篆刻入门:关于“回文印”的方方面面 2024-04-28 02:14:34 关于回文印,中国历史上,最早记载这个称呼的是元代篆刻大师吾衍的《三十五举》(我曾称之为中国历史上最早的篆刻教材),原文如下:三十三举曰:凡名印不可妄写,或姓名相合,或加“印”、“章”等字,或兼用“印章”字,曰“姓某印章”,不若只用“印”字最为正也。二名,可回文写,姓下着印字在右;二名在左是也。单名者,曰“姓某之印”,却不可回文写。若曰“姓某私印”,不可印文墨,只宜封书,亦不可回文写。名印内不可着“氏”字,表德内可加“氏”字,亦当详审之。 (吾衍画像)吾衍和赵孟頫是真正的文人篆刻的鼻祖,他的这段话讨论的只是姓名印,略受局限,但是后来回文印又再发展,到清代已开始广泛应用于词语印,回文印由此发展成了一种典型印式,历来讨论者较多,初学者提问也比较多,今天我们就把有关回文印的方方面面的问题汇总出来(【老李刻堂】261曾讨论过这个问题),留作资料:一、什么是回文印?我们讨论的回文印指的一般是四字印(当然,三字印也有回文印),四字印与三字印的印面字序排列如下图: (正常字序与回文字序)正常的印面文字排序,是右上-右下-左上-左下,这跟我们读旧书的竖版书的文字顺序一致。也跟古人写字排版的顺序一致,如图: (古竖版书读书从上至下,从右至左)实际用在印章中的顺序就是: (汉印:戴义之印)而回文印的四字印读取顺序则是右上-左上-左下-右下,如图: (汉印:杨始乐印)简言之:这种逆时针旋转排列印面文字的印,我们称它们为“回文印”。二、为什么会出现回文印?回文印的出现,基于两个原因:(1)基于人们的生活审美习惯。如果按照常规的印面文字排序,如果一个人的名字是三个字,则很大可能是姓占一字余姓名字中的两个字拆开,一占右下,一占左上,显然,两个字分开了,这让一部分人觉得不舒服(或者觉得不吉利),于是他们选择了将姓刻在右上,名字两字放在左侧,“印”字放在姓下,这实际上就构成了回文印。例如下面这方周君严印: (汉印:周君严印)(2)以成熟的印章样式界定姓名印。这一条比较麻烦,需要仔细说:通常的姓名印,在姓名之后,可以加后缀,名字是三个字的,后缀可以是“印、玺、章”等一个字,凑足四字,这不容易出现误读,不用多说。问题出在名字是两个字的印上(即单名印),名字是两个字的印,要补足四字,则需要加后缀“之印、私印、私玺、印信、印玺”等两个字,补足四个字。那么,问题来了,如果在两字名后面加了“之印”两字,很有可能其中的“之”字会引起误读,因为“之”字也是中国人常常用在姓名之中,比如上面所列的戴义之印,它究竟是戴义-之印(印主是“戴义”),还是戴义之-印(印主是“戴义之”)呢?于是古人约定俗成了一条规则,即上述《三十五举》中所说:单名者,曰“姓某之印”,却不可回文写。简单说,就是如果是单名,加了“之印”,不能用回文印格式(也有一说:单名印,只能加“印”,不可以加“之印”)。那么,上面举的“戴义之印”,没有用回文印式,显然就是“戴义-之印”,印主是“戴义”。同理,下面这一方,郝胜之印: (汉印:郝胜之印)应当读为“郝胜之-印”,它的印主是“郝胜之”,不是“郝胜”。总结一下,作用有两个:(1)样式上保证姓名列于印面左侧,不使分离,更好读,更吉利。(2)用以界定姓名印中的人名。三、回文印的章法妙用前面说了,回文印最初只用于姓名印。到了清代,回文印被许多大篆刻家们采用,理由很简单,有了回文格式,篆刻创作的章法余地更大了。举例子来说一下: (丁敬:汪彭寿印)这是浙派宗师丁敬先生的汪彭寿印,大师将“汪”字与“寿”字稍稍拉长,形成了占地面积上的对角呼应,当然,还有“彭”与“印”两字的斜线呼应。细想,如果没有回文印式,这些章法上的难点如何突破呢。再看吴昌硕大师的两方回文印: (吴昌硕大师像)第一方,冯文蔚印: (吴昌硕:冯文蔚印)这一方很容易看出,吴昌硕大师采用了对角呼应的章法,“冯”、“蔚”两个字形繁密的字由于采用的回文印式,分处对右上-左下,对角呼应明显。再看第二方, (吴昌硕:樊家榖印)如法炮制,仍然是四字中一、三繁密、二、四稀疏。用了回文样式,天然对角呼应,印面疏密节奏清晰。大家可以思考,如果不用回文样式,印面文字布排难度有多大,可想而知。当然,后来清代的篆刻大师们又将回文印式引入到四字词语印中,比如浙派大师黄易的作品,卖画买山: (黄易:卖画买山)如果不是回文印式,完全依照正常字序,“卖”与“买”两字同列上部,下面的“画”、“山”两字明显难承重压,整个印面头重脚轻,几无美感可言了。