羲皇胜迹—伏羲祠
羲皇胜迹—伏羲祠
千年古蔡于中原腹地位宅天中，襟带洪汝，文化昌盛。从人文始祖太昊伏羲氏于蔡河之滨蓍台之上，演化先天八卦肇启华夏文明，至今已历六千五百余年。悠久的文明历史，造就了上蔡这方钟灵毓秀之地，文化底蕴丰厚，譬如久负盛名的伏羲文化。
在上蔡县城东30里处，G345国道北侧，有一座千年古寺庙——白圭庙。传说，在七千年前，中华民族始祖——太昊伏羲氏，在这里利用蔡河里的白龟及蓍台之蓍草，演画出了先天八卦，肇启了华夏文明。先民为了纪念这位先贤，就在这里修建了“白龟祠”。之后，历史到蔡叔度、蔡仲封蔡，建蔡国，蔡氏宗亲对“白龟祠”进行修缮、扩建，并改“白龟祠”为“伏羲祠”。东汉时期，佛教传入中国，大兴寺庙，改“伏羲祠”为“伏羲寺”。明朝洪武初年，御旨重修“伏羲寺”，着钦差督办。“伏羲寺”重新修葺，更名为“白圭庙”。明末，“白圭庙”毁于战乱。清康熙年间，在时任县令杨迁旺的主持下，又把“白圭庙”修建一新，直至今日。
白圭庙庙宇富丽堂皇，坐北朝南，三进大院，掩映在古槐和苍柏之中，整个建筑均为琉璃筒瓦盖顶，红墙白灰勾缝，重檐高翘，雕梁画栋，巍娥壮观。三间高大门楼，门楼横额上书“羲皇胜迹”，一对高宽各丈余的木质嵌铜大门，门上钉有数百个银钉，日夜放出耀眼的光芒。门前有一棵高三丈、身围丈余的古槐树，一对威武雄壮的巨型石狮分东西座在门前树荫下，守卫着门口。再往南去，是一座丈余高的龟座石坊跨路而立，上书“蓍台”二字。
进大门沿青石甬路北去，登上三级台阶，进入过厅，厅内宽敞明亮，墙上壁画琳琅满目。出厅是一宽敞院落，为一般祭祀者叩拜之所。院墙两壁各开一月门，正对此二门各建一幢雅致小楼，分别为钟、鼓楼，晨钟暮鼓，响彻方圆几十里。登楼远眺，蓍台方圆数十里景色尽收眼底。再登三级台阶便是拜厅，此处是历代贵人叩拜之地，系前后通门。拉开屏风，透过后门，可见正殿。正殿院内碑牌林立，有历代朝廷、地方官府修缮庙宇的政绩碑，多为龟背盘龙碑，更多的是达官显贵、乡绅黎庶捐资修庙的功德碑，墨客骚人歌颂人祖伏羲氏的诗文，墨宝刻碑，林林总总。
金壁辉煌的正殿，又称伏羲大殿，雄伟挺拔，飞檐斗拱，殿脊上嵌卧着彩陶塑造的祥禽瑞兽，栩栩如生。前墙全是木质棂子门窗，传统的木雕镂刻，龙凤呈祥、瑞兽祥云、松鹤延年，风趣优雅，吉祥如意。殿内有数十根合抱木柱顶立的垛子梁，金光闪闪的木柱立在厚厚的鼓墪上，厚重稳健。五间大殿的正中间供俸着楠木雕刻的伏羲坐像，高丈许，慈眉善目，龟齿龙唇，眉有白毫，岙垂达地，额正中嵌一颗红色珍珠，两眼珠为黑色珍珠所嵌，日夜放着光芒，据说是夜明珠，手托太极八卦盘，神采奕奕，乍一看与生人眼珠无异。相传，此像是根据伏羲教民结网、降水伏兽、从事渔猎的事迹而塑造的。像的左右两侧有二神童护卫，像前祭案上除祭器之外，还奉一汉白玉大龟（据传暑天摸一摸白龟、三伏天都不出手汗）。左边放一签筒，筒内放着种卦签，以供香客进香时占卜之用。像头顶的屋脊上悬挂着一块大匾，上书“人之初”斗大的金字。大殿后墙的中央开一圆月门，出月门北去，是巍巍矗立的三皇阁。
