十二花田 ‖ 杨玲玲 ‖ 中华经典百字对联(上)
作者简介:杨玲玲,女,中华诗词学会会员。现任湖北省楹联学会理事、宜昌市楹联协会主席、宜昌市屈原学会常务副会长、《屈原论坛》主编、清音诗联社社长。诗词联与国画,散见于国内外各种报端刊物数百首幅,曾举办《三峡风情诗书画》专展。楹联曾获金奖。三峡古战场和多处风景区诗联勒石数十方,诗碑一座。《百字诗·百美图》第二主编。著作有《岁月沉香》、《颂屈原诗词集》《杨玲玲诗钟选》等。本期专辑是中华经典百字联作品图画50。
中华经典百字对联(上)
礼
律己敬人,民间成俗赞仪德;
循规尊法,典外怀仁教化功。
注:词语】 赞仪【释义】: 1.司礼之人。行礼节。
敎化:礼教。通过上行而化成以下。分文化和武化,相融合。指儒家所提倡的入化方式
忠
至善行为,服从信仰终无悔;
最高道德,报效国家尽所能。
仁
济世体民,权在庙堂施美政;
慈怀爱物,身居家宅孝和亲。
义
忍弃恩情,此去难言信果;
唯知道德,其行无法推辞。
《孟子·离娄下》:"大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。" 道义上,义不容辞(义上不容推辞)
勇
履险如夷,无畏精神添锐气;
见危授命,不凡智慧振刚心,
刚心勇气。--宋·苏轼《教战守》 见危授命: 献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
孝
寸草春晖,天伦顺敬养身易;
寿山福海,菽水承欢愉色难。
色难:(对父母)和颜悦色,是最难的。
信
期果言当,去食不移诚可托,
量身行事,守名以立实无欺。
期果言当谓之信。《贾子道术》定身行事谓之信。《论语·颜渊》:“去食,自古缘有死,民无信不立。”
慧
照见融通,数语何须妙舌;
聪明解了,一犀已共灵心。
《大乘义章九》曰:照见名智,解了称慧。
亲
同气连枝,骨肉恩情如手足;
一衣带水,乡邦道义要邻居。
纯
百毒不侵,襟怀坦荡修仁德;
一尘不染,品质崇高握瑾瑜。
学
求解求知,应用过程多受益;
明经明道,行为依据促成功。
哲
辩证思维,理性认知世界;
客观唯物,智能掌握人生。
辨
曲讼学争, 敏捷能言凭所论;
析辞识察, 机灵巧舌决然非。
传曰:析辞而为察。然:是。
荣
草木昌繁,梧桐茂盛能栖凤;
声威显达,品性优良可享名。
荣,《尔雅》。注:"即梧桐。"贤的意思。
耻
道德准绳,君王厉士最轻典;
行为规范,脸面教人莫厚颜。
敬
在貌谦恭,谨施揖诺亲尊长;
于言警肃,诚爱声名礼大贤。
敬,肃也。《礼记·曲礼》。注:" 在貌为恭, 在心为敬。"笺:"敬之言警也。"
贤
以誉进能,体民行政建功厚;
分财立德,播学施才造诣深。
以誉进能:根据人们的称誉去进用贤能。有德行;多才能力道高德
《史记》时贤(指当代有贤能有声望的人)《庄子·徐无鬼》:以财分人谓贤。
博
学富五车,见识广知天地,
才高八斗,文章通贯古今。
爱
因子迁居,千古留名尊孟母;
以身许国,一书舍命仰林公。
孟母爱子,使孟子得到好的环境教养,曾迁居了三次,有句成语就叫“孟母三迁”,
"清·林则徐《家书·给妻郑夫人书》:"盖以身许国,但求福利民,与民除害。"
真
恪守不违,眼见无虚崇九鼎;
诚和相待,耳听求实证一言。
温
宜近宜亲,大德宽怀升暖日;
不凉不燥,普天和气惠黎民。
良
不学而能,判断力先天已有;
可期之善,继承人有识才知。
良,指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。
恭
面露和颜,路遇贤能诚致敬;
心生肃意,身随师长备垂询。
俭
惩腐约奢,惜物节能多处省;
树廉修德,去华就朴简中求。
让
尽许不争,当仁岂可常回避;
任何凭遇;见义应难再固辞。
道
哲学范畴,先天存在自然广;
东方理念,老子追求境界高。
宽
器量阔弘,舒松畅快能容物;
心胸广大,柔缓亲和可纳言。
静
水起云生,天道自秉持恬淡;
松谈鹤语,人间应据守清宁。
省
职场勤奔,审德立身须敬业;
孝经重读,闭门思过未愉亲。
诚
君子言真,一诺含千金价值;
国家重信,八方崇九鼎威严。
德
大道无形,认识现象知规律;
自然有理,遵循物性定行为。
《清静经》:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.”
