道有三不问，佛有五不言，十说法！

对有道之人问这些问题纯属多余！

不明白的人，都要看一看，免得自讨没趣！

请问你是哪里人？

今年贵庚？

做些什么工作啊这些等等？

《道有哪三不问》？

一不问寿，

二不问俗事，

三不问家常籍贯。

道人悟道修真，德行修为，道行高低与俗龄大小无关，故道不言寿。

道人以道为家，以道为事，守道而不失其本，故不言俗事家常籍贯。

凡是与道不相干的问题，道人都不会答复。

《佛有哪五不言》？

有些人没有慧器，劣根冥顽，属于朽木不可雕这一类。

所以，不能为这五类人言说法解惑。

因为这五类人，听闻你说法以后，便生不信心，恶毒心，嫉恨心，以至于出言不逊，谤佛毁道，多遭罪业。

哪五种众生不应还为说五种法？

为不信者不赞正信。

为毁禁者不赞持戒。

为悭贪者不赞布施。

为懈怠者不赞多闻。

为愚痴者不赞智慧。

何以故。

智者若为是五种人说是五事。

当知说者不得具足知诸根力。

亦不得名怜愍众生。

何以故。

是五种人闻是事已。

生不信心恶心嗔心。

以是因缘于无量世受苦果报。

是故不名怜愍众生具知根力。

……《大般涅槃经》

《佛有哪十说法》？

善男子，菩萨复有十法名善说法，能令众生信受。

何等为十？

堪任法器者而为说法、称其根性而为说法。

不为讥呵者说法、

不为外道异见者说法、

不为憍慢无诚心者说法、

不为无信心者说法、

不为谄诳伪者说法、

不为求活命者说法、

不为求利养悭贪嫉妒者说法、

不为颠狂愚痴聋哑者说法。

《对哪些人可行说法》？

善男子，菩萨以何因故不作法悭，己所得法悉与众生令他信解，

不为师匠秘而不说。

菩萨终不于众生起不慈愍心，

亦不外于众生，

但不任法器者则入舍心。

除盖障菩萨白佛言：

“世尊，而此众生若不为说者当为谁说？”

佛言：

“有信心者我当为说、

善根成熟堪任法器者当为说之、

于过去佛种诸善根，

心不谄曲无虚伪者、

亦非幻惑诈现威仪者、

不求名闻为利养者、

常为善知识之所守护者、

有智闻之能随信解者、

诸根利者、闻法能行勤精进者、

能随顺佛教者。

(作者释:随顺佛之教导者)

若有如是善男子等，诸佛菩萨而为说法。

善男子，具此十事，是名菩萨善能说法，令众生信受。”