吴昌硕先生有一方“回头是岸”,用的是回文章法,似乎并无精彩可言,但实质上,这是一方内容与形式高度统一的篆刻作品,回文与回头有象征意义。如图: (吴昌硕:回头是岸)综上,回文印式给章法安排带来了更大的回旋余地,当印文不好布排之时,可以考虑这种方法,但姓名印之外用回文是否可行,印坛众说纷纭,赞成的认为既然有利于章法,当然可以不拘一格,只要印面精彩就好;反对者则认为回文词语印不仅会造成篆刻释读混乱,甚至还显得取巧过分,小家子气。估计,这个争论还会长久存在下去,我们只提出这种做法,好坏暂不定评。四、回文印的禁忌与相关问题1、单名印不可回文。这是主要的禁忌,就是上面讲的单名印加了之印之后,不可以用回文样式,因为这样会让人误读,将“之”字归入名字之内。这一点上面已经说得非常清楚,不再别举例。2、词语印用回文印式的争论引起的问题:其一可能导致词义的误读。因为词语印用回文印式一直存在争议,初学者如果用回文印式,要避免造成词序的误解。比如成语“大公无私”,用回文印式刻印,依照正常字序来读,就是“大私功无”,词义全反;其二,如果用回文印式的词语印参赛,高概率淘汰,初学者要小心。3、界格的问题。我们来看这一方印,印文是:祝君进步(作者不详): (祝君进步)加界格当然有想法,目的在于规整字形带来的混乱,但这一条竖界格加上之后,依照人们的视觉习惯,读起来就成了“祝步君进”,显然弄巧成拙! 赞 (0) 相关推荐 吴昌硕篆刻及章法,赶紧收藏! 吴昌硕篆刻及其章法 平而不板 吴昌硕篆刻作品中,大多是方正之形的印面.方正之形,容易给人造成平稳.正大.厚实.安定之感,但同时也易产生呆板.沉滞.乏味之嫌.印章中的用字,历来印家都主张从汉印入手.汉印 ... 吴昌硕篆刻及其章法(三) 奇而不怪 篆刻章法,初学宜从汉印平实一路入手,但得平实之法后,若不注意,极易堕入平板之弊.因此一般多从奇入手,以奇取胜. 所谓"奇",就是要超乎一般常规之外,有特别异常.险绝. ... 刻回文印的忌讳 在篆刻作品中,常见到"回文印"这种印式.所谓回文印,就是将印文作回旋排列的一种印章形式.一般情况下,印章文字的排列顺序都是从上到下,从右至左的.读印文的时候,也是按这样的顺序来读. ... 刻回文印三忌 在篆刻作品中,常见到"回文印"这种印式.所谓回文印,就是将印文作回旋排列的一种印章形式.一般情况下,印章文字的排列顺序都是从上到下,从右至左的.读印文的时候,也是按这样的顺序来读. ... 刻回文印注意这几个问题,别闹出笑话! 印谱印人印讯 在篆刻作品中,常见到"回文印"这种印式.所谓回文印,就是将印文作回旋排列的一种印章形式.一般情况下,印章文字的排列顺序都是从上到下,从右至左的.读印文的时候,也是按这 ... 刻回文印注意这几个问题 在篆刻作品中,常见到"回文印"这种印式.所谓回文印,就是将印文作回旋排列的一种印章形式.一般情况下,印章文字的排列顺序都是从上到下,从右至左的.读印文的时候,也是按这样的顺序来读. ... 篆刻知识 | 刻回文印三忌 在篆刻作品中,常见到"回文印"这种印式.所谓回文印,就是将印文作回旋排列的一种印章形式. 一般情况下,印章文字的排列顺序都是从上到下,从右至左的.读印文的时候,也是按这样的顺序来读 ... 篆刻小知识:回文印及其章法应用 临汉印临过一段时间之后,在汉私印的印谱里突然发现了有别于常规顺序的一种印面文字排列顺序的印种,之所以说是印种,是因为这种印面文字排列顺序的印不是偶尔的一方,而是有许多这样的印例,如: (汉印:杨始乐印 ... 【诗书画印】回文诗第七集 通体回文七律 诸位朋友们大家好: <诗书画印>群已经连续出了六期回文诗,朋友们的大作犹如雨后春笋,节节拔高.朋友们可以说是得心应手,写得都很顺畅,莲翁非常欣慰. "通体回文律诗"与& ... 篆刻白文古玺印过程欣赏,释文:臧三石之印,五个字回文章法设计 篆刻白文古玺印过程欣赏,释文:臧三石之印,五个字回文章法设计 【夜听】《菩萨蛮·回文夏闺怨》宋代,苏轼 菩萨蛮·回文夏闺怨 [宋代]苏轼 柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳. 香汗薄衫凉,凉衫薄汗香. 手红冰碗藕,藕碗冰红手. 郎笑藕丝长,长丝藕笑郎. ▲ 点上方绿标即可收听主播朗读诗词 译文 院无风,柳丝 ...