如此感恩，还不如忘恩负义
从大数据看，孙悟空还真是个很懂得感恩的正能量好同志。
百回本原著中，客套的“谢”不算，他正式感恩过的对象，有菩提、唐僧、观音、如来、玉帝等。
菩提不必多说，给了他一身本领，没收他一分钱学费。
感恩唐僧也在情理之中，帮他逃脱苦难，“若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名”(第二十七回)。
同样，感恩观音也正常，毕竟是观音给了他改过自新向组织靠拢的机会。
感恩如来呢，教训了他，镇压了他，让他知道天外有天神外有神；而且，西行路上，如来曾多次帮他：或指点迷津，或亲自出手，所以他对如来说“弟子屡蒙教训之恩”(七十七回)，相信也是真心的。
奇怪的是，感恩名单上还有玉帝。
不是他死对头吗，怎么也感恩？
不细看不知道，他感恩玉帝的次数还是最多的：第一次是封齐天大圣，圆了他的梦；第二次是让他去管蟠桃园，给了他一点实权；第三次，他打不过青牛怪，上天搬救兵，玉帝让他随便挑神，他“深感上恩”，还吟诗歌颂玉帝领导有方，把三界变成太平盛世(第五十一回)。
这么看来，感恩玉帝也是可以理解的。
最让人想不通的还是，他对二郎神也感恩戴德。
第六十三回，大战碧波潭，二郎神领着梅山六怪路过，孙悟空看到了，让八戒去请他们来助阵，原著画风是这样的：
二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。
这时候二郎神帮他收妖了？没有，只是答应帮忙。但“向蒙莫大之恩”的这个“向”，是一直的意思，“一直以来，我都得到您极大的恩惠”。
不妨来看看，在此之前，孙二之间发生了什么。
当初，孙闹天宫，诸神束手，观音向玉帝推荐了二郎神，于是孙二展开世纪大战。
后来孙悟空对花果山群猴如此描述当时的情况：
二郎神啪就上天了，很快啊，然后上来就是左一枪，右一弹，我全部防出去了。防出去以后自然是一棒挥出，放在了他鼻子上，没打他，因为按神仙打架的点到为止二郎神已经输了。没想到，太上老君突然甩出金钢琢，我大意了啊，没有闪，被打中天灵盖，我当时站不稳，摔了一跤，爬将起来就跑，却被他的狗赶上，照腿肚子上一口。我说停停，你们不讲武德，这好吗？但他们不理我，还是把我抓了。
一句话，本来可以打赢二郎神的，只是他的队友不讲武德搞偷袭，我才败了。
可惜，当时天上所有吃瓜神仙都看到，孙悟空根本打不过二郎神，七十二变全不好使，就算太上老君不偷袭，结局也一样。
接下来，孙被如来镇压，花果山群猴无首，二郎神竟然放火烧山，把四万七千猴众“烧杀了大半”(第二十八回)。
四万七千的大半，就算两万五吧，一次性放火烧死这么多猴子，这是个什么概念？
种族灭绝。
二郎神为什么这么残忍，不是说上天有好生之德吗？
是，但“好生之德”不包括妖魔，而且，天条也没有“首恶必办，胁从不问”的原则，所以，一妖伏法，全山族灭。
那么，孙悟空对群猴被屠杀不在乎吗？
表面上看，很在乎。
二郎神烧山后，花果山附近猎人又来捡漏，捕杀了约五千猴子。孙悟空回山得知，疯狂报复，一次性屠杀了一千多猎人(二十八回)。
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一千多猎人，五千猴子，平均一人三只左右。用著名旅美学者李毅的数学来说，跟二郎神的大屠杀比，约等于没有猴子被猎人捕杀。
可孙悟空依然要把仇恨倾泻在这些凡人身上。
是不是很在乎？
那会不会是脑子被五行山压坏了，或者从三打白骨精到大战碧波潭中间过了太多年，孙淡泊了恩仇，才对二郎神说出这样的客气话？
非要找出他记性不好的证据，好像也有。
第八十三回，孙发现老鼠精是李靖义女，上天告状。李靖怒了，一言不合就把他捆起来。后经哪吒提醒，发现孙真没胡说，想亲自给他松绑，孙蹬鼻子上脸，非要闹到玉帝那儿去。李靖无奈，求太白金星当和事佬，因为金星有恩于孙。于是金星对孙说，给我点面子，咱把绳子解了再去见驾。孙不肯，金星就说，你太薄情了，毕竟我对你也有点恩义，全不认账。这时：
