大道至简！道家最简单的补肾壮阳小秘法，至于有多灵你自己试试！
现在补肾壮阳，每每都是热门话题，铺天盖地的广告与产业更是应运而生！这里系列性，简单给大家介绍一些简单的道家补肾壮阳小秘法！这里的小的意思，就是简单、宜学、实用！但法无大小，试问一下，小法，你真的切身去做了么？大的，你做得了么？
补肾就在撒尿
记住，男女撒尿的时候不许说话。还得要咬牙。这咬牙可不是“锉碎口中牙”！道家有一句话“肾齿两枚如咬物”
“齿”是后槽牙（臼形齿），牙是前面门牙，在这里肾齿指的是后槽牙。
“如”就是好像，就好像左右上下齿中间各有两枚枣核一样，你使劲地去咬那个虚拟的枣核而不是真咬牙。这实际上就是保持气机内收的一个状态，固敛住自己的肾气，让它不外泄。特别当你尿完时，要打哆嗦时，更要坚持咬住，不要哆嗦！你坚持一段时间又会感觉到效果。
所以，不管男女，以后下厕所不要聊天、吸烟，更不许打手机了。
·撒尿的时候还要注意要吸气，就是你下边尿尿，上边你得进气，你不能往外吐气。
·还有一点，撒尿的时候最好脚趾抓地，翘脚后跟。这样不泄肾气。
大道至简！以上都是道家最简单的补肾壮阳小秘法，至于有多灵，你自己试试！
铁板桥法（男性）：
此法会使腰背强韧如铁板，而壮阳强肾，效果比现在炒作的大补、补肾、壮阳补药要强好很多。而且简单，只要坚持，见效也很快，每天练习半小时，让你强壮的自己都惊讶。
练法如下：准备两个一样高的凳子，然后仰卧，将肩膀以上的部位和脚踝以下的部位，分别搭在两个凳子上，身体中间全部悬空，注意屁股腰腹要挺直，不要软蹋下垂！如铁桥一样。一直坚持下去就可，锻练重点集中于腰腹部。
效果：刚练习的人（特别结婚后的男人）一会儿就感到腰腹酸疼难忍，坚持！慢慢一点点增加时间。如能持续一次坚持半个小时，练习三个月左右，基本遗精早泄毛病很容易恢复正常……其它效果嘛，自己去感受！
注意：此法贵在每日坚持！坚持！一点点增加时间！古人练习时会在屁股下点一根粗草香或放一把尖向上的匕首，每当坚持不了，腰腹软蹋，屁股下沉时即被香火烧到屁股或刀子戳到屁股。但这只是一种对治疏懒懈怠的权益方法，大家更要安全。比如屁股下面再放置一个矮一点的凳子，一旦坚持不住，屁股可以坐到凳子上，别出现跌伤、闪了腰的危险。
铁板桥如能练到坚持一个时辰没有问题，则可在腹部上放置负重，如果放置100斤负重，仍能坚持一个时辰以上，则铁板桥已经完全练成，你的腰肾强壮至极了。
兜擦生阳固精术
金丹秘诀曰，一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走，戍亥二时，阴盛阳衰之候一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各八十一，半月精固，久而弥佳。
※ 功法秘诀：兜如弄丸（如盘保健球）；擦为按压（压住脐下丹田的麻痛点为中心，轻擦而重按）
在张绪通先生的著作中，这个功法被改名为'雄鹿功’。
紧身秘要
紧身秘要，亦讹称 ' 镜身秘要'，“ 锦身秘要”。这个功夫是阴阳丹法的基本功，同时又是真传道门太极拳的基本功。
方法：
立於房门门框之下，然後又手臂上举，两手以手指抓住门框，要用力（当然开始可小一些，逐渐加大，循序渐进），随著功夫的加深逐渐双腿弯曲，仅以手抓之力承受身体重量，时间逐渐加长，前辈有的能达一个小时，一般人二十分锺足够了。
要点：
１。两手指从手指抓住头顶的门框，其著力点在手指的指肚部位，而不是指尖或其它部位。
２。呼吸自然，即不要对呼吸进行人为操作，反之，呼吸自然达到镜身秘要的要求，锻炼有得後，镜身秘要的呼吸是很特别的。
效果：
