圣君：莫言获奖是魔幻现实主义的又一次胜利
圣君：莫言获奖是魔幻现实主义的又一次胜利
作者：圣君
魔幻现实主义文学作为西方现代派先锋文学，是世界文学宝库中的明珠和新星，从福克纳、马尔克斯再到莫言，魔幻现实主义文学一次又一次征服了世界并且摘取了世界文学艺术的桂冠——诺贝尔文学奖，不断地创造出文学的不老神话。
继福克纳、马尔克斯等魔幻现实主义文学大师荣获诺贝尔文学大奖之后，莫言又以魔幻现实主义文学的后起之秀和代表人物之一的身份荣获了2012年度的诺贝尔文学大奖，成为当代文学的幸运儿。这是魔幻现实主义文学的又一次胜利。
其实，魔幻现实主义特色的文学自古有之，世界各国的民间传说、神话故事和民间文学都有魔幻现实主义文学的影子和元素，中国古代的文学名著有许多都有魔幻现实主义文学的雏形，例如《封神演义》、《西游记》、《聊斋志异》等等。但是，我们不能把魔幻现实主义的发明创造权窃为己有，魔幻现实主义毕竟是西方人发明创造的，我们古代的民间神话传奇故事还属于初级、低级阶段，根本算不上是真正的魔幻现实主义文学。毫无疑问，如果仅仅是低级的乡土文学和民间故事，是不足以获诺贝尔文学大奖的，而80年代爱国偾青站在官方狭隘的民族主义立场上反对西方现代派文学的所谓寻根文学更是浅薄幼稚和愚昧无知，完全与文学无关。只有用魔幻现实主义文学把民间故事提升到当代艺术化的高水平，才能有资格参与诺贝尔文学奖的评选和角逐。有一些愚昧无知、弱智脑残的传统保守派又沉渣泛起，搬出已经重复叫嚣了几十年的陈词滥调：乡土文学、寻根文学、越是民族的就越是世界的等等。真是贻笑大方、厚颜无耻，纯属一相情愿、自欺欺人的阿Q精神。莫言获奖的真正原因，诺贝尔文学奖评委会的获奖词一言以蔽之“将魔幻现实主义、民间故事、历史与当代现实结合在一起”，这已经说得很清楚了！而且是再清楚不过了！我就不赘言了。
莫言的获奖既有偶然性又有必然性，偶然性是：莫言今年的竞争对手是日本作家村上春树，虽然村上春树的作品比莫言更好，但是，前几年日本作家大江健三郎已经荣获诺贝尔文学奖了，而且今年的医学生物奖授予了日本科学家，如果再把诺贝尔文学大奖送给日本人，似乎显得太偏心，所以只能怜悯一下中国，颁给中国作家了——历史是很公平的，就象1968年诺贝尔文学奖本来应该授予中国作家沈从文、老舍，却因为他们的去世而仓促改授予日本作家川端康成，让日本作家拣了个大便宜一样，这回，诺贝尔文学奖评委又让中国作家莫言把这个大便宜给拣了回来，成为获得诺贝尔文学奖的幸运儿，这也算是诺贝尔文学奖对沈从文、老舍作品的追认和弥补——这样就谁也不亏欠了，这笔良心债总算是扯平了；必然性是：莫言从90年代以来，一直以西方的魔幻现实主义文学的创作手法结合中国民间故事进行文学创作，而魔幻现实主义文学又是诺贝尔文学奖评委的重点口味之一，如今莫言已经成为欧美魔幻现实主义文学在亚洲的代表人物之一，享有国际影响和声誉，众望所归；在中国只会歌功颂德、溜须拍马、丧失独立思想和人格的作家中，莫言还算是敢在作品里含蓄影射错误的另类大胆人才，他在《蛙》、《天堂蒜薹之歌》、《国酒》、《丰乳肥臀》、《生死疲劳》等作品里虽然只是用了解放后的某些客观事实（例如“饿殍遍野的1960年”）轻描淡写挠痒痒式的影射历史中的错误，但是毕竟是敢于说真话了，这也是值得我们正义的人民赞赏和鼓励的；另外，由于欧洲经济危机，这年的诺贝尔文学奖金大幅缩水，下调了百分之二十，也就是打了八折，而与福克纳、马尔克斯、沈从文、老舍等人的作品相比，莫言的作品尚显粗糙、拙劣，其中重复的情节、重复的故事和重复的细节太多（尤其是凌迟的过程和死囚受刑时拉屎、恶臭等等细节和情节更是在多部作品中反复出现、几乎如出一辙），确实是等而下之、大打折扣了，看来，打了折的诺贝尔文学奖也只能授予作品质量大打折扣的中国作家了，因此，今年莫言获奖也是一种必然。
