所有问题的根源，都在于静不下心
什么是至静力？
时光回溯到公元 1 世纪末期，罗马最具影响力的政治活动家、当时最睿智的哲学家鲁齐乌斯·安奈乌斯·塞涅卡，在工作上遇到了问题。
这个问题就是噪音——从楼下街道灌入屋里的震耳欲聋、让人心烦意乱的噪声。
一直以来，罗马都是一个非常吵闹的城市——大家可以想象一下邻居家的装修声，塞涅卡所在的街区，便是各种噪声的汇集处。
塞涅卡的问题不止窗外的嘈杂，他的生活也在土崩瓦解。危机一个接一个袭来：
国外的动乱让他的经济状况岌岌可危；
他年事渐高，感到力不从心；
他被敌人逐下了政坛，又与尼禄皇帝意见不合，只要皇帝一声令下，他随时随地都可能掉脑袋。
不难看出，这样的环境是不适合完成任何任务的，无论是对思考、创造、写作，还是做出明智决定，都无甚助益。
不过，塞涅卡找到了应对之法。
一个身陷逆境和苦难之中的人，不但没有被逼到发狂，反而寻得了内心的宁静，能够清晰思考问题，还写出了很多针砭时弊、文笔优美的文章，其中有些就是在那间嘈杂的屋里写就的。
这些文章不仅触动了成千上万人的内心，也揭示了少有人能触及的真理。他是如何做到的呢？
塞涅卡对一位朋友解释了他对噪声的看法：
我已经锻炼了自己的神经，可以不受任何这类干扰的影响。我强迫意念集中起来，以免它偏离到外部的事物上去；纵使外面如疯人院一般嘈杂，只需内心静如止水。
这不正是我们每个人都渴求的状态吗？但这又需要多大的自制力和专注力呢？
对于塞涅卡而言，如果一个人能够在内心拥有宁静平和的状态—也就是达到“淡然”（apatheia）的境界，那么即使世界一片狂乱，也仍能保持思维清晰，工作高效。
在英语中，这种状态被叫作“stillness”。
至静力是让弓箭手将箭瞄准靶心的定力，不仅能启发新的想法，还能让我们的眼光更加敏锐，促使我们发现各种联系。
至静力是一把钥匙，能解锁天才的洞见，引领普通人去理解他们的思想。
人类与生俱来的能力
也许，我们曾经都体验过至静力，但却没有察觉。事实上，每一个在聚精会神时突然迸发出灵感的人，都应该理解至静力是何物。
在众人注视下站出来，将自己所有的训练成果倾注于巅峰表演的人，也品尝过至静力的滋味，虽然这是个“静中有动”的时刻。
盯着眼前的白纸，任由文字倾泻成优美的文章，却不知这些文字源自何方；
站在细腻白沙堆成的沙滩上，向大海眺望，感觉成了比自身更伟大的自然的一部分；
与爱人共度宁静一晚；
与自己的思绪共处，第一次捕捉到思绪划过脑海时去思考它们的能力。
这些，都是至静力。
虽说至静力或许是我们与生俱来的能力，但利用起来却并不简单。
想要获得至静力，我们就要专注于三个领域，即思想、精神和身体的永恒三部曲—头脑、心灵和肉体。
获得至静力，从思想到身体
首先，如何培养思想的至静力呢？，我们必须做到：
· 完全专注于当下
· 清空脑中先入为主的偏见
· 慢慢来
· 静坐沉思
· 拒绝干扰
· 平衡把握他人的意见和自己的想法
· 深思熟虑，但不要想得太多，以免被缚住手脚
然后是精神之域，从古时起，人们就已经开始努力驯服和控制藏于内心深处的力量，以获得宁静之心。
正因如此，那些寻求宁静的人必须要做到以下几点：
· 建立稳固的道德标准
· 远离嫉妒、愤恨和有害的欲念
· 与童年留下的创伤和平共处
· 练习培养对周围世界的感恩和欣赏之心
· 在生活中培养亲密关系和爱
· 明白所谓的“足够”是不存在的，一味追寻更多而不自省，只能以失败收场
当然，没有人能够忽略至静之旅中最后的一片领域：我们如何利用自己的身体，往身体里摄入什么东西，保持怎样的习惯和日程，以及如何从生活的压力中寻得闲暇与轻松。
如果想让自己的效率更高，同时获取快乐、激情以及宁静，那么我们必须要做到：
· 寻找得到休息且能补充精力的爱好
· 培养一种稳定而严格的作息习惯
· 花时间进行户外锻炼
· 寻找独处的时间，培养客观判断力
· 学会静坐
· 获取足够的睡眠，克制工作狂心态
· 致力于更加伟大的事业
正如人们所说的，身体会铭记一切。如果我们不好好照顾自己的身体，如果我们找不到身心的平衡，那么无论思想或灵魂有多强大，都没有意义可言。
保持内在的安定从容
才能更专注、更高效、发挥更好
宁静是成事的钥匙
《宁静的力量》
我们还有这些活动
点「在看」，给阿信加鸡腿