何只能由观音主持取经行动？其他神仙做此工作存在制度障碍！

（博士论西游第六八一讲，选自《西游谜中谜》（511）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，情商极高的观音赢得了各路神仙的好感，再加上她在天庭担任要职，特别是她与太上老君的关系十分密切，使她能够很好地协调好各方面的利益，从而使她拥有了让各路神仙都为取经行动亮出绿灯的能力。

然而，对于观音来说，如来选择她主持取经行动，还有非常重要的一个考虑，那就是，从天庭的官僚体系来看，观音是“五方五老”之一，是主管南赡部洲神仙事务的封疆大吏，也就是说，观音的地盘本身就在东土大唐，如果让其他神仙担任取经行动总执行师，存在着极大的制度障碍！

观音确实是天庭任命主管南赡部洲神仙事务的官员，不过，任命是任命，实际是实际！南赡部洲作为太上老君的起家之地，该区域是他的基本盘，也是他与燃灯的融合发展的模范地区，他们只留下了南海一隅给她蜗居。

但是，对于道佛两派的创始人太上老君，观音是根本不可能去要求他让出地盘的，不说他极深的资历和极高辈份都让观音仰视，只说其强大的能力，特别是数量最多、功能最强的法宝，就会让观音知难而退。

还有过去佛派的掌门人燃灯，尽管他已经退出了领导职务，同时其能力相对不是十分强大，但是他在佛派仍然排名第一的地位，以及与太上老君的师徒关系，同样也让观音不可能将其赶出南赡部洲。

不过，虽然观音不能主动向太上老君和燃灯提出地盘要求，但是如果太上老君和燃灯主动向她馈赠南赡部洲的地盘，她自然是当仁不让、欣然接受的，因为这样对她才公平，才真正使其“五方五老”之一的职务名符其实！

换句话说，观音主持取经行动，并借此来扩大在东土大唐的影响，名正言顺！

对于佛派众神仙来说，谁都可以看出，只要担任取经行动总执行师，能够顺利将“三藏真经”传入东土，一定会得到大唐众生的信奉和敬仰，从而取得大量收益。可以这样说，这是佛派很多神仙梦想已久的事情！

弥勒手下的黄眉童子，也就是“小雷音寺”里的黄眉怪，在与悟空的对话中，就说出了佛派众神仙的心声！他告诉悟空，“如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”

虽然黄眉怪说的是作为取经人能够“果正中华”，不过，可以试想一下，取经人都可以得到如此高的待遇，那么，作为主持取经行动总执行师的神仙，他在东土大唐的影响力会扩大多少吗？

但是，如来让佛派的其他神仙担任取经行动总执行师，则在制度上存在极大障碍！这是因为：

东土大唐作为南赡部洲的主体，从天庭的管理的制度体系来看，本身就是观音的管辖区域，只不过太上老君和燃灯先入为主，以及他们极高的资历和威望，他们没有将其交给观音管理，而天庭也无法进行干涉而已。

如果通过取经行动的开展，太上老君和燃灯让出该区域，而由佛派其他神仙进入，他是作为下级接受观音管理，还是作为上级对观音进行管理？

如果他作为观音的下级，但其在东土大唐的影响力要高于观音，就存在秩序失衡的制度隐患；若他作为观音的上级，但从天庭官僚体系来看，由于其未担任任何职务，更是存在着上下倒挂的制度风险。

因此，为了避免冲击天庭的管理体系，如来只能选取观音来主持取经行动。