十二花田 ‖ 杨玲玲 ‖ 中华经典百字对联(上)

作者简介:杨玲玲,女,中华诗词学会会员。现任湖北省楹联学会理事、宜昌市楹联协会主席、宜昌市屈原学会常务副会长、《屈原论坛》主编、清音诗联社社长。诗词联与国画,散见于国内外各种报端刊物数百首幅,曾举办《三峡风情诗书画》专展。楹联曾获金奖。三峡古战场和多处风景区诗联勒石数十方,诗碑一座。《百字诗·百美图》第二主编。著作有《岁月沉香》、《颂屈原诗词集》《杨玲玲诗钟选》等。本期专辑是中华经典百字联作品图画50。

中华经典百字对联(上)

律己敬人,民间成俗赞仪德;

循规尊法,典外怀仁教化功。

注:词语】 赞仪【释义】: 1.司礼之人。行礼节。

敎化:礼教。通过上行而化成以下。分文化和武化,相融合。指儒家所提倡的入化方式

至善行为,服从信仰终无悔;

最高道德,报效国家尽所能。

济世体民,权在庙堂施美政;

慈怀爱物,身居家宅孝和亲。

忍弃恩情,此去难言信果;

唯知道德,其行无法推辞。

《孟子·离娄下》:"大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。"  道义上,义不容辞(义上不容推辞)

履险如夷,无畏精神添锐气;

见危授命,不凡智慧振刚心,

刚心勇气。--宋·苏轼《教战守》    见危授命: 献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

寸草春晖,天伦顺敬养身易;

寿山福海,菽水承欢愉色难。

色难:(对父母)和颜悦色,是最难的。

期果言当,去食不移诚可托,

量身行事,守名以立实无欺。

期果言当谓之信。《贾子道术》定身行事谓之信。《论语·颜渊》:“去食,自古缘有死,民无信不立。”

照见融通,数语何须妙舌;

聪明解了,一犀已共灵心。

《大乘义章九》曰:照见名智,解了称慧。

同气连枝,骨肉恩情如手足;

一衣带水,乡邦道义要邻居。

百毒不侵,襟怀坦荡修仁德;

一尘不染,品质崇高握瑾瑜。

求解求知,应用过程多受益;

明经明道,行为依据促成功。

辩证思维,理性认知世界;

客观唯物,智能掌握人生。

曲讼学争, 敏捷能言凭所论;

析辞识察, 机灵巧舌决然非。

传曰:析辞而为察。然:是。

草木昌繁,梧桐茂盛能栖凤;

声威显达,品性优良可享名。

荣,《尔雅》。注:"即梧桐。"贤的意思。

道德准绳,君王厉士最轻典;

行为规范,脸面教人莫厚颜。

在貌谦恭,谨施揖诺亲尊长;

于言警肃,诚爱声名礼大贤。

敬,肃也。《礼记·曲礼》。注:" 在貌为恭, 在心为敬。"笺:"敬之言警也。"

以誉进能,体民行政建功厚;

分财立德,播学施才造诣深。

以誉进能:根据人们的称誉去进用贤能。有德行;多才能力道高德

《史记》时贤(指当代有贤能有声望的人)《庄子·徐无鬼》:以财分人谓贤。

学富五车,见识广知天地,

才高八斗,文章通贯古今。

因子迁居,千古留名尊孟母;

以身许国,一书舍命仰林公。

孟母爱子,使孟子得到好的环境教养,曾迁居了三次,有句成语就叫“孟母三迁”,

"清·林则徐《家书·给妻郑夫人书》:"盖以身许国,但求福利民,与民除害。"

恪守不违,眼见无虚崇九鼎;

诚和相待,耳听求实证一言。

宜近宜亲,大德宽怀升暖日;

不凉不燥,普天和气惠黎民。

不学而能,判断力先天已有;

可期之善,继承人有识才知。

良,指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。

面露和颜,路遇贤能诚致敬;

心生肃意,身随师长备垂询。

惩腐约奢,惜物节能多处省;

树廉修德,去华就朴简中求。

尽许不争,当仁岂可常回避;

任何凭遇;见义应难再固辞。

哲学范畴,先天存在自然广;

东方理念,老子追求境界高。

器量阔弘,舒松畅快能容物;

心胸广大,柔缓亲和可纳言。

水起云生,天道自秉持恬淡;

松谈鹤语,人间应据守清宁。

职场勤奔,审德立身须敬业;

孝经重读,闭门思过未愉亲。

君子言真,一诺含千金价值;

国家重信,八方崇九鼎威严。

大道无形,认识现象知规律;

自然有理,遵循物性定行为。

《清静经》:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.”

