大汉系列36丨朝呈暮见 主父偃的京漂传奇

△被人排挤

早在公元前140年刘彻的新政时，刘彻便采纳了前丞相卫绾的建议，将主张申不害、商鞅、韩非法家之言，以及习苏秦、张仪纵横之说者，一概不予录取。尽管由于窦太后的缘故，儒学的推进并不顺利，但新帝喜好儒学的消息，由此流传开来。

如此一来，天下的饱学之士，自是几家欢喜几家愁。喜的当然是儒生，如此便有机会借助政治的力量挣脱百家的“乱丛”，从此平步青云；忧的则是那些信奉道、法等学派的学士，苦学多年却生不逢时，英雄无用武之地。

然而，对于有些人来讲，学派终究是“术”，能做什么、为了什么而做才是他心中坚守的“道”。这些人总能敏锐地察觉到风向将变，从而及时顺应主流时代所需，齐国人主父偃便是这样一个人。

主父偃原本所学的乃是纵横之术，毕竟春秋战国及秦汉之际，纵横家们在政坛上常常仅凭一人之力便能搅得天下风云突变，可谓是耀眼至极。

可如今汉朝四海升平、国祚安康，长于在各种势力间游走、朝秦暮楚的纵横之术显然没有太多施展才能的空间。恰逢听闻新帝刘彻推崇儒学，主父偃从此便转而开始学习《春秋》、《周易》等儒家著作，同时兼采百家之言。

按理说，主攻儒学而又广博百家的主父偃本应该如鱼得水、游刃有余，然而事情却没有他想的那么简单。

转投儒学门下之后，他非但没有寻得自己的伯乐，甚至齐国的儒生们竟也是十分排斥他。这又是为何呢？

自古文人有傲骨，最瞧不起的便是朝三暮四、随意改志之人。在很多人看来，主父偃转而学儒，一是目标不单纯，不是因为敬仰而学习，二是随意改志，着实没骨气。

在齐国被排挤的主父偃，干脆离乡背井，去他地寻求出路。然而，先后游历了燕国、赵国和中山国等诸侯王国，都没有被礼遇厚待。加之主父偃家中苦寒贫困，一时间仿佛是困顿到了“天地不容”的地步。

公元前134年，刘彻的一道“各郡国举孝廉各一人”的诏令传送到五湖四海之后，主父偃毅然决然地踏上前往长安的路，成为“京漂”的一员。

说来也巧，来到长安的主父偃在机缘巧合之下结识了刘彻的小舅子——卫青。卫青一向敬重人才，便多次向刘彻举荐主父偃，本想有这一条线，自己的境遇该有所转机了，奈何卫青的多次举荐都没有引起刘彻的重视。故而，主父偃此次的“京漂”再次遭遇滑铁卢。

对于肩不能挑、手不能抗的文人来说，若没有人赏识，就已经不仅仅是能否实现个人价值的问题，而是能否吃饱饭活下去的问题。

钱袋瘪瘪，饥肠辘辘，主父偃的求生意志，让他决定索性直接向皇帝上书！结果，主父偃清晨递交上去了文书，傍晚便收到了回复——皇上有诏，即刻觐见！

主父偃回忆了一下自己呈上的文书，并无反叛或不妥的言辞，那么皇帝急召便是意味着……入仕有望！

这就不得不让人好奇，主父偃写了些什么，竟是比卫青多次的举荐还管用？

在文书中，主父偃阐述了九个问题，其中八个是关于法律条令的，还有一条是与匈奴外交有关。对待匈奴，主父偃的主张是“反战主义”。这便不禁让我们为主父偃捏了一把汗，“主和”不一向都是属于“黄老之学”么……

可刘彻既然召见了主父偃，就说明文书中有令刘彻更感兴趣的内容，即主父偃对儒学和其他百家之言的认知。是好是坏，召见之后，自有分晓！而这一点，也足见刘彻在用人上难得的胸怀和眼界。

所幸，主父偃和刘彻这第一次会晤，相谈甚欢！

“怎么今天才让我们遇到？”对刘彻而言，与主父偃竟是相见恨晚。

主父偃呢，自然也是激动得热泪盈眶，仕途多舛，终能有一方容身之所，更是在天子的荫蔽之下。若非如此，还真不知还如何给苦学多年的自己一个交代，还有那惨淡的人生，究竟要如何收场……