#每日学论语#17.11【2017-10-2】

#每日学论语#17.11

【原文】

子曰：“礼云礼云，玉帛(bó)云乎哉？乐(yuè)云乐(yuè)云，钟鼓云乎哉？”

【译文】

孔子说：“我们所崇尚的礼呀！我们所崇尚的礼呀！难道就是祭祀礼仪时所敬献的美玉锦帛等礼物吗？我们所赞美的乐啊！我们所赞美的乐啊！难道就是喜庆筵舞时所演奏的编钟铜·鼓等乐器吗？”

【微言微感】

形式很重要，没有形式就没有内容。

你说很尊重别人，见了面冷冰冰的，连个招呼都不打；逢年过节没有电话问候，婚丧嫁娶没有礼尚往来，人家遇到了事情也不表示关心，你的尊重从何而来？

爱，是需要表达的；情，是需要沟通的，关系，是需要走动的。

说到这里，我似乎很重视礼节的形式，其实不然，在我看来，没有内容的形式没有丝毫的意义。

西村五兄弟，父亲去世早，全靠寡母含辛茹苦拉扯五兄弟成家立业。等到五兄弟功德圆满的时候，老母亲已经垂垂老矣，无法自理啦。

人多事多，兄弟五人，妯娌五个，不知什么原因，就闹起了纠纷。兄弟不睦，妯娌不和，但是在对待来母亲问题上，竟然出奇地统一战线——你不管，我不问，你尖酸，我刻薄，老母亲一人养活五兄弟，五兄弟赡养不了一个老太太。

无奈之下，老太太独自住在村头生产队留下的老屋，拾荒为生，吃了上一顿，不知道下一顿在哪。

不知道是哪一天，不知道是什么时候，老人久不出门，好事者喊不开门，进屋才发现人早已去世，野狗把老人内脏都掏空了。

五兄弟闻讯紧急磋商，这一次不知是良心发现，还是为了迫于舆论压力，用最好的棺材，买最好的丧服，一家请一家器乐班，广发丧贴大宴宾朋，老太太的丧礼热热闹闹，折腾了好几天，邻村都争相来看热闹，赞不绝口五兄弟孝顺。

有知情人冷眼旁观，骂五兄弟猪狗不如：“人都饿死了，内脏都让狗吃了，还在这里假装孝顺？”

如果说，礼就是讲排场，比奢华，五兄弟可算是楷模了。毕竟一个丧礼五个器乐班，方圆几十里，这还是第一家。那天人山人海，据说有几百人之多。五兄弟，五妯娌，还有一大群孙男嫡女，一个个哭得声竭力嘶，似乎每一个都是孝子贤孙。

但真相是：老太太生前凄凄惨惨无人过问，人是饿死的；死后如何排场，如何风光她已经不知道了。

虚假的礼，假仁假义，假模假样，越是奢华，越是排场，越是让人望而生厌，嗤之以鼻。

孔子说，礼不是名贵的美玉金帛，乐不是豪华的钟鼓馔玉，内容为王，我们观察的是一颗心，一片情。