紧身秘要习之有成，用於养生能达不漏之境，用於鏖战，自能无敌，是治疗早泄，遗精，神经哀弱，身体虚弱，滴漏，滑精之神功；又能就机而射，则一发中的无不孕者。可谓松紧有度，收放自如。用於技击则发出均整之力，且梢节力量极大，对敌威胁度大增，但时须习太极拳或内家拳架。
大锁阳秘法
大锁阳，为南宗筑基基本功夫，简单易行，但绝非世俗的忍精之法！忍精之法，常成阻滞下焦的暗疾，甚至海底痈的顽疾！故且且莫要乱行胡练忍精之法！
式法：
自然站立，上体放松，两手自然下垂；两脚平行靠紧，踝部要夹紧；膝部紧靠，意注会阴穴。然后提缩前、后阴，如忍大小便（提缩前后阴时臀部谷道要紧缩），此即修行术语之“撮谷道”，屏气半分钟，然后全身（上下身）放松，自然呼吸，此为一次，反复习之，每日至少练习36次。
补充：
如在（一）中所言，在日常小便过程中不但“肾齿两枚如咬物”，同时要将前后阴谷道轻轻提缩。
效果：
习炼此法，非但元精不走，且元气不失，此才为大锁阳秘法之深妙！
注意：
提缩前后阴谷道不能用力过大过猛，否则火气上升，会造成血压上升、头晕、牙痛……
*谷道，为统称，即前阴与肛门。撮，即提缩。通俗地讲，就是做提缩肛门与前阴的动作。孙思邈《枕中方》曾言：“谷道宜常撮。”所谓：日撮谷道一百遍，治病消疾又延年。
小锁龙法
小锁龙法是一个补气固气功法，男女通用！此法功在修行，但亦可用在小处，最明显的小用途，可以在房事完后补虚，恢复体力之用。对于男女肾虚、及男性遗精等症患者，也有较好治疗效果。
上身姿式：
两手中指“插堵”入耳孔，其余手指自然弯曲。
肾开窍于耳，中指属手厥阴心包络经，此势促心肾相交。肾气内固、水火既济。
此式注意：指甲不要太长，否则不能堵住耳道。
下身姿式：
同时身体仰卧，自然平躺，髋关节放松，两腿内弯（似环），两足心涌泉穴相贴（脚后跟最好直对着会阴，如果能顶着会阴最好！）。此即“还阳卧”。
此式补肾的作用明显，可以很快的把阳气和肾气充盈起来。
此式注意：还阳卧松胯是前提。如胯不松，卧不能持久，也不易入静。所以平明多做些松胯运动。
功法附注：
行功时，呼吸要深、绵、缓、。练习时间至少一刻钟，也可以用这功法休息，时间越长越好。
采用小锁龙法入静（或休息），由于其补肾的作用强，有时会出现性兴奋。一旦出现这种情况，尽量要宁心定意，不要让其“浪费掉”！也是修行中的“还精补脑”“肘后飞晶”的最好时机，最简单，男性可以定下神意守下丹田；女性定下神，注意膻中穴。这样意守一会，气血就会平静下来。
摆龙尾
仰面平躺上，双手握拳，分别放置在身下腰眼处，拳心朝下。两腿伸直，并拢，抬起约30~45°，上身不动，双腿左右“8”字形柔和、缓慢摆动，摆动幅度在45°左右。时间也是从一分钟到一小时。
龙戏珠
一手揉肚脐，一手抓睾丸，同时抓揉。
揉肚脐：手大鱼际以肚脐为圆心贴附在肚脐上，揉圈圈（注意是揉不是搓！），
抓睾丸：两手抓阴囊，如玩保健球，略压迫睾丸，以睾丸觉得微微酸胀为度。
老故相传，要揉转81次。然后换手继续搓揉。口诀是：一兜一揉，九九归一，其阳不走。
拔龙筋
正式：仰面平躺，身体放松，双腿伸直并拢，双手伸举过头，上身抬起，俯身，手臂手掌伸举随动，抓向脚板底，此时浑身筋骨尽量拉伸，头贴附小腿处，如手掌能抓住脚板底就抓住，保持一两分钟后复位。窍门就是以臀部为轴，上身向下身折叠。至少每天十次。
反式：侧躺，手过头伸举，两腿并拢伸直，然后头手向腰部弯，腿脚伸直向腰部弯，整个人就像一张拉开的弓。尽量拉伸，直到不能承受。保持三分钟。每天至少十次。
展龙筋
此为龙部最后一法，与强身壮肾有奇效！特别赢虚，脱症……后天“造作之疾症”有特效！同时“筋长一寸 寿延十年”……冀诸君身康体健！