"德"的本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。

强记广知,可涵盖大千世界;

博闻睿智,能穷通百一人生。

怒起心头,豪气立言彰正义;

恨生发齿,雄风卫国铸忠魂。

言则成文,弸中彪外相如赋;

动则成德,千古离骚屈子诗。

汉·扬雄《法言·君子》:“ ‘君子言则成文,动则成德,何以也?’曰:‘以其弸中而彪外也。’【释义】:弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。

万事权通,风雅灵机羞士子;

四时善变,锦囊妙计傲王侯。

四时能变谓之智。——《管子》

拾级登高,去开拓胸中邱壑;

展眉眺遠,来遨遊物外文章。

厚道寡言,崇尚弟兄和睦;

尊盟重信,谦交朋友真诚。

奇货可居;价值高时知物异;

真才难得,声名大处享荣殊。

世纪丰功,安邦定国崇科学;

百年大计,兴教为民选隽贤。

学海无涯,奋桨才能登彼岸;

书山有路,恒翔方可到蟾宫。

豪气逼人,记得卧薪尝胆;

哀声射斗,皆知破釜沉舟。

气质刚强,穷屈节操终不改;

天时暴戾,威凌物力久能持。

坚,刚也。――《说文》

识字知书,修身治国平天下;

通情达理,立德齐家乐笔头。

洞察力强,睹始上揆天道;

聪明心彻,见端下察民情。

心彻为知。——《庄子·外物》

借力修身,快捷灵心精事理;

纳言好学,非凡睿智疾才思。

敏,疾也。——《说文》君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》

大德忘私,求称职荐仇荐子;

尽忠为国,上表文留楷留模。

春秋:祁黄羊荐贤。  诸葛武侯诚哉武;公忠体国兮,出师两表留楷模。

乐出其途,整治封疆求统一,

善从其义,纠偏守道赖公平。

古文正从一、足。足者亦止也。守一以止也。正以人间"天下一统"。

依律治安,颁布日令行禁止;

图谋捣乱,明判时南山不移。

《管子·立政》:“令则行,禁则止,宪之所及,俗之所破。如百体之从心,政之所期也。”

唐代李元紘不徇私情,秉公执法,有“南山可移,此判无动”名句。

风月尚书,雅会轻松推徐勉;

透明行政,官员廉洁效包公。

南朝徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人,仗着和徐勉关系比较好,竟狮子大开口“求詹事五官”。徐勉正色道:“今夕只可谈风月,不宜及公事。”虞暠讨了个没趣,只得讪讪告辞。故时人赞其为“”,“止谈风月”也成了历史典故。:“风月尚书”

日月在天,光耀能驱黑暗;

人心有镜,法威可致公平。

在天者莫明于。——《荀子·天论》君法明,伦有常。——《荀子·成相》

法律千条,政要掌权制欲;

城墙万仞,军人守土忘身。

质朴宜明,行为果断能持久;

心坚有决,意志刚强不动摇。

《国语·楚语下》毅,有决也。

仁杰鲜仪,犹颂娄公盛德,

相如大量,无妨蔺相威名。

说文解字【卷七】容- -盛也。【唐书·狄仁杰传】为所包容久矣,又容也。

正脸平头,品相经评潘子貌,

格思旁证,根源萌达任公书。

梁启超,号任公,《格致学沿革考略》:“不可不上下千古,溯端竟委,观前此萌达之迹,为将来之阶。”

- END -

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本期编辑:北尘

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