西游的成功之路（五十八）制度，唐僧成为团队领导核心之五，成为师父的唐僧

通过艰苦卓绝的努力，再加上细致周全的安排，以及装模作样的表演，如来的二弟子金蝉子，也就是现在的唐僧，终于被观音成功选定为取经人。

唐僧被选为取经人，对于取经来说，也只是十万八千里长征的第一步，西行路上的困难重重，不仅有狼虫虎豹，还有妖魔鬼怪，都会让一个没有任何法力的凡人唐僧，不得不停下脚步，甚至丢掉性命，取经行动也会被迫中止。

如来对此十分明白，同时也对此有所考虑。所以，在派遣观音去寻访取经人的，要求观音“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟”，作为唐僧的“保镖”，保护他到达西天取得真经。

不过，能知过去未来、遍识周天事物的如来当然知道，已经失去所有法力的唐僧，要想真正成为取经团队的核心，“神通广大”的徒弟们不一定会认可他。如来的考虑还真的不多余，徒弟们在刚进入取经团队时，还真的不认可唐僧的团队核心地位，悟空就是这样，在他打死名为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”等六个强盗时，唐僧还没说他几句，他就很不高兴，一气之下，就脱离取经队伍，要回花果山继续当他的美猴王；即使在他戴上金箍咒后，仍然对唐僧的核心地位很不服气，时不时地冲撞唐僧，不是骂唐僧“脓包”，就是说唐僧“不济”，好像他是师父，唐僧是徒弟一样！

如果放任这种情况发生，今天这个徒弟要回花果山，明天那个徒弟要回高老庄，后天再有个徒弟要回流沙河，大后天脚力要回西海龙宫，取经队伍必将不复存在，取经行动就此夭折。即使他们提散伙回家之事，他们也会不听唐僧的命令，唐僧要赶路，徒弟要留下来吃顿饱饭；唐僧饿了，没人去给他化斋，如果真的这样，唐僧还能取经？我看不是气死，也要累死、饿死了！

那么，怎样也能让唐僧真正成为取经团队的领导核心呢？很简单，那就是在团队中树立起唐僧的权威！如来对此进行了慎重考虑和精心安排，与取经行动相关联的其他派系也为此施出了各种手段，共同有效地提升了唐僧的权威，成功地使唐僧成为了取经团队的领导核心。

为达到树立唐僧权威的目的，如来、观音、玉帝、太上老君等人，共采取了三项措施，一是给唐僧一个合适的身份，二是给唐僧一个施恩的机会，三是给唐僧一个管理的手段。

今天我们就先来看他们实施的第一项措施，给唐僧一个合适的身份，即让唐僧成为其他团队成员的师父！

如来在安排观音到东土寻访取经人时，就明确地提出，“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。”

在传统的中国社会中，“师父”就是权威的象征，他是学生和徒弟的领路人，指引着学生和徒弟前进的方向，相对于徒弟来说，有着绝对的权威性；“天、地、君、亲、师”五大权威中，尽管“师”虽然排在最后，但是可以看出，对于普通人来说，“天、地”是虚的，“君”则离的太远，以上三者只是平时说说而已，权威性只停留在观念里，而没有真真正正地进入人们的生活之中，而“亲、师”两个权威，则是人们实实在在每天都要接触的，真正成为了人们生活的一部分。

即使这两者，它们的权威性也有差别，“亲”的权威性来自于父母的养育，体现的是亲情和恩情；“师”的权威性来自于师父的教育，体现的是知识和经验，它的重要性更强，因为没有知识和经验，任何一个人都无法在社会上生存下来，更谈不上报答父母的恩情，所以才有“师道尊严”之说。

所以，洞察社会的如来，通过观音的安排，在第八回中，分别要求沙僧、八戒和悟空“给取经人做一个徒弟”，给了唐僧一个合适的身份，就是其他几个取经团队成员的“师父”，为唐僧权威的树立打下了基础。