放松站立，两脚与肩同宽，双臂伸直上举，尽量后扳，在脑后交叉；
然后，全身重心在前脚掌（即前脚掌着力，脚跟不着力）；
然后，以腰脐为中心，腰腹略向前倾，交叉的双手伸直，尽量向上、向后扳压，尽量扳展，两臂以最大幅度从脑后向身体两侧扳压下来，在此过程中同时下蹲（全身重心在前脚掌），最后两手最后在两膝前交叉。
站起，全身放松，膝间交叉的两手，从下、到胸前，然后直上头顶到脑后……然后如上面重复……
注意：
练习时间依个人体质而定，注意身体弱及年纪大以微微疲劳为宜。
刚强练习时会微汗、打嗝、放屁，或有腰酸、微腹痛等不适症状，慢慢都会消失。
王润章功夫
注意：此章节选自平江不肖生之《侠义英雄传》。但早年所看为刻本，后来八十年代岳麓版中感觉缺失了很多，所以此中权凭自记忆，把原书删改的地方补上。——希冀同仁明了：大道至简！！
姓王的，名润章，字德全，是梁山县的巨富。他母亲二十几岁守节，三房就共着润章这一个儿子。润章还不到二十岁，三房都替他娶了一个老婆，各人都希望生儿子。三个老婆轮流值宿，一夜也不得空闲，如此不到两年工夫，儿子一个不曾生得，王润章的身体却弄得枯瘦如柴，终日腰酸背痛，腿软筋疲，一到夜深，更觉骨子里发烧，白天又不断的咳嗽，俨然成了个肺痨病的神气。他母亲看了，只急得什么似的，忙不迭的延医服药。梁山县所有的名医，都延请遍了，服下去的药如水投石，不但丝毫没有效验，反见病症一天天的加重了。他母亲急得无可奈何，见人治不好，便一心一意的求神。梁山城外有个净土庵，平日香火极盛，一般人传说庵里的药签很灵。他母亲就去那庵里，伏在阿弥陀佛的神座下，虔诚祷祝，想到伤心的时候，不由得痛哭起来，求了药方回家，给王润章服了，仍是不见有效。然这王老太太的心理，认定惟一的生路，便是求神，不问有效与否，每逢初一、十五，必去庵里痛哭流涕的祷祝一番。这庵里的住持和尚空法大师，见她每逢初一、十五必来拜佛，拜下去必痛哭失声，料知必有重大的心事。这次王老太太痛哭祷祝完了，空法大师即上前合掌说道：“贫僧见女菩萨每次来烧香必痛哭一陈，不知有什么为难的事？贫僧出家人本不应问，不过见女菩萨来哭的次数太多了，实在觉得可怜，若是可以说给贫僧听的话，或者也能替女菩萨帮帮忙。”
王老太太见问，含着一副眼泪，将润章承继三房，尚无子嗣，及现在害着痨病，医药无效的话说了。空法大师当下问了一会润章的病情说道：“贫僧也略知医理，只可惜不曾见着少爷的面，不能悬揣还有救无救，女菩萨何妨把少爷带到这里来，给贫僧诊视一番？寻常医生治不好的，不见得便是不治之症。”王老太太连忙称谢，次日就带了王润章到庵里来。空法大师仔细诊了脉，问了病情，说道：“这病已是非常沉重了，平常草根树皮的药饵，不问吃多少是治不好这病的。”王老太太听到这里，已忍不住放声哭起来。空法连连摇手笑道：“贫僧的话还没有说完。草根树皮治不好，贫僧却还有能治的方法，女菩萨不要性急，请听贫僧慢慢说来。”王老太太一听说还有能治的方法，不由得立时转悲为喜。
空法道：“这病尚有一线生机，但是贫僧得先问女菩萨能舍不能舍？”王老太太问：“怎么叫做能舍不能舍？”空法道：“你这少爷的病，本来已到不可救药的时候了，如果再住在家中，不能静养，便是活菩萨临凡，也惟有束手叹息。如今要你少爷的病好，得把他舍给贫僧，就在这庵里住着，听凭贫僧如何施治，不能过问。至少三年之中，他夫妻不许见面，须待病好了，身体强壮了，方可回家。能这么办，贫僧包可治好。”
王老太太道：“小儿的病已如此沉重，一旦死了，怎由得我不舍。此刻蒙大师父的恩典。只要舍三年，病好后仍许回家，哪有不能舍之理！”说罢，即拉着润章一同向空法叩头道谢。