莫言作品的缺陷和不足也是显而易见的，尤其为人诟病的是：莫言的作品模仿西方太多，模仿沈从文太多；不仅写作手法完全是模仿西方魔幻现实主义文学风格的，甚至连有些作品的主要故事情节、灵感和结构都是模仿、移植和挪用西方文学作品或者是西方影视作品的，并且是延续和模仿沈从文的作品的（例如沈从文《圣君初政记》里的各种凌迟、剥皮、刷肉之类的中国特色酷刑），所不同的是：沈从文用学者的眼光叙述古代的酷刑，充满文人的学究气，而莫言是从变态坯子看客的眼光详细描写酷刑的过程和细节，充满了血腥残忍冷血野蛮暴力……例如《檀香刑》，其中的有些故事、情节和结构是模仿、移植、挪用70年代南斯拉夫一部电影的（那部电影有一个故事情节是把一个人用削尖的长木棍从肛门插进去，再用锤子往里面钉，穿肠而过再从脖子上穿出来，把活人变成了人体串糖葫芦，让这个人插在木棍上高高悬挂在半空中风吹日晒、痛苦万分，慢慢折磨而死……），莫言只是在小说中把这个故事增加了喂食中药和营养，延长受刑人的痛苦和死亡时间、以及凌迟酷刑的过程和细节而已；莫言的小说《新娘翱翔》则是模仿马尔克斯的小说《巨翅老人》的，只不过是把马尔克斯长着翅膀的老头改成了会飞的新娘而已；另外，莫言其他的作品也往往是大量地借鉴、演绎、移植甚至是挪用沈从文的作品、以及各种民间故事和传说……这些都是在中国历史上真实存在过的，从而揭示了中国人的愚昧落后、玩冥不化、野蛮血腥、泼皮无赖、蛮不讲理的民族劣根性。当然，正是莫言热衷于描写刻画各种酷刑的过程和细节，才使得他的作品显得另类并且具有现场感，从而形成了自己独特的叙事风格，也就是血腥残忍冷血野蛮暴力的叙事风格，这在诺贝尔文学奖的历史上也算是独树一帜、独一无二了……
虽然莫言掩耳盗铃、欲盖弥彰地说：诺贝尔文学奖没有配方。但是，莫言的获奖又充分证明了诺贝尔文学奖是有配方的，其配方是：百分之六十的魔幻现实主义、福克纳和西方文学（包括影视）元素；百分二十的沈从文元素；百分之二十的民间故事和宋元明清野史札记元素。——谁按照我制定的这种文学配方写作，保证二十年后就能够再次荣获世界文学大奖。
信不信由你。
作者简介：
圣君（盛军），字勇力，新当代艺术大师，画家，文学家，艺术理论家，美学家，哲学家，思想家，收藏家，历史学家，导演，诗人，书法家，85年毕业于南师大美术学院，82年开始发表作品，创立了大水墨汉字几何抽象艺术，超写实大水墨中国画，大水墨汉字书法山水画，后当代中国画，一小时素描头像写生， 新当代文学，新当代影视等等。1989年，圣君（盛军）参加了首届中国现代艺术展，被美国电视台釆访在纽约时代广场展示，其作品发表于美术杂志、中国美术报、美术思潮、画刊、北京文学、电影文学、书法报、新观察杂志等。主要著作有:汉字传奇书法史话、消解与颠覆、文人画批判、中国文学正走向死亡、中国文艺八大死穴、道德经新解、丝绸之路浪漫传奇、爱情泪与梦、中国当代艺术的艰辛旅程与出路等等。