"德"的本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。
识
强记广知,可涵盖大千世界;
博闻睿智,能穷通百一人生。
胆
怒起心头,豪气立言彰正义;
恨生发齿,雄风卫国铸忠魂。
才
言则成文,弸中彪外相如赋;
动则成德,千古离骚屈子诗。
汉·扬雄《法言·君子》:“ ‘君子言则成文,动则成德,何以也?’曰:‘以其弸中而彪外也。’【释义】:弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
智
万事权通,风雅灵机羞士子;
四时善变,锦囊妙计傲王侯。
四时能变谓之智。——《管子》
性
拾级登高,去开拓胸中邱壑;
展眉眺遠,来遨遊物外文章。
敦
厚道寡言,崇尚弟兄和睦;
尊盟重信,谦交朋友真诚。
贵
奇货可居;价值高时知物异;
真才难得,声名大处享荣殊。
业
世纪丰功,安邦定国崇科学;
百年大计,兴教为民选隽贤。
勤
学海无涯,奋桨才能登彼岸;
书山有路,恒翔方可到蟾宫。
志
豪气逼人,记得卧薪尝胆;
哀声射斗,皆知破釜沉舟。
坚
气质刚强,穷屈节操终不改;
天时暴戾,威凌物力久能持。
坚,刚也。――《说文》
文
识字知书,修身治国平天下;
通情达理,立德齐家乐笔头。
知
洞察力强,睹始上揆天道;
聪明心彻,见端下察民情。
心彻为知。——《庄子·外物》
敏
借力修身,快捷灵心精事理;
纳言好学,非凡睿智疾才思。
敏,疾也。——《说文》君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》
公
大德忘私,求称职荐仇荐子;
尽忠为国,上表文留楷留模。
春秋:祁黄羊荐贤。 诸葛武侯诚哉武;公忠体国兮,出师两表留楷模。
正
乐出其途,整治封疆求统一,
善从其义,纠偏守道赖公平。
古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。正以人间"天下一统"。
法
依律治安,颁布日令行禁止;
图谋捣乱,明判时南山不移。
《管子·立政》:“令则行,禁则止,宪之所及,俗之所破。如百体之从心,政之所期也。”
唐代李元紘不徇私情,秉公执法,有“南山可移,此判无动”名句。
清
风月尚书,雅会轻松推徐勉;
透明行政,官员廉洁效包公。
南朝徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人,仗着和徐勉关系比较好,竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道:“今夕只可谈风月,不宜及公事。”虞暠讨了个没趣,只得讪讪告辞。故时人赞其为“”,“止谈风月”也成了历史典故。:“风月尚书”
明
日月在天,光耀能驱黑暗;
人心有镜,法威可致公平。
在天者莫明于。——《荀子·天论》君法明,伦有常。——《荀子·成相》
刚
法律千条,政要掌权制欲;
城墙万仞,军人守土忘身。
毅
质朴宜明,行为果断能持久;
心坚有决,意志刚强不动摇。
《国语·楚语下》毅,有决也。
容
仁杰鲜仪,犹颂娄公盛德,
相如大量,无妨蔺相威名。
说文解字【卷七】容- -盛也。【唐书·狄仁杰传】为所包容久矣,又容也。
端
正脸平头,品相经评潘子貌,
格思旁证,根源萌达任公书。
梁启超,号任公,《格致学沿革考略》:“不可不上下千古,溯端竟委,观前此萌达之迹,为将来之阶。”
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经典回顾
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本期编辑:北尘