空法搀起润章说道：“既是决定了住在这庵里治病，从今日起，就用不着回家去。现在也用不着旁的东西，被褥床帐这里都有，将来要什么，再打发人去府上携取，是很便当的（原书记得：要两麻袋大蒜）。”王润章这病是因为年轻身体发育不健全，禁不起三个老婆包围着他下总攻击，房劳过度，便成了个痼疾。大凡害痨瘵的青年，越是病的厉害，越喜和妇人交接，直到把性命送掉，方肯罢休。空法和尚明白这个道理，所以不肯放润章回家。润章这时一则碍着空法的面子，二则也要顾到自己性命，只得应允就在庵里住下来，他母亲独自回去。
润章初住在庵里的时候，空法并不向他提起治病的话，每日三餐都吃的是素菜，天方破晓的时分，空法就起来邀润章到附近草木茂盛的山林里去游逛，游得觉肚中饥了，才回庵早餐（原书记得：早上不许吃别的每早饥饿用铁壶煮大蒜，空腹吃）。是这般过了两个月，润章自觉精神好多了，空法便传他静坐的方法。他这种静坐，一不调息，二不守窍，只须盘膝坐着，断绝思虑。于是又过了四个月，不但所有的病象完全退去，身体比未病以前更壮实了。空法说道：“若但求治病，则你此刻已可算是无病之人了，不过你有三房家眷，各房都望你生育小儿，承接宗嗣，倘就这么回去，不到一年，又要成痨病了。我看你的根基还好，可以练得内家工夫，我打发人到你家去，叫你老太太雇两个清秀的童男女来，好帮助你练习。”润章听说肯传他内家工夫，喜得连忙叩头拜师。
从这日起，空法就教润章把静坐的方法改变了。在静坐的时候，须存想丹田，吸时得在丹田略停，方始呼出。是这么做了一个月工夫，始将童男女雇到。空法每日要润章袒衣仰卧，教童男女用掌轻轻在腹部绕着脐眼顺摸。润章的心思跟随着摸处团转，腹部摸了两月之后，渐渐推到胸膛，推到两肋，又用布缝成一尺二三寸长、二寸对径的小口袋，用那种养水仙花的小圆石子，将口袋装满，装成和捣衣的木杵一样，给童男女拿着，一面推摸，一面捶打。煞是古怪，并不借助旁的力量，就这么每日锻炼，周身摸遍，周身捶遍，装石子的捶过之后，改用装铁砂的再捶。在初练的时候，不觉得怎样，练成了才知道浑身可以任人捶打，不觉痛苦，便是遇着会擒拿手及会点穴的人，也不怕被人将穴道点闭。并且就这么练习，两膀能练成数百斤的活力，身上工夫练成了，继续不断的做坐功，肌肤筋骨都好象改换了一般，数九天能赤膊睡在冰雪中不觉寒冷，伏天能披裘行赤日中不觉炎热，十天半月不吃一点儿东西不觉饥饿，一次吃一斗米的饭也不觉饱闷。
附：王润章 陈长策练易筋经内壮功
奇士王润章，字德全，王家是梁山县的巨富。王润章幼年丧父，他父亲却有三房妻室，亲母、庶母，王润章等于有了三个娘。不孝有三无后为大，为了王家有后，每个娘都给少年的王润章做主娶了个媳妇。年纪不到二十的王润章享尽齐人之福，夜夜都不落空，今天明天后天三个媳妇轮番上阵……每夜不停的斫丧身体，没有两年功夫，王润章就形销骨立患了色痨。腰酸背疼、骨重身烧、咳嗽不止。
王家遍请名医，多少药剂下去好似以蚓投鱼，病只见重不见轻。王老太无法就每日到梁山城外的净土庵虔诚求神祈药，虽然拜庵不断王润章的病并不因此少有恢复，但王老太是至诚的佛士，还是坚持长期的去庵中祷告不止。
功夫不负苦心人，这庵的主持“空法”师父大动慈悲心肠，就询问王老太经久来哭祷的原因，王老太据实以告。这空法师父医道武功都极精深的，就许王老太带王润章来诊视。面诊王润章的病情空法师父觉得这病实在是药石无灵，唯有练些功夫或许能保无恙，就保证王老太将王润章留庵，三年必能治好。王老太虽然留恋儿子，但是自己对儿子病症已经无能为力，不能眼看儿子步入死路，不舍也得舍的心情，就将王润章全权托付给空法。