三皇阁院与大殿院相仿，石碑林立，松柏参天，上十三级台阶便登上正殿——三皇阁。阁内奉天、地、人三皇楠木雕像。三皇之像，衣着各异；天皇草方卉服，地皇兽皮裹体，人皇绫罗布衣，反映了我国由远古时期的渔猎农耕朝代的发展变化。阁内墙壁上彩绘着“杨木为巢”、“钻木取火”、“编丝成衣”等壁画，故事生动感人，彩绘人物栩栩如生，呼之欲出。三皇阁院内也和大殿院一样，除了主建筑外，还配以东西厢房、廊房，又树二十四座全神牌位。三皇阁东西两侧各筑一亭，一砌先天八卦图，一砌后天八卦图（即先天画卦亭、后天画卦亭，亭旁建有蓍草园）。除了这些主体建筑外，又配以东西厢房、廊房和其它建筑，可以说这是一布局完整、结构严谨的庙宇。
庙宇的西北角有一座高似小山丘的坟墓，据说伏羲死后，身躯里在陈（今之淮阳），头埋在白圭庙。坟墓四周松柏掩映，各种奇花异草挨挨挤挤四季芬芳，凡来这里祭祀人祖的善男信女，都要往坟上添一捧土，以祈福祉。
庙院大门东边有一个单独的庭院——接官厅院，顾名思义，是专门接待知县以上官方来客的厅院，门楼三间，进大门北去，一条青石甬路直达大厅，院内松柏成行，奇花异草四季芳香，全木质结构的四角凉亭，挑角飞檐，骑路而立。三间大厅宽敞明亮、古朴华丽。厅内陈列着上蔡历代知县的长生禄位牌，墙上挂满了名人字画。接官厅异于其它寺庙，是其它寺庙所没有的。
院内西北角有一座重檐高翘，筒瓦盖顶，古雅秀丽的八角凉亭矗立于八尺高台之上，掩映在几株古柏之中，这就是历史悠久的伏羲画封亭。相传，远古时期这里有一横亘西北东南的冈岭，后人名蔡冈，蔡冈之上有一高台，台之四周广二十余顷，蓍草丛生，其间有首若矫龙，尾若翔凤的一种蓍草长满台畔，于是便有“蓍草台”之称，司马迁所谓“百茎丛生，上有青云覆之，下有白龟守焉”即指此草。又传，蔡河之内曾有一尺有余，素甲缟身的元龟浮游，时人便认定它就是守卫蓍草的“灵龟”。人祖伏羲氏（太昊）曾在这蓍台上用蓍草和龟甲演画出先天八卦，预测天下之吉凶。他认为本地蓍草和龟甲是最灵之物，因誉之为“上乘”。史载周文王囚羑里（汤阴羑里城）七年著述出《周易》，周公便是在先天八卦的基础上演绎出六十四卦，著述《周易》，所以说白圭庙是《易》象之源。为纪念人祖足迹到此，后人在蓍台上筑二亭，一砌先天八卦图，一砌后天八卦图，名曰“伏羲画卦亭”（又名八卦台），亭旁蓍草择其最佳者圈地而护，名谓“蓍草园”（又名蓍草圃），仅从清康熙年间尚存蔡邕为此亭所题的刻文为“伏羲蓍台”四字来看，此亭应为东汉之前的建筑。亭门两侧石柱上有幅楹联，上联为“仰观俯察一画明天地之道”，下联为“数往知来六爻发古今之藏”。
农历每月的初一、十五，周边的善男信女便来庙里聚会，朝拜人祖伏羲氏，香烟燎绕，祈福平安，从早到晚，你来我往热闹非凡。庙内常年烟雾燎绕，慕名而来者络绎不绝。特别是每年农历的三月十五古庙会，历时四天（后延至七天、十天）戏演连场、昼夜不息，八方商贾，四方杂耍、儒道名流、善男信女，日客流量不下数十万之众，可谓是人山人海，车水马龙，热闹非凡，三更人不眠。白圭庙古会与洛阳关林、开封朱仙镇并称中原三大古会。
白圭庙是伏羲氏一画开天的钟灵毓秀之地，是易学的发祥地，人杰地灵，演画出了很多美丽动人的故事。遗存至今的蓍草，历数千年盛而不衰。民间传说蓍草可驱凶避邪，招祥纳福，盖尸防腐，医治沉疴杂疾。成书于战国时期的《神农本草经》和明代李时珍的《本草纲目》均把蓍草列为药中上品，世称祥瑞神草。