行者道：“你与我有甚恩义？”
金星说，你当年在海里瞎胡闹，玉帝要抓你，还是我说情，才宣你上天做弼马温；后来又反下天，也是我建议招安才封你做齐天大圣。没有我，就没有你今天的幸福生活。
这事孙悟空竟然忘了，脑子真被山压坏了？
不是。看他接下来怎么说：
古人说得好，死了莫与老头儿同墓，干净会揭挑人！我也只是做弼马温，闹天宫罢了，再无甚大事。
他没忘，只是不想被揭短。因为，当弼马温，是他辉煌的革命史上最耻辱的事，能不提起就别提起。
另一件证明他脑子没坏记性很好的事，就是被二郎神打败的心理阴影一直在。前面说了，在碧波潭，他让八戒去请梅山七圣助阵时，对八戒吹牛逼说，“那是我七圣兄弟”。八戒说是你兄弟你咋不去，他便说：
但内有显圣大哥(即二郎神)，我曾受他降伏，不好见他。
看到没有，不怕记不得，就怕忘不掉。
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综上所述，孙悟空记性很好，不可能忘了二郎神花果山大屠杀的事。再结合他每次感恩的对象都是真的帮过他来看，他感恩二郎神，是真心的。
换句话说，二郎神在花果山实施种族灭绝，对他有恩。
这太扯了吧？
别急，再想想，当年他造反的时候，确实需要唤起公猴千百万，以助长声势；但当他入了佛，卖力地扫妖除魔时，这些妖猴，反而成了他的包袱。所以从“真假美猴王”之后，直到被封斗战胜佛，他再也没回过花果山。
而“真假美猴王”之所以会发生，导致他差点被取代，不就是因为花果山还有猴子，才让六耳猕猴有机可乘吗？
那为什么猎人杀猴子，他就一定要复仇呢？
你看他在屠杀了一千多猎人之后说的话：
大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化！造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多猎户。”
这到底是为花果山猴子报仇，还是因为被唐僧赶走而大开杀戒泄忿，一目了然。
现在你还觉得他真的在乎群猴的生死吗？
其实，回头再想孙悟空感恩过的人，都有一个共同特征：比他强。
菩提、观音、如来等，那不用说，法力神通远在孙之上；玉帝也许打不过他，但他是三界权力最高者，势力当然强于他；唐僧没有神通，但他有紧箍咒，能让孙生不如死。
但这些“人”，其实都把孙当猴子耍。
西游的动机，之前已多次分析过，如来观音在下一盘很大的棋，传经就是价值观输出，菩提也是奉命来对猴子进行培训的；唐僧呢，放他出来不过是要利用他，知道取经没他不行，才结伴上路……
他们对孙之“恩”，都是有目的的。
有没有对孙真正施恩不图报的人？
东海龙王敖广可算一个。范围扩大点，也可以说以他为首的四海龙王。
孙悟空学艺归来，下龙宫要宝，说一声邻居你好，敖广就一次次满足了他的要求。后来拿了定海神针，还赖着要披挂，敖广也就召集四海兄弟，凑齐了金冠金甲给他。是孙闹得实在过分，四兄弟才决定上天告状，走法律途径，也没说就喊打喊杀剿灭花果山什么的。
孙第一次跟唐僧闹掰，回花果山途经东海时找敖广要杯茶喝。敖广苦口婆心，把张良三纳履的故事熬成心灵鸡汤，对他进行情怀和理想教育，让他迷途知返，回到唐僧身边。
此后，取经路上，孙一次次找龙族帮忙，以敖广为首的四海龙王，要云给云要雨给雨，对孙有求必应。甚至当孙因为三打白骨精第二次跟唐僧闹掰，回花果山落草为妖时，为了重建花果山，他又去找四海龙王，“借些甘霖仙水，把山洗青了”(二十八回)。
这个时候，四海龙王也没介意他已回复妖猴身份，还是帮了他。
可孙对龙王的态度，就像大哥对小弟，总是颐指气使，不把他们当神。自始至终，没见他正式对龙族说过一次感恩。
为什么？
很简单，四海龙族，没有一个打得过他。
可见，孙悟空的感恩，是选择性感恩；孙悟空的复仇，是选择性复仇。对征服过他的，不管屠杀了他多少族类，他都同道加兄弟，一直感念“莫大之恩”。
只是不知道，被活活烧死的两万五千猴子，地下有知，对这位前美猴王怎么想。