最新有哲理的散文随笔

人生苦短，为自己的人生谱写一首自己最喜欢的歌，一首专属于自己的原创歌曲，高歌一曲，唱罢曲终人散，笑傲一生。接下来小编在这里给大家带来有哲理的散文随笔2020，希望对你有所帮助!

有哲理的散文随笔1

过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。

安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。

人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护他。

爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦。

所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

幸福就是，坚持了应该坚持的，放弃了应该放弃的，珍惜现在拥有的，不后悔已经决定的。

一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。

人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。

爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。

你是你的敌人，只有你才能打倒你;你是你的上帝，只有你才能拯救你。

世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。

许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

有哲理的散文随笔2

曾经在《读者》里看过一篇文章，是乔叶写的《有些事情，我不想知道》。文章里写道：“很多事情，会因为知道得过多和过早才变得更加复杂，对此，最简单的处理办法就是什么也不知道。"

但事实上，许多事情你不想知道，但后来还是知道了。为此，我就应该告诉你一句话：有些事情你无需记得。

譬如说，某年某月某一日，有人在背后恶意诽谤我。这样的事情，一传十，十传百，最后传给了我。但诽谤你的人现在和你成了朋友，他正在深深的自责。还譬如说，你一个要好的朋友，你和他情同手足，这时候你知道了一件事，朋友曾经是一个疯子，经常裸露着身体在大街上行走。你想，这些事情你知道的太晚，也知道得不是时候。但你一定要相信眼前的，过去的就让它过去，过去的美，过去的丑，那都代表不了什么。那些经过岁月洗礼的事情，沉淀了下来，你无需再记得。

如果有人翻起一些陈谷子烂芝麻之类的旧事，你无需放在心上。尽管有些事情中伤了你，尽管有些事情让你误入歧途，但它们都不再是意义辉煌。你勿需过分相信“大肚能容，了却人间多少事”，无论你的大肚有多大，总会有满的一天。最重要的是，学会边走边扔，活在当下，计划明天。如果你不能如此，那你会被那些旧事浪费了宝贵的今天，撕破了憧憬无瑕的明天。

当然，有些事情是你的成绩，是你昨天的骄傲。但你依然无需记得。如果你实在忘不掉，那也无需记得太清。忘记昨天的成绩是为了今天的振作，每一次凯旋归来只是下一次凯旋归来起点，无需沉浸其中太久。

有些事情，你无需记得。真的，所有的恩怨都是一时冲动，所有的成绩都代表过去，所有的失败都是半路的垫脚石。若是你把所有的事情都记得一清二楚，那你心灵的阴影越来越大，你心灵的空间越来越小。人身上有许许多多的容器，有些人却把所有的容器都装满了，结果是，当开心幸福的事情来临时，再也找不到可以储存的地方。

席慕容曾经说过，“遗忘是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸，从前的一切回不到过去，就这样慢慢延伸一点一点的错开来，也许错开了的东西，我们真的应该遗忘了。”是啊，既然我们回不到过去，那请你将过去遗忘。就像潮起潮落，花开花谢，云卷云舒，不必记牢，这样你又拥有了一颗轻盈的心，平静而且安宁。

有些事情，你无需记得。这并不是什么高深莫测的禅理，到像是俗不可耐的生活——忘记了一些伤痛，路上的快乐就会多一些;忘记了那些凌乱的脚印，道路就会顺畅一些;忘记一些成绩和荣耀，前行的脚步就会更快一些。放开你心灵的出口吧!这远远要比你扎紧心灵的出口要容易一些。在我们有限的生命里，就让所有的事情“川流不息”吧，不要在生命的河流里筑起高坝，那样会有决堤崩溃的危险。要知道，原谅，只不过是把事情悄悄地掩藏;只有不记得了，才是深刻彻底的宽容。

所以，我要告诉我的朋友们，有些事情，我本知道，但我不再记得。

有哲理的散文随笔3

一位哲学家带着他的弟子游学世界。在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。进城之前，哲学家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下来。哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草?”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。

一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲刀就够了。”哲学家点点头。

“用火烧也是很好的办法。”

“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”

“斩草除根，只要把根挖出来就行。”

……

等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“课就上到这里，你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。没有除掉的，一年后的今天再来相聚。”

一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。

有哲理的散文随笔4

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。

习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

有哲理的散文随笔5

我学会了追逐名利，企图一夜发财;我学会了人云亦云，缓慢地步人后尘;我学会了自贱自怜，忘了自己的理想。活着，首先要吃饭，然后才能想想别的。

这别的是什么呢?

我是个男人，虽然不是七尺之躯，但也是挺天立地之人。

人谁没一些活着的勇气，人谁没有活着的动力;，人谁没有活着的祈盼。我不希望自己庸庸碌碌，到了该清醒地时候还唱无聊的歌。

我已至生命之不惑，孔子说，四十不惑，意思是人到了四十岁还不明白。我不明白，该读书的年纪，却选择了打工。该挣钱的年纪，却选择了读书。况且，我的天资迟纯，好读书却不求甚解，心血来潮兴致一来，又有点书生意气。

在今天这样的年代，拥有理想实在是困难的事，君不见人人谈钱人人摆阔人人追求幸福。我很不幸，生命里曾走过一段弯路，让我活得难堪而失意，也正是这段路，让我明白了人为什么活着。我感激带给我磨难的人，是磨难让我明白了生命的许多庆幸的事。

咳，说了许多，又跑题了，关于理想我都只字未提，但这仅以表达我对生活的观点，这观点让我在骄傲时又良心发现，继续写些寻找生命灵魂的文字，仅此而已。