庸常的戛然而止，超过知晓结局依然一意孤行，还要决绝。

天地不仁，以万物为刍狗，娜拉先为人，才为女人，玩偶之说，其实适合人人，无论如何，宿命般的逃脱再逃脱，要如何坚持末了？易卜生缄默，鲁迅也没有说钱从何来？

有时候，有些时刻，有了梦碎时的勇气，唯有倔强的先出走了再说。

绘画：田流沙

   前篇回溯

▷你的征途是星辰大海

▷再见了，沥川以翔

▷朵拉·玛尔与毕加索的有种爱情

▷陀思妥耶夫斯基：我从来没有想过如何把生活搞得更糟糕

▷浮世清欢，犹是梦中人

▷一江春水向东流

▷算得流年无奈处，寂寥小雪闲中过

▷11月7日，立冬，那一天

▷天下没有不散的饭局

▷俗世羁旅里说翻就翻的小舟

▷科塔萨尔：除了重复它们的欲望

▷如此发呆地观看俗世和银河的纷扰

▷于连：沉沦的爱情在死亡中永生

▷别人悲欣交集影视单｜声色浮生201911

▷萨特：即便他人即地狱，如何获得所谓的心灵自由？

- The End -

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