王润章的疾病在于幼年破阳过早，沉溺女色太过斫丧了身体真元。空法禅师就采用素食、晨起林间空气好环境好的长走，如此两个月疗养下来王的身体稍见硬朗，这时空法禅师就指导王打坐静心，只四个月王的身体就复原健康了。
法空长老语重心长，知道王此时身体虽然复健但是说不得强壮，回家依然应付不了家中的三个母夜叉。见王的资质还好，还算可堪造就就决心将易筋经传授给王，因易筋经成就后生育上可以多男灵秀，自己无外也有了一个传人。
空法只说教导王润章一些内家功夫，就让王家雇来一些童男童女，同时打坐静心加进吐纳功夫。每日教王坦仰，童男童女用手掌在王身上轻轻顺摸，王的心思跟随顺摸的手掌，腹部这样摸了两月之后逐步顺摸到胸膛和两肋，就用泡水仙花用的圆石装在布袋里作成象捣衣用得木杵那样的石袋，童男童女在摸得同时又加进用这石袋捶打，遍身摸遍遍身锤遍，石袋后来又换成铁砂袋。
须知这内壮敛气入骨，使髓实骨坚，能激发人体的潜能，兼行排打，可收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效，练成此功的人表面看起来骨瘦如柴,身上几乎没有肌肉,但力自骨出,神力千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。
练习这功夫的王润章自己并没有觉得这功夫有什么厉害的，可是功夫摸捶完毕以后，王的全身不怕击打，对于常人打来拳脚到了身体上直似毫无察觉，点穴擒拿这些手段都奈何不了王，同时王的膂力大增几达千斤。摸捶功夫完毕以后打坐静心吐纳并不停止，有了摸捶功夫的基础再加上打坐静心吐纳王很快脱胎换骨，寒暑不侵，可以数日不食，吃起来可以顿餐只羊。
王具备了这样一身功夫，法空上人就教王回家，王此时已经有了房战百胜的手段，自然多男灵秀，不到两年三个媳妇都有了子息。王老太因为儿子病事已经大耗了精力，见儿子身体已经坚壮且自己又抱上了孙子，一口气一松也就过世了。王家很有一些产业，家里生活是不愁的，王没了牵挂，不肯久恋田园，就出去游历天下寻师访友。
王在外游离了几年很有了一些见识，这一年就打算回梁山探望自己的师父空法上人。走到宜昌地面就见到一个根骨很好的一个好汉，这人叫陈长策。
陈长策字寿仁，湖南平江地面人氏，家业颇有，其兄在宜昌为官，陈相助在侧。这是那一年七月半的韵事。
陈与几个狐朋狗友喝茶快罢，茶馆里同在喝茶的王润章显示了寒暑不侵之功，身穿厚袄还嘬一壶热茶取暖，这可是盛夏酷暑的天气啊。陈当时虽然不知道寒暑不侵的道理，但是没有象其他人一样以貌取人看不起王，隐约的察觉出王润章必不是等闲之辈，借着王抽烟上前借火儿，两人就攀谈结交起来。王陈二人先在饭量上作了一番较量，陈是个健硕无比的家伙一顿饭可以吃五升米饭，没想到王润章易筋经饥饱无伤之功远非陈能叵测，这顿饭陈吃了五六大碗饭，王吃了三十来大碗饭、汾酒二斤、应该还有酒菜饭菜若干。一个小排挡的饭竟让王吃光！
结账后王即显示易筋经练手余功之力，二人相让着先行，最后王握住陈的手腕相携出门，这一握之下不过历程出门的数步之遥，陈的手腕上王落指的地方，待王拿开手，深陷下去足有一分多深血色全无，又走开几十步就肿痛起来。
陈此时就异常讶异王有这么大的指力手劲儿。嗣后二人就研讨一些武艺，王形容练他这种功夫的人和练别种功夫的的相打的话，就好象壮汉去打三五岁的幼童，那练别种功夫的绝无还手的余地。陈本是一个力能伏牛的好汉，听这话颇不服气就定要与王一校高下。王不愿在较量中使陈受到伤害就放躺在地任陈打击，没想到陈只一脚碰到王的身体如同击中钢铁痛不可言，陈始信自己脆弱的不堪一击，就虔心的要求王传授，王即以易筋经地方法教授让陈自行修炼。
