方——立世之本，圆——处事之道，为人处世方圆10大学问

中国的方圆文化，应该说发源于古代的“盖天说宇宙观”，古人认为天是圆的，地是方的。古文《周髀算经》中就提到“方属地、圆属天，天圆地方”；《晋书·天文志》也有“天圆如张盖，地方如棋局”的说法。

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子·离娄上》。

“不以规矩，不能成方圆。”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。

方圆是中国传统文化中常见的一对概念，其内涵具有无穷的丰富性、相对性和多样性。一般来讲，方具有静态、部分、规则、原则性等含义；圆具有动态、整体、圆满、灵活性等含义；方与圆相辅相成，方以不变应万变，圆以万变应万变。有方无圆则拘泥，有圆无方则不立，方圆相济才能和谐。

老祖宗的做人智慧就藏在一枚铜钱中。铜钱圆形，内部是一个方孔。做人应当像铜钱一样，内方外圆。

方圆之道其实就是做人做事之道。方乃做人之本，圆乃处世之道。

人活一辈子，无非是“做人”与“做事”两件事。做事难，做人更难。恰到好处地做人做事，需要极高的素质、悟性和技巧，这是做人的高尚境界。明白了这一点就不难理解为什么会有“执方圆行天下”的说法了。

俗语说：“百人百心，百人百姓。”有的人性格内向，有的人性格外向，有的人性格柔和，有的人性格刚烈，各有特点，又各有利弊。

内向的人如果时刻封闭在自己的世界就会失去为生活调味的人与物；外向的人，如果不适时收敛自己的光芒，难免会让人觉得浮躁。所以我们应该在大自然动静结合的悠然意境中，学会中庸调和的艺术。

“方”为做人之本。要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正。对人要真诚、友善、宽容、乐于助人、善于分享。

“圆”为处世之道。要求做事讲究策略、方法、技巧和艺术性。要积极地与人进行良好的沟通，要善于与人相处与合作、要积极建立广泛的人脉、要求进行广泛的资源整合。

具体说来有以下10点：

1、处世面子学：面子是地位和身份的象征，有面子的撑面子，没有面子充面子；自己要面子，也要给人以面子；要赏脸、捧场；会借光遮羞。

2、处世隐忍学：小不忍而乱大谋。韩信能忍胯下之辱，勾践能赏夫差之便，委曲求全，寻机潜龙腾空。祸福相依，见好就收。水至清则无鱼，人至察则无徒；得理饶人，韬光养晦，隐忍处世。

3、处世识人学：认人，观人有绝招，一招更比一招妙；认人、观人有决窍，要看衣食住行和爱好；言为心声，眼为心窗，都是真人不露相。

4、处世变通学：穷则变，变则通，通则久。规矩是死的，人是活的，具体问题具体分析，因人、因时、因地而异，不让条款害死人，大活人不能让尿憋死，话糟理不糟，以变应变，不拘定法，见招拆招。

5、处世糊涂学：不要聪明反被聪明误。机关算尽太聪明，反算了卿卿性命；费尽心机，聪明反被聪明误。聪明难，糊涂更难，装聋作哑，招痴卖傻，大智若愚，大愚有智，以小糊涂换得大好处。

6、处世中庸学：“厚”能摆正自己的位置，“黑”能在纷争的现实社会中立足。报朴守拙不偏不依为中庸，不急功近利，不过犹不及；无欲速，一无见小利，欲速则不达；既不功高盖主，也不让人小瞧。

7、处世交际学：适应社会也不失自我。处世交际的高妙在于心眼是否灵活，手段是否高妙，找对庙门走对路，好风借力，借梯登天，勤学蜘蛛织网，不能平时不烧香，临时抱佛脚。

8、处世应酬学：见到先生说书，见到屠夫说猪。平时多烧香，用时不慌张，烧香有烧香的地方，烧香也要有烧香的规矩。

9、处世性别学：无善无不善，心理变化，皆循力学公例而行手指月，人能循着手看去就可以看见天上之月；人能循着性格研究去，就可以窥见人性之真相。

10、处世包装学：把自己装扮成可教之儒子。善于包装是智慧。

以上是为人处世的方圆学问。老祖宗用经验告诉我们：内方外圆的为人处世之道是一个人获得成功的重要因素之一。