宜昌府授“外翰第”

作者覃建军：女，祖籍湖北长阳，出生于湖北五峰，现供职于四川大学人事处，为《中华覃氏志·湖北卷》《中华覃氏志·五峰卷》《五峰覃氏光裕堂宗谱》《普舍堂·覃氏族谱》主编。

覃万庆供图

在长阳榔坪覃氏普舍堂五房覃万庆老师的家里，保存有一块宜昌府授木制匾“外翰第”。据覃万庆介绍，这是他家里祖传下来的。追溯家史，制匾“外翰第”系自伋公之次子卜拔公所获得的贺匾。查阅覃氏老族谱得知，守琦之子廷秀公，字文华，生五子：楚祥、楚祯、楚光、楚瑞、楚鸾。楚祯公，字国伦，生一子：自伋。自伋公生四子：卜簧、卜拔、卜解、卜翰。卜拔公为印廷选贡生，候补儒学正堂，生子千璨。千璨公生二子：征年、行年，后世无传。据家传，五房先祖有家宅设私塾的传统，重视国学家传，世代不替。

据《汉典》载：正堂，明清时对府县等地方正印官的称呼。清代一个县的儒学正堂也称为教谕，为正八品级官员，多为进士出身，由朝廷直接任命。教谕是“正式教师”的意思，宋代开始设置，负责教育生员。明清时代县一级设“县儒学”，是一县之最高教育机关，内设“教谕”一人，另设“训导”数人，“训导”是辅助“教谕”的助手。学校根据需要约聘教员，叫“嘱托”，就是今天所说的任课教师。府学的教谕、训导，以及县学的教谕、训导、嘱托，多为举人、贡生出身，由地方行政机关藩司指派任命。过去，学官与府官、县官无关，俸禄微薄，他们看重的是骨子里的清高和自尊，常以“奉薄俭常足，官卑廉自尊”自命。卜拔公为印廷选贡生，候补儒学正堂，才会授予“外翰第”的匾。

覃万庆的第十八世祖、覃东的长子覃典荣公，“亦名希武，系明末庠生”。第二十世祖、淮臣之子祥才，又为庠生，因其身份，老本《覃氏族谱》又把“祥才”记为“庠才”，名与誉的称呼统一。庠才长子守奇生子：廷秀。廷秀生五子：楚祥、楚祯、楚光、楚瑞、楚鸾。楚祥生三子：自仲、自修、自伶。自伶生子卜选。卜选生子千琢。千琢生三子：望年、元年、拔年。元年生四子：盛楠、盛桂、盛松、盛柏。盛桂生二子：吉士、吉裕。吉士公，为例授明经进士，兴办教育，名录被记入地方志书中，他所编纂的五房《覃氏族谱》，于民国十一年（1922年）完成。吉士的曾长孙覃万庆，又教书育人一生，为本次新修《覃氏族谱》主编之一。吉士的曾次孙、万庆之弟，覃万新生于一九五六年六月初十，系小学高级教师。真可谓：书香传家，文明继世，代施福慧，德泽乡梓。

覃万庆家传的制牌“外翰第”为木质，出自清代时期，浮雕字体，红漆表面。听万庆老师说，他记得小时候这个制匾一直是挂在堂屋大厅正中的位置，光耀门第，当作传家宝供奉着。可是在文革和破四旧的时候，它就成为遭受破坏和打击的灾难之源。因此，他们拿去当隔板堆杂物，挡火塘的柴火灰、挡风。有一次，他们拿来放上门框洞口准备挡风用，刚转身离开没走几步，这块制匾突然掉下来了，幸好没有砸到人身上，当车转身来一看，这木匾没有扑在地上，而是齐齐正正地立在门框下边，但薄薄的木板又怎么能立得那么稳稳当当的呢？让万庆及家人倍感诧异，好生费解，萦绕心头的疑问几天不得其解。于是，悄悄把制匾藏了起来，直至如今面世，依然光彩尚存。

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