人的一生,最容易落入的三个陷阱,躲过便是福
人一生有三个陷阱:贪婪,浮躁,固执。
早点看清,躲过便是福气。
贪婪
《易经·颐卦》:“山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。”
《庄子》中说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
鸟儿在深林里安家,不过占用一根树枝;偃鼠在河边饮水,喝饱也就懂得停止。世间万物,似乎都懂得“过犹不及”的道理,而人类的贪心,却像是填不满无底洞。
俗话说,人心不知足,常逢灾与愁;三十三天上,仍要起高楼。贪婪是人生第一大陷阱,富贵而骄奢,必将自取灭亡。
托尔斯泰在其小说《一个人需要多少土地》中,就曾讲述过这样一个故事。
衣食无忧的帕霍姆,整日因租田来种忧心忡忡,希望拥有自己的田产。偶然的一次契机,帕霍姆终于拥有了自己的田产,家产也不断得到了扩充,日子过得更好了。
可对土地贪得无厌的帕霍姆并不满足,试图扩充更多的土地。在欲望的驱动下,对更多土地陷入想象中的帕霍姆,毅然决然地带上仆人,奔赴远方去追逐更多的土地。
最终,帕霍姆在用脚丈量土地的贪婪中吐血而亡。死后,他的仆人发现,帕霍姆最后需要的土地,其实只有从头到脚六英尺那么一小块。
想要得到太多,所以什么都舍不得放弃,结果却什么都没有得到,反而搭上了性命。
真正有智慧的人,能舍,也敢舍。
《淮南子》有言:“临渊羡鱼,不如退而结网。”眼睛总是紧盯着别人,每当看到别人享受,内心就会升起贪念。看得到人前的鲜花和掌声,却看不到背后的付出与艰辛。不事劳作,一心只愿坐享其成,必将招致凶险。
舍弃贪念,在欲望面前选择退让与放弃,这才是一个智者应有的行为。
浮躁
“地势坤,君子以厚德载物。”沉稳厚重是一种德行,能够让我们免于浮躁。以包容的德行,承载万物。不骄不躁,越厚重,越有福。
《大学》中说:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”可以说,静是安定、思虑和有所得的基础。
一个人内心不静,很难真正思考问题,做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人则会在仔细观察中审时度势,更容易深入思考,获得解决问题的办法、感悟人生道理。
“括囊。无咎,无誉。”戒除浮躁,要做到谨言慎行。
俗话说,“天不言自高,地不言自厚”。管住自己的嘴巴,就像扎紧钱袋一样。这样做纵然不会给人带来荣誉,至少也不会招致灾祸。
“气忌盛,心忌满,才忌露。”气满则浮躁,心满必傲慢,才满便会祸患至。《三国演义》中,杨修的机智才华连曹操都曾自叹不如,可偏偏因为这份才华,引来杀身之祸。
他常卖弄小聪明,如解门上添“活”字一事,与众分食写有“一合酥”的一盒酥。最后更因猜透曹操心中所想,破解“鸡肋”军机,而丢了性命。
“不谄上而慢下,不厌故而敬新。”盛气凌人者,总以为自己聪明天下第一,骄傲自负,趾高气扬,可却忘了有本事的人沉稳厚重,明白谦卑。
固执
“尺嫌之屈,以求信也。龙蛇之替,以存身也。”虫子收缩身体,是为了更好地伸展;蛟龙蛰伏化作蛇,是为了保全自身。
生存之道,在于能屈能伸,人越固执路越窄,想法也就越单一。固执己见不懂变通,是人生第三大陷阱。
《易经》常说:否极泰来。
万事万物都在循环之中,当人濒临绝境时,或许轻轻一个转弯,就是柳暗花明。
苏轼被贬黄州之后,在承天寺驻足,与朋友相聚。褪去了官员的身份,他重新成为一个学者。在漂泊的大半生中,他陆续完成《易》、《书传》、《论语说》。
以苏轼、苏辙为代表的蜀学与当时王安石提倡的经学,逐渐呈分庭抗礼之势。而他留下的诗歌、书法、绘画、散文更是不计其数。
当无法济世救国,苏轼就回归学人本色。官场失意的苏轼,就这样慢慢成了影响文坛千年的大文豪。
人生一世,短短几十年,切莫执着。得不到的尽早放手,一条路不通,就换一条。与其苦苦挣扎,不如另寻出路。遇事别钻牛角尖,该转弯时别执迷,多一种可能,才能多一种精彩。
“人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”
对于生活,需要一份全力以赴的热情,对待任何事情都尽最大的努力做好,活出生命的精彩。
同时,更需要一份随遇而安的勇气,选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。
世上没有走不通的死胡同,只有转不过弯的死脑筋。