诸古籍所载之兜肾囊功法
注：在旧时代政治意识形态的原因、人为的原因“兜肾囊”极为隐晦，竟是所知者极少。此为我从诸多古籍中所抽抄之兜肾囊功法，基本应该是全的的，希望大家参照对比以自珍摄。
明·高濂撰《遵生八笺》
兜体治伤寒
元气亏弱，腠理不密，则风寒伤感。患者端坐盘足，以两手紧兜外肾，闭口缄息，存想真气自尾闾升过夹脊，透泥丸，逐其邪气，低头屈抑如礼拜状，不拘数，以汗出为度，其疾即愈。
诀曰：
跏趺端坐向蒲团，手握阴囊意要专。运气叩头三五遍，顿令寒疾立时安。
明·医家·李梴所撰的《医学入门》
治遗精泄泻法
其法为:一手兜外肾,一手摩擦脐轮,左右轮换.久久擦之,不惟可以止精愈泻,且可以暖中寒、补下元、退虚潮.无是病者,每早临起也可行之. 更擦肾俞、胸前、胁下、中脘、涌泉,但有心窝忌擦。
明·胡文焕《养生导引法》
治遗精白浊，诸冷不生。戌亥间 阴旺阳衰之际，一手兜外肾，一手搓脐下八十一次， 然后换手，每手各九九次。兜搓九日见验，八十一日成功。
一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。
清·汪昂《勿药元诠》
诗曰∶一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。
解曰∶戍亥二时，阴盛阳衰之候，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手各继其一，半月精固，久而弥佳。
注曰∶夫行此功、每日于戍亥二时、阴盛阳衰之候、以左手兜外肾、右手擦摩脐轮九九之数足。又以右手兜外肾、左手搓脐轮九九数足。如是央炙热换手、各兜搓摩九九之数足为度。九日效、八十一日成功。大能补肾、壮阳、固精、如亲房事、大有采补之神功，其妙无穷也。
清·尤乘《寿世青编》
固精法
张三丰·《金丹秘诀》云∶一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走。每于戍亥二时，阴旺阳衰之候，宜解衣闭息，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手，各兜擦九九之数，仍盘膝端坐，手齿俱固。先提玉茎，如忍小便状，想我身中元精，自尾闾升上，直至泥丸，复过鹊桥，降至丹田，每行七次，精自固矣。
（愚按∶精者，人身真元之气，五官百骸之主，而神魂附之，以生者也。夫神犹火也，精犹油也，油尽则灯灭，精竭则神亡。故精由气生，神由精附。固精之法，宜急讲也，半月固精，久行愈佳。）
清·马齐《养生秘旨》
固精法
人生之精，每生于子时。此时盘膝正坐，手齿俱固，先提玉茎如忍小便状，鼻即收气有声，直至丹田始满，口始微微放气，一放一收，要想脐中出入，每行七次。或阳举，亦以此法行，自倒矣，收气宜长而洪，放气宜微而缓。
关门上锁固精法
定式：
任何姿势，轻松即可，燕坐平坐皆可，平心静气；
把左右手自然握拳，中指所点之外即为“龙穴”；
左手在下，手心向上，右上在上，手下向下，两手掌心相对，中指各自点在对方掌“龙穴”位置，合在一起，其余手指自然放松。两手放在脐下。
然后，舌尖舐在上齿外，而唇内微向上，人中处之督脉弦（舌舔的一条连筋处）
动式：
耸肩、缩颈、低首、如龟状，此时同步提肛缩谷道吸气。然后呼气放松，恢复之前自然坐姿。
如此九次为一坐，中间休息片刻，此法九九为数，反复行之大约一刻钟。
行功完毕静坐约呼吸待定，然后两手轻握拳，用虎口外拳眼擦腰眼，至发热尽量发烫。此名做“关门上锁”。
此法宜每晚睡前做，行完即睡觉